來(lái)吧,燃一山花事等你

“在沒(méi)有西伯利亞的地方。人們把城市之外的大地一概視 為流放地?!痹?shī)人于堅(jiān)的想法讓我一震,原來(lái)我一直都居住在 流放地。

“在沒(méi)有西伯利亞的地方。人們把城市之外的大地一概視為流放地?!痹?shī)人于堅(jiān)的想法讓我一震,原來(lái)我一直都居住在流放地。

“流放地”的表述引起了我的聯(lián)想,蒼山西坡的這片花海,是放逐野性的地域,還是安放心靈的地方?流放是一個(gè)有貶義色彩的詞條,多少給人壅蔽之感,但這恰恰給了我進(jìn)一 步深入的勇氣。大地莽莽,人微如草芥,在雜草叢生荊棘重重的地域,每行一步都需要莫大的勇氣,這就是這個(gè)世界建立起的秩序。而此地是無(wú)序的,凌亂而龐雜的西坡腹地,又一次迎來(lái)了流放者。

來(lái)西坡之前,我作了種種推測(cè),只是一直沒(méi)想到流放地。 人一旦進(jìn)入這片地域.一些關(guān)于遼遠(yuǎn)與蒼茫的感覺(jué)便如影隨形,讓人頓時(shí)高大起來(lái)。

流放。流連。流光。在西坡腹地行走時(shí),我感到萬(wàn)分舒坦, 人一旦處于某片高地眺望遠(yuǎn)方,就會(huì)有這樣的感覺(jué)。我遠(yuǎn)望 著群山,群山無(wú)序,河流無(wú)序,林木無(wú)序,云霧無(wú)序,一切都處 于無(wú)序狀態(tài),我的心也處于一種無(wú)序狀態(tài),這種無(wú)序讓我迷 戀.一種脫韁的自由狀態(tài)。在這個(gè)時(shí)節(jié),眾多的人冒著山高谷 深路險(xiǎn)的危險(xiǎn)抵達(dá)這片大地,個(gè)中的原由大多如我輩一般,要 在這群山之巔嚎上一嗓,讓心底的濁氣隨著這一嗓子傾瀉而 出吧!

我試圖用文字為它們建立秩序,我一直在做著這種努力, 其實(shí)我們自己都是無(wú)序的。我們散行其中,在蒼山看來(lái),我們 與一顆砂石無(wú)異,我們只是嘈雜其中的一群動(dòng)物,羊或者牛。世界是以一棵樹(shù)的形式建立起來(lái)的,歷史、生活、 家族、文學(xué)、城市、流放地都有它自己的根源和枝 葉.它們有著獨(dú)立或者相對(duì)獨(dú)立的淵源,根系龐大 糾纏,我們散行皆源于對(duì)美的攝取喜好。我的眼前 是一棵樹(shù),一棵傘狀的杜鵑花,在它的背后,是一 片.我暫時(shí)以它為中心進(jìn)行敘述。曾經(jīng)有著一群畫(huà) 家,在這里用筆和墨,以一棵樹(shù)及樹(shù)下的牧童、村 野為素材,集結(jié)成一本名為《畫(huà)境漾江》的畫(huà)冊(cè)。在 這本畫(huà)冊(cè)里,我關(guān)注的不是花,而更多的是花下那 些人的生活狀態(tài).此刻我也一樣關(guān)注著這里的生 存和毀滅——逝者的生存,生者的毀滅。生命的延 展是活的冊(cè)頁(yè),苦難、憂愁、欣喜通過(guò)生活細(xì)節(jié)表 現(xiàn)出來(lái),而我看到生活是一群羊爭(zhēng)搶著放羊少年 手中的牧草。一群羊從山里回家來(lái),回到鄉(xiāng)村,回 到圈里,如此反復(fù)。生活就是不斷地重復(fù)。笑容的 重復(fù)??嚯y的重復(fù)。一些枯樹(shù)還站著,一些枯樹(shù)橫 躺在地,一些樹(shù)木枯了一半,還發(fā)出嫩紅。

一棵杜鵑,佇立在這片草地中央.孤零零地站 成火炬,在它身后,是無(wú)數(shù)株杜鵑,正在接力綻放。 此刻,我眼中的樹(shù)只有杜鵑,杜鵑將在這片地域成 為中心,我眼中的中心。風(fēng)景一旦有了中心,魅力 也就有了爆點(diǎn),一切就會(huì)變?yōu)橛行?。眼前的這棵 樹(shù),需要我仔細(xì)端詳,需要更多的人仔細(xì)端詳。它 為何在這里?我們圍著這棵中心的杜鵑花樹(shù)。大聲 談?wù)撝ǖ膶哟?、花的態(tài)勢(shì),樹(shù)的群體性、獨(dú)立性, 野趣也隨著這片山野傳遞。突然間想到一句話:放 浪于形骸之外。試想在我們工作生活的世界。有幾 個(gè)人能夠從容灑脫地大聲呼喊?到這里.在這里。 我們對(duì)著一片山野大叫,不是叫,是吼,當(dāng)著一棵 樹(shù)評(píng)頭論足,難道不是幸福?是的,最真實(shí)的生活 莫過(guò)于此。

杜鵑樹(shù)干給我以豹的觀感.我真實(shí)地看到一 群豹子蔚然成蔭。杜鵑樹(shù)皮與松樹(shù)皮有近似之處, 只是略顯松軟,有法式小面包的觸感,色調(diào)不一形 成豹子的斑紋。沿著樹(shù)的紋理。思緒在這樹(shù)問(wèn)流 淌,流光輕輕灑落,形成一條明暗交錯(cuò)的線條。著 眼處的花和枝都被陽(yáng)光點(diǎn)燃。哪怕是含苞的骨朵。 都贏來(lái)諸多的贊譽(yù)和目光。暗處的花自有一番姿 態(tài),它們?cè)陉帥鲋校ぐl(fā)更多的色素和勇氣,與暗 影對(duì)抗。與大地對(duì)視,與光線對(duì)質(zhì),顯得更為深厚, 人大概也是這樣,在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的人面對(duì)苦 難時(shí)會(huì)更從容,更容易贏得肯定的。

我在肯定自己的想法的同時(shí),又不斷質(zhì)疑。在 苦難中泡出的人除了堅(jiān)強(qiáng),還有自卑和強(qiáng)烈的自 尊。一不小心有可能會(huì)走向思維的極端。樹(shù)木不一 樣。樹(shù)木達(dá)到一定的高度,就會(huì)有一些自然的力量 比如風(fēng)比如雪比如災(zāi)害來(lái)告訴它,不能再長(zhǎng)。人一 旦走人極端,往往就會(huì)失常。

樹(shù)木的“向上”只是它本身的生存狀態(tài),而不 是它的精神世界。樹(shù)木的世界是立體的。樹(shù)木一旦 倒下,它的世界將被重新建構(gòu)。我們眼里的樹(shù)木都 是一個(gè)狀態(tài):向上。向上就是樹(shù)木的存在方式。我 們的旅途,大致就是樹(shù)木的生存形態(tài)的表象。路在 山間旋轉(zhuǎn)向上,車(chē)頭向上,人仰面朝天,這些情形 明顯地存在于沿途之中。我們用行走的方式描畫(huà) 著樹(shù)的生存狀態(tài)。其實(shí)描畫(huà)的還是我們自己的存 在。我之所以不斷否定自己的想法是因?yàn)閷?duì)這世 界認(rèn)識(shí)太過(guò)淺薄,太過(guò)單一,很容易被眼前的事物 帶向另外的方向,很有見(jiàn)風(fēng)使舵的嫌疑。我的認(rèn)識(shí) 就像在爬樹(shù),爬一截歇一下看一眼.再爬再歇再 看,有時(shí)會(huì)攀著分叉的樹(shù)枝往邊上走,發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)后 才回頭,最終不斷向上,不斷看遠(yuǎn)。

樹(shù)木的精神世界太豐富,如果要想真正了解 它,只有成為一棵樹(shù)。而人是不可能成為樹(shù)的.因 此,樹(shù)木的內(nèi)心我只能通過(guò)一些表象來(lái)窺視。從目 前來(lái)看,我視界的中心就是杜鵑,蒼山西坡腹地的 大樹(shù)杜鵑,這種杜鵑生存的海拔范圍大致在2000— 2500米左右。物種被限定在一定的海拔區(qū)域內(nèi).總 顯得狹隘,人也一樣,被圈囿在一個(gè)不大的圈子 里,視界肯定不寬。而這片杜鵑,在西坡創(chuàng)造了奇 跡,肆意成一片花海,將僅有的這點(diǎn)資源演繹成驚 嘆。放眼而看,一種鋪疊的氣勢(shì)猶如排比的文辭, 聲勢(shì)浩大,二片艷紅。 行走中我一直在想,為什么在這世居彝族的 村寨周?chē)?,唯有這些杜鵑能免遭斧斤之禍?細(xì)看整片杜鵑大地,松樹(shù)、櫟樹(shù)、冬瓜樹(shù)等幾近絕跡,在旅 游并不發(fā)達(dá)的過(guò)去,人們肯定無(wú)此遠(yuǎn)見(jiàn)而刻意保 留,這無(wú)心或是有意之舉,成就了今天的“蒼山西 坡大花園”。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v述,此樹(shù)枝干曲折,質(zhì)軟, 易蟲(chóng)蛀,不宜用于建筑,作柴薪火不烈,煙大。人類(lèi) 活在現(xiàn)實(shí)中,生活并非每天都有美景.也許正是因 為這樹(shù)毫無(wú)用處的原因,這些樹(shù)才得以存留下來(lái), 大概也有“驢糞蛋表面光”的不屑之意在里面吧! 大花園的杜鵑,開(kāi)在當(dāng)?shù)厝说膶徝乐?,卻開(kāi)進(jìn)更 多外鄉(xiāng)人的期待里。

于是我猜:在看到周?chē)牧帜颈桓降犊车?時(shí)候,杜鵑肯定也有過(guò)焦急,也肯定有被砍折了臂 膀的,但它們也竊喜著,不管怎樣,活著才是最值 得驕傲的。杜鵑以煢煢孑立的姿態(tài)長(zhǎng)于這片山野, 向下以駁雜的根系緊緊號(hào)著大地的脈動(dòng),同時(shí)不 斷擴(kuò)大著自己的勢(shì)力,漫山遍野發(fā)展黨羽,那些后 起的林木再無(wú)法與之爭(zhēng)鋒。

隨著山的拔高,空氣冷冽起來(lái),爬山帶來(lái)的熱 感被這冷冽消解了。我漸漸發(fā)現(xiàn),在這枝干上出現(xiàn) 了厚厚的苔蘚。 苔蘚附著在枝干上形成特異的風(fēng)景,在友人 世偉的鏡頭下,我發(fā)現(xiàn)了一只緣木攀爬的大熊,像 在采食花蜜。這畢竟是可遇不可求的機(jī)緣,隨著光 影的變換,熊一會(huì)黑一會(huì)綠,姿勢(shì)卻一直沒(méi)變,明 星一般任憑我們相機(jī)的撫摸。在這只熊的啟發(fā)下, 很多人包括我開(kāi)始關(guān)注這些翠綠色的蘚類(lèi)植物。 在我的印象里,苔蘚一般只在常年流水的潮濕地 方生存.在這蒼山之巔無(wú)水可依的杜鵑枝干上,竟 然也有苔蘚。再細(xì)細(xì)一看,苔蘚的綠竟是永恒的 綠,手摸上去,那些脆弱的苔蘚便隨著觸動(dòng)碎落一 地,原來(lái)是干的。樹(shù)衣,友人說(shuō)。多么恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼! 雖然與我們作為食材的樹(shù)衣截然不同,可杜鵑樹(shù) 干上的苔蘚提供了溫暖的思考,是的,是溫暖,在冷冽之中的自然庇護(hù)。

苔蘚也有不同的色調(diào)。表面翠綠如蔥,冉冉裊 裊如煙。翠綠之下略顯黑.有著泥土的氣息和面 相,給人以肥沃之感,與枝干接觸的部分,絲絲縷 縷緊纏,如膠似漆,想一把揪下來(lái)還有一定的難 度.生命的力量在這枝頭綻開(kāi),我好似看到了萬(wàn)千 的蛇游移于這片燦爛中。苔蘚死寂的表面給我更 深層次的東西,它們不朽,這么柔弱的生命一直沒(méi) 有化為飛灰定有其存在的理由!它們?nèi)绾螐乃?世界登上枝頭與花爭(zhēng)寵的?一種事物從陰暗走向 陽(yáng)光,這種對(duì)立的環(huán)境是需要勇氣的。

我暗自在想.有點(diǎn)想當(dāng)然的意味在里面,這種 想是無(wú)據(jù)可查的。每到冬季,蒼山負(fù)雪,朔風(fēng)凜冽, 目力所及均為蒼白掩蓋,杜鵑禿枝敗葉成了孤家 寡人,不免枝頭睡雪,空山寂寂徒余風(fēng)聲。嚴(yán)寒下,雪衣漸重,再被嚴(yán)寒所迫,這雪便長(zhǎng)上了枝頭,雪下,一些類(lèi)似苔蘚的生命依附樹(shù)皮的營(yíng)養(yǎng)和積雪 的水分,積蓄力量,待春陽(yáng)初放,便破冰而出,從容而嫵媚地妖嬈一陣子,但這畢竟是個(gè)水性之物,水分一干便隨之枯萎,那些來(lái)不及褪去的翠綠,終只能空留遺憾,等待下一場(chǎng)夏雨了。

之所以我們誤以為是熊的那團(tuán)樹(shù)衣.有著風(fēng) 塵的味道,有著倦土的氣息,不知蓄積了多少時(shí)光 的塵埃,才在幾枝瘦干上成為巨大一摞,這“熊”摸 起來(lái)就有點(diǎn)涼意在其中,樹(shù)的意象在枝頭成為活 的標(biāo)本。

山間矮草叢生,形成一些小型的零星草甸,我 們好似走進(jìn)了草長(zhǎng)鶯飛的高原腹地。

草甸多位于林木稀疏處,山的向陽(yáng)面,草與灌 木林分界處,形成山脊,陰陽(yáng)兩界風(fēng)景各異,我們 被峽谷的風(fēng)推著,漸漸爬上了西坡高地。此地已是 大花園的邊界線了,杜鵑的腳步到此止步,其它林 木也到此止步,只有愛(ài)美的我們,還不停歇.翻越 一個(gè)臺(tái)地,又一個(gè)新高地在前方,我們不斷地超 越,殊不知還是未能登臨絕頂,只能到這生命的邊 界線憑空眺望,俯視整片花海。

從這往下看,原來(lái)能看清的一棵棵、一朵朵紅 花全變成一片淡紅,花的顏色在遼遠(yuǎn)的天幕中仿 似過(guò)了水的油畫(huà),滴滴淌淌的顏料在山間到處傾 瀉,又好像有個(gè)縱火的狂徒,拿著火把這山頭點(diǎn)一 下,那山頭點(diǎn)一下,于是整個(gè)蒼山都好像被點(diǎn)燃一 般。三月的杜鵑正當(dāng)艷麗時(shí),而在高地一看,我們 只能驚嘆這片花確實(shí)遠(yuǎn)比鏡頭下的一朵花、一樹(shù) 花更令人震驚的。

如果單看花.艷麗不若牡丹,清雅莫過(guò)于蓮。 而西坡的花.你只有立于高地去看,才能看到花的 極致,才能賞到花的氣勢(shì)??椿?,還要有地域的襯 托和看花的心情。我所要表達(dá)的是腳下的這片草 甸,草甸在賞花中實(shí)有襯托作用,這就是大自然的 秩序,任何事物的存在都有其存在的寓意,我們不 是常說(shuō)紅花還要綠葉配嗎。

草,比樹(shù)爬得更高.更懂得謙卑。它們?nèi)崛趵w細(xì)毫不張揚(yáng)。它們的身體禁不起任何一個(gè)動(dòng)物的 簽名,而它們更懂得如何利用自己的弱勢(shì),去看更 為遼遠(yuǎn)的風(fēng)景。在友人的眾多圖片中.我還是比較 欣賞那些以草甸為背景的景致.花的紅與草的黃, 花的艷與草的枯兩相比對(duì),一種憂傷的美艷仿佛 一泓清泉,緩緩滑過(guò)心頭,爬上眉頭。是的,單純的 看花總讓人易忘,花也好,人也罷,結(jié)伴而行于山問(wèn),總會(huì)有些故事的吧?

佇立于西坡高地,我十足像個(gè)將軍一般.指點(diǎn) 江山揮斥方道,覽盡西坡風(fēng)光,窮盡思緒的極限。 在我的后面,一座座山綿延起伏縱情鋪展,漾起絲 綢一般的光澤,萬(wàn)千的杜鵑糾結(jié)成林,形成一面留 戀的墻,我想我是醉了,或許,這只是山之一角,花 海一束。但在云貴高原深處.杜鵑花便是由一個(gè)叫漾濞的小城發(fā)出的春光請(qǐng)柬!

來(lái)吧,為一抹蕭然景色!

來(lái)吧,燃一山花事等你。

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 放學(xué)后 "云逸哥哥!你送我回家吧!...
    如穎隨行zhy閱讀 933評(píng)論 9 4
  • 教育的本質(zhì)如果從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)不該是灌輸式的說(shuō)教,而應(yīng)該是引導(dǎo)孩子如何發(fā)揮潛在能力的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 越是運(yùn)動(dòng)肌肉就越強(qiáng)健...
    Sophia_Liu_SH閱讀 494評(píng)論 0 0
  • 身份定位很重要,當(dāng)我們定義自己是什么人,就會(huì)活成什么狀態(tài)。我們有沒(méi)有對(duì)孩子說(shuō)過(guò),“孩子,你是一個(gè)什么樣的人?!盵愉快]
    ACE教育為國(guó)之未來(lái)閱讀 223評(píng)論 0 1
  • 親愛(ài)的小王子。 吶,真是個(gè)溫暖的稱(chēng)呼呢。 不要不開(kāi)心:-(膩總會(huì)看見(jiàn)的,人性的丑惡。為了錢(qián),為了利益。說(shuō)違心的話,...
    馮壯士i閱讀 469評(píng)論 0 0
  • 命令:sl (蒸汽機(jī)車(chē)) 你可能了解 ‘ls’ 命令,并經(jīng)常使用它來(lái)查看文件夾的內(nèi)容。但是,有些時(shí)候你可能會(huì)拼寫(xiě)成...
    夏大王2019閱讀 188評(píng)論 0 0

友情鏈接更多精彩內(nèi)容