有段時間蘇東坡與佛印隔江而居。他經(jīng)常坐船渡過長江與佛印一起談禪論道。一日，蘇東坡覺得自己有所覺悟，于是作詩一首：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮?！痹娡瓿珊笈汕矔舜^江送給佛印欣賞。佛印看到詩稿，拿起筆來，寫了“放屁”兩個字。蘇東坡接到回函，怒氣沖沖地坐船過江去找佛印，質(zhì)問佛印為何如此出言不遜。佛印呵呵一笑：“咦，你不是說‘八風吹不動’嗎？怎么一‘屁’就過江來了？”
看來，從古到今的人們都在努力修個淡定二字，雖穿梭于世間，卻認為自己能獨坐紫金蓮，冷眼看人間，什么愛情悲歡，什么時代變遷，什么家長里短，什么是非忠奸，嬉笑怒罵不過清風拂面。
我們經(jīng)常感覺有些人渾渾噩噩不明就理，眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清?？刹辉氲?，站在對方的角度，你也如此。你以為自己做人做事問心無愧，可別向你反饋的信息卻與你大相徑庭。于是乎，我們不自然的會說一句，“這什么人啊”，然后對自己說，“好好做自己，走自己的路，且不可被他人左右了去！”但是，安慰的話說完了，真的他人的看法與你無關了嗎？你真的走了自己的路無關他人了嗎？歷史的經(jīng)驗告訴我們，每個人的出現(xiàn)都在讓你認清一些目前與你無關的思想領域，由此，你的認知便逐漸豐富提升。而且很多人嘴上說著無關，心理卻總還在打著個結(jié)，還總是希望更多的人站在自己的陣營，對抗與己差異化的認識和觀點。
在爭執(zhí)面前，我們通常安慰他人狗咬人一口你還要咬狗一口嗎，可換做你被狗咬了，我不知道你是否能一言不發(fā)的原諒了或者不屑于那條狗。我們都想理智的對待生活，對待每一個人，我們總是看到別人遇事而奉勸別人淡定，而自己遇事卻常常激憤。淡定是一種理想，我們朝著這個目標不懈努力，做到的仍寥寥無幾，所以從古至今，被定義的完美的人不過只有兩個半人，孔子，王陽明，曾國藩算半個，已經(jīng)被稱為完人，也有不淡定的時候。
孔子有位從小一起長大的發(fā)小叫原壤，原壤是道家人物，話說原壤的母親去世后，孔子去吊唁，但是當孔子到了原壤家里的時候，發(fā)現(xiàn)原壤叉開雙腿，很不雅觀的坐著看孔子，孔子認為他一點都不嚴肅，簡直要氣炸了，拿起手杖就打原壤的小腿，嘴里叫罵著：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”意思是說，你這個家伙，小時候不孝順父母，長大了一無所成，這么老了還不死，簡直就是殘害世界，殘害自己。
看來，就連孔子看到不符合自己思想的人也還是很生氣的。我們努力追求遇事不慌，慌而不亂，不跟風，不逃避，不悲不喜的精神境界，我們厭煩雞毛蒜皮吵鬧的雞飛狗跳，可我們卻無法釋懷自己，我們往往自己給自己設了一個框框，設了一個標準，坐在自己的局中無法自拔。
每個人有不同的經(jīng)歷和追求，淡泊也是一種欲望，追名逐利也是一種欲望，都并存于世才有人生百態(tài)，我們簡單的區(qū)分誰是好人誰是壞人，可我們看到的壞人對他自己關心的人他是好人，我們看到的好人對他自己痛恨的人往往是個壞人。
所以我們要不斷的去理解你所看到的各種層次，各種認識，各種思想，多一點認識，就多一點寬容，但愿可以寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天空云卷云舒，莫要“八風出不動，一屁過江來”。
