叔本華有一個關(guān)于人性經(jīng)典的論述：

人性一個最特別的弱點就是特別在意別人如何看待自己。

實際上：

你眼中的你不是你，別人眼中的你也不是你，你眼中的別人才是真的你。

這就是境隨心轉(zhuǎn)。

人們常說一句話，物以類聚，人以群分，同頻才能共振，實際上一個人交往的朋友，感到舒服，是與自己在交往，你排斥的，通常也是自己身上的毛病。

當你進步了，改變了，你能接納的人和事，就會越來越多。

蘇軾與佛印的故事相信很多人聽過。

他們是十分要好的朋友，一位是宋代聲名遠揚的大才子，一位是道行高深的禪師。

有一天，蘇軾與佛印一起打坐，蘇軾問佛印禪師："你看我現(xiàn)在像什么？"佛印禪師說道："我看你像一尊佛！"蘇軾哈哈大笑，對佛印禪師說："我看你像一坨牛糞。"

佛印和尚也是哈哈大笑，并沒有回應(yīng)他的話。蘇軾覺得自己在禪機對法中，勝了佛印禪師一籌，十分高興地回到家，把這件事告訴了他的妹妹蘇小妹。

蘇小妹大笑對他說："傻哥哥，你輸了！佛家最講究心境，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。佛印禪師說你像一尊佛，是因為禪師心中有佛；而你說禪師像屎，是因為你心中只有屎??！"

這個故事引人深思：你眼中的別人其實也是你內(nèi)心投影出來的影子所以說別人眼中的你不是你，你眼中的別人才是你。見天地眾生方能見自己。

一個人很尊重你，很認可你，讓你感到非常舒服，不是因為你多優(yōu)秀，而是因為他優(yōu)秀，他把優(yōu)秀的自己投射到了你身上。

你眼中的你是「看山是山」；

別人眼中的你是「看山不是山」；

你眼中的別人是「看山還是山」；

這段話不是靜止的而是一個人的三個境界！

你看見的究竟是什么

你眼睛所看見的，是否是事物真實的本質(zhì)？如果不是的話，那你看見的是什么？我們可以通過觀察一幅畫，來思考這兩個問題。

請問，你從這幅畫中看到了什么？

A.一棵樹

B.大腦

C.調(diào)色盤

D.都不是

我相信，每個答案都會有人選擇。

我們是否看到了這幅畫的真實本質(zhì)？如果沒有，那我們看到的是什么？

讀到這里，可能有伙伴內(nèi)在已經(jīng)感受到了答案：

其實我們從未看見事物的真實本質(zhì)，我們看到的，只是自己的信念系統(tǒng)對事物所貼上的標簽和解釋。

再比如，當一個風(fēng)情萬種的女人走在街上，和她擦肩而過的人們，會看到什么？

有人會想：她是個天使！

有人會想：這是個婊子！

有人看到欲望和誘惑，有人看到憤怒和鄙夷，有人會自卑，有人會歡愉……

但是，沒有一個人看到真實完整的她，所有人只是看到了自己對她的想法、期待、投射和評判。

所以，“你眼中的別人才是真的你”，這個“你”指的并不是一個人，而是——一個人的記憶、模式、信念……

透過看別人，我們看到的是自己的潛意識、體驗事物的方式、過往的人生、未整合的傷口，以及，我們所信奉的一切。這是一層將我們與真實世界阻隔開的濾鏡，而我們把這層濾鏡當成了“我”，活在自己所創(chuàng)造的虛假夢境里。