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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫在前面的話

? ? ? ? 青年朋友！你對(duì)現(xiàn)在的自己怎么評(píng)價(jià)？你是否能與自己和解？你是層經(jīng)或者正在否處于一種亞健康的狀態(tài)？一種被壓抑感、焦慮感、失控感折磨、撕扯的狀態(tài)？你是否有那么一瞬間感覺很多東西似乎失去意義？你是否感到身心疲憊，像被鞭子抽打的陀螺？你是否感覺自己一直在被動(dòng)的被塑造，毫無主動(dòng)的感覺？你是否很久沒有真正的感到放松、安定和滿足？這種感覺伴隨本人非常長的時(shí)間，像一個(gè)漩渦，總是走不出來，那種痛苦與孤獨(dú)很難受。毫無懸念的，我被打敗了，仿佛眼前的一切都是灰色的。但我也很幸運(yùn)，我沒有就此躺下，開始有意識(shí)的一點(diǎn)一點(diǎn)的去思考和實(shí)踐，從而慢慢的從那個(gè)漩渦中抽身，艱難的走上一條正常的道路。而這本書所呈現(xiàn)的就是我在面對(duì)這些困境和挫折中的思考和實(shí)踐。每個(gè)人都是一個(gè)世界，每個(gè)人都有不同的境遇和經(jīng)歷，所以人生并不存在一個(gè)完美模板一樣的東西，但有些事情也是有相通之處的，我只希望把這些自己認(rèn)為通用的東西呈現(xiàn)出來，供那些在成長的煩惱、挫折乃至痛苦中的青年人做一個(gè)參考，哪怕只有一點(diǎn)能讓您有所啟發(fā)，也算我作為一個(gè)陌生人對(duì)另一個(gè)陌生人的有限善意吧。

? ? ? 青年時(shí)期是人生黃金時(shí)期。按照國家對(duì)青年的定義，18歲到35歲，這個(gè)階段顯得十分重要，一個(gè)十分重要承前啟后、承上啟下的階段，身體的成長和成熟、知識(shí)和見識(shí)的突破、理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，脫離監(jiān)護(hù)到承擔(dān)責(zé)任，高考、就業(yè)、婚姻、贍養(yǎng)老人、撫育孩子等人生諸多起決定性作用的重大選擇幾乎集中于這個(gè)階段，職業(yè)、婚姻這兩個(gè)在人生中起到基礎(chǔ)性作用的關(guān)鍵要素在這個(gè)階段選擇、碰撞并定型。身體機(jī)能先是達(dá)到頂峰然后緩慢下降，心理、思想要經(jīng)受劇烈的沖擊、震蕩和沉淀。

? ? ? 青年時(shí)期的被動(dòng)與主動(dòng)轉(zhuǎn)換。在35歲之前的這段時(shí)間，粗略的可以分為兩個(gè)階段，一是被動(dòng)大于主動(dòng)、客觀多于主觀的少年階段，還有被動(dòng)主動(dòng)、客觀主觀趨于平衡、轉(zhuǎn)換的過程，前一個(gè)階段可稱之為先天和原生家庭、被動(dòng)境遇階段，后一個(gè)階段則是一個(gè)修正方向、選擇方向、重視積累的過程。從這樣的分析可以明顯看出來，18到35歲這個(gè)階段對(duì)一個(gè)人的一生幾乎起著決定性作用，它是處于被支配、被影響、被塑造階段的分隔符，是我們能夠重新審視、修復(fù)修正自身狹隘的關(guān)鍵時(shí)刻，也是獨(dú)立成長、決定今后走向的重要時(shí)刻，是不斷突破現(xiàn)有認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)碰撞激蕩，是重塑自我、主觀穩(wěn)定、人格健全的關(guān)鍵時(shí)期，是痛苦與快樂、成長與墮落交織的時(shí)期。是一個(gè)人的一生中含金量最高的時(shí)期。

? ? ? ? 原生家庭并不決定我們的人生。從人生的時(shí)間段來看，在兒童階段一直到上大學(xué)之前或者步入社會(huì)之前，我們受制于客觀因素的影響極大，有一段時(shí)間大家討論甚至聲討原生家庭的聲音非常響亮，這是可以理解的。人除了先天獨(dú)特的天性之外，比如血型對(duì)性格分類的影響，更多在18歲之前受環(huán)境影響很大。所以說，絕對(duì)地說原生家庭對(duì)自我性格的形成影響微乎其微是站不住腳的，這個(gè)影響在一定程度上是十分巨大的。它對(duì)人生講是具備一個(gè)基礎(chǔ)性作用的，但是如果一個(gè)人活到80歲來算，這段時(shí)間并不超過四分之一，說它決定人生的全部顯得有些不妥。

? ? ? 中年危機(jī)始于青年時(shí)期。所以說，我們?cè)诼牭竭^過多的中年危機(jī)之后不免心生疑問，是什么造就了這種危機(jī)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不管各種危機(jī)都不是一下子形成的，無論是經(jīng)濟(jì)危機(jī)還是軍事危機(jī)。近代以來我們的國家和民族陷入了深重的苦難，大家都明白從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，但是有很多人可能不太熟知，1972年英國就派遣馬格爾尼作為公使出使清朝，上至皇帝下至王公貴族，只是糾結(jié)于是否跪拜等“天朝威儀”方面的內(nèi)容，而對(duì)英國使團(tuán)帶來的最新式的科技和新的思想充耳不聞，盲目自大，視之為奇淫巧技，怎么能比得了天朝上國物產(chǎn)豐盈。當(dāng)然從康熙時(shí)代開始，就有外國傳教士帶來西方的科技發(fā)明。但僅僅從1972年到1840年算起，將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，因?yàn)槊つ孔詽M自大和強(qiáng)大的歷史慣性、封建殘余，終究開啟一段喪權(quán)辱國、民不聊生的屈辱近代史。扯的似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了，但是從這個(gè)層面就可以看到，一個(gè)危機(jī)并不是突然降臨的，特別是大的危機(jī)，看過紅樓夢(mèng)的人也能從中窺探出近代深重危機(jī)的一些重要誘因或者根源。百足之蟲，僵而不死而已。如果把一個(gè)人的一生拉成一條線的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中年、老年的許許多多的生存狀況和身心狀況完全是前35年或者說是青年時(shí)期的基礎(chǔ)延伸，當(dāng)然不乏在40歲或者50歲甚至60歲重新上路獲取人生進(jìn)階，獲取更加精彩人生的情況。但你如果細(xì)細(xì)回溯和分析，即便是這種再出發(fā)和進(jìn)階，仍舊與其青年時(shí)代的選擇和積淀分不開，同時(shí)也要看到，其能保持年輕的心態(tài)，不封閉、不停止成長，從一定意義上來說其心理年齡仍舊在青年這個(gè)階段。

? ? ? ? 青年焦慮更重于中年危機(jī)。曾經(jīng)發(fā)過一個(gè)朋友圈，大家都在談中年危機(jī)，可誰又理解青年焦慮，而多少中年危機(jī)又是來自于青年時(shí)期錯(cuò)誤的選擇呢？青年焦慮什么呢？一方面是成長的煩惱，對(duì)未知的恐懼。人在面對(duì)陌生的、未知的、需要選擇的事情面前，總是避免不了產(chǎn)生恐懼，自身高限的不斷突破、被動(dòng)的去舊生新帶來的震蕩和痛苦幾乎是必然的，而在這個(gè)階段這種突破與新生的頻率幾乎是一生中最高的。同時(shí)信息不對(duì)稱、價(jià)值觀的多元時(shí)刻沖擊著我們。另一方面，時(shí)代在發(fā)展，一些局部的問題客觀存在，一些現(xiàn)象還沒有消失殆盡。規(guī)則的適應(yīng)、價(jià)值的認(rèn)同、物質(zhì)的壓力等等都在叩問甚至捶打著每一個(gè)青年人。潛規(guī)則在一些地方仍然有用，不良的價(jià)值取向冠以個(gè)性和自由之名沖擊著認(rèn)知尚未完善、人格尚未健全的青年人。房子、車子、金錢、名利所帶來的光環(huán)閃的青年人睜不開眼睛，壓的青年人喘不過起來。在一個(gè)接受心理認(rèn)知不斷成長的過程中，光怪陸離的外界因素在不斷的沖擊著青年的內(nèi)心。向上的路總是難走的，而向下滑總是容易的，面對(duì)時(shí)總是感覺心理薄弱，逃避總是能獲得茍安。而不管是游戲之后、喝醉之后甚至是假裝自己是“社會(huì)人”以后，你總能很清醒的知道自己想要什么，或者最起碼知道自己不應(yīng)該做什么。我非常理解一些回避問題、逃避壓力的行為，因?yàn)槲矣邢喈?dāng)一段時(shí)間包括現(xiàn)在很多時(shí)候都在用這種方式獲得一種短暫的安慰。但我們終究是騙不了自己的。青年人怎么會(huì)不焦慮，在精神內(nèi)核薄弱的時(shí)候要面對(duì)諸多的沖擊，在除了年輕的優(yōu)勢(shì)其他方面幾乎都是弱勢(shì)的時(shí)候怎么不感到孤獨(dú)，在原有的認(rèn)知被現(xiàn)實(shí)一次次的擊碎的時(shí)候，又有誰能頭一回那種滿地碎片、茫然無措的無助、毀滅與新生、理想與現(xiàn)實(shí)、欲望與現(xiàn)狀，在這個(gè)稍顯稚嫩的心靈上加速演進(jìn)，不焦慮是不正常的。有一句話這樣講，物質(zhì)帶來心靈滿足的時(shí)代一去不復(fù)返，青年人大多數(shù)都要為追逐物質(zhì)而想盡辦法，而一些物質(zhì)相對(duì)滿足的青年卻也感到自己內(nèi)心的荒蕪。

? ? ? ? 最可怕的是停止成長。有些人死在二三十歲，更多的是指精神層面的自我意識(shí)消亡。人人都渴望自由，自由在一定程度上可以理解為對(duì)自我、對(duì)生活的主動(dòng)，當(dāng)你在體力、精力、時(shí)間相對(duì)充裕的時(shí)刻意識(shí)不到這一點(diǎn)的時(shí)候，你必將在隨之而來的婚姻、家庭、子女教育等現(xiàn)實(shí)壓力和情感需求面前交出主動(dòng)權(quán)，責(zé)任感下自然催生出許多美好的情感，對(duì)父母、對(duì)配偶、對(duì)子女，你負(fù)重前行，快樂而艱辛，為什么很多人會(huì)沉迷于酒場(chǎng)，除了作為社交工具、生存需要以外，更多的是尋求一種壓力釋放和情感宣泄，但是任何麻痹神經(jīng)的行為之后，人往往會(huì)更加痛苦。適當(dāng)?shù)男故潜匾?，但是其本質(zhì)是對(duì)問題的回避。久而久之會(huì)加重自己的畏懼，最終是一個(gè)惡性循環(huán)。我們被裹挾于其中，不能自拔，直到終老，快樂總是少于痛苦的。拉開人生的時(shí)間線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的神奇，就目前生活狀態(tài)往前回溯，你總能找到各種主觀和客觀理由，各種偶那個(gè)主觀和客觀的事實(shí)。

? ? ? 時(shí)代賦予了我們過好自己一生的條件。很多人喜歡引用這樣一句話，這是最好的時(shí)代，這也是最壞的時(shí)代。似乎放在任何一個(gè)國家和時(shí)代都講得通。但如果細(xì)細(xì)的分析，這句話等于沒說。我們都知道，事物是一份為二的，完全完美的個(gè)體并不存在，更別說時(shí)代這么大的概念。這是一個(gè)最好的時(shí)代，毋庸置疑，從歷史的縱向和現(xiàn)實(shí)的橫向來比較，我們的國家我們這個(gè)時(shí)代始終站在一個(gè)巔峰的為組織，不去過多談?wù)撃切┯心抗捕玫陌l(fā)展成績，就社會(huì)公平和人民自由方面的發(fā)展，我們處于一個(gè)前所未有的時(shí)代，這一點(diǎn)可能有部分人會(huì)以為我是在唱高調(diào)，以后會(huì)詳細(xì)再說，不再這里進(jìn)一步的拉偏主題。我們這樣一個(gè)光輝燦爛的民族，一個(gè)飽受苦難的民族，一個(gè)蓬勃向上的民族，一個(gè)唯一沒有中斷的文明，在黨的帶領(lǐng)下達(dá)到今天這樣一個(gè)偉大的成就，我們不能不驕傲，不能不珍惜，在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，身處一個(gè)古老而年輕的國家，作為中華民族的一份子，我們具備過好自己的一生，精進(jìn)我們的生命，打造卓越的人生的條件，我們不必去擔(dān)心戰(zhàn)亂，不必去擔(dān)心思想禁錮，我們擁有了最好的發(fā)展環(huán)境和個(gè)人自由。這樣的時(shí)代，怎么不是一個(gè)最好的時(shí)代。有人會(huì)講局部的問題、會(huì)講局部的、個(gè)別的不公平，會(huì)講所謂的階層固化，這個(gè)在后面會(huì)具體的談到。從個(gè)人發(fā)展來講，從縱向的歷史和橫向的現(xiàn)實(shí)來看，我們具備過好這一生的時(shí)代條件。

? ? ? 我們現(xiàn)在的狀態(tài)絕不是終點(diǎn)。不要以雖然十分突出的問題整個(gè)的否定自己，當(dāng)然也不能對(duì)問題聽之任之、妥協(xié)投降。首先與自己和解，然后正視問題，厘清是非對(duì)錯(cuò)，查找問題根源，先把理分析透，然后采取合適的方法去解決它，種下優(yōu)秀或者正向的小樹苗，精心培育它。直到它能夠自我成長，你的生命終究要你自己負(fù)責(zé)，追求成為一個(gè)卓越的生命從來不為過，人只有一次生命，不能像動(dòng)物一樣活著，不能總是被現(xiàn)實(shí)的一些物欲牽著走，名利從來不是衡量一個(gè)人是否有有價(jià)值的標(biāo)尺。

? ? ? 我們需要在青年時(shí)期有意識(shí)調(diào)整。一個(gè)真正的人，能夠保養(yǎng)好自己的肉體，能夠在經(jīng)歷復(fù)雜之后仍然保持簡單，能夠在張力和松弛之間找到合適的尺度，能夠在與自己和解、自我接納的同時(shí)對(duì)自己的問題毫不回避、勇于斗爭(zhēng)，人不能只讓歲月由著自己的性子雕刻，人應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮作為人的主觀能動(dòng)性，真正的去雕琢和塑造自己。這些年的經(jīng)歷告訴我，如果自己不對(duì)自己進(jìn)行整理，你會(huì)被現(xiàn)實(shí)修理的不成樣子的。碰觸核心問題、追求向上總是艱難的，而正是因?yàn)槠D難，才更凸顯其價(jià)值。人一旦放棄對(duì)自身的整理，那么其成長之路變已經(jīng)停止，以后的生活不過是以往情況的簡單延續(xù)，財(cái)富和名利的積累從來不與人的自我成長對(duì)等。

? ? ? 我寫的這些東西從哪里來？我曾經(jīng)求助于各類書籍，碎片化的居多，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化原著略顯晦澀，自己也沒有恒心讀下去，而一些心理學(xué)的讀物又多傾向于一點(diǎn)，比如提升自控力、比如如何自信。當(dāng)然這些書籍都給了我莫大的支持。孤立或者大而化之的知識(shí)是沒有用的，但每個(gè)人的實(shí)踐是千姿百態(tài)的，很多東西集成到一個(gè)人的身上又變得錯(cuò)亂，網(wǎng)絡(luò)上也沒有關(guān)于青年人如何過好這一生，如何平衡好各種生活要素、如何處理好各種內(nèi)外關(guān)系的書籍，要么是過于原則，要么是迷于一域，也找到了著名美學(xué)家朱光潛先生的《文藝青年的自我修養(yǎng)》、《給青年人的十二封信》，前者偏重美學(xué)知識(shí)、后者時(shí)代背景大不相同，始終讀不下去，有共鳴但無法全身心投入。幾年來自身經(jīng)歷的和看到的也讓我真真切切的明白，一個(gè)時(shí)代的問題必須在時(shí)代內(nèi)部解決。一個(gè)青年人的問題只有在青年人自己身上解決，如何汲取優(yōu)秀文化資源、如何結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)，如何找到一些通用性的東西來指導(dǎo)我過好自己的人生，只有依靠自己。而寫作是一個(gè)極好的載體，一是能將心里雜亂的東西條理化。二是能將自己原有的經(jīng)歷和積淀激發(fā)出來。人不可能坐在家里把自己修的很好再去面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，這樣也是修不好的，脫離實(shí)際生活的自我修養(yǎng)是不可靠的。遠(yuǎn)方和詩在哪里，就在我們所謂的茍且里。每個(gè)人現(xiàn)在都不可能像梭羅那樣去真實(shí)營造自身的瓦爾登湖，其實(shí)每個(gè)人的心中都有一個(gè)瓦爾登湖，它在我們的心里，它在我們所看到和感受到的世界里，在廣場(chǎng)舞大媽的舞蹈中，在超市鮮嫩的蔬菜中，在人來人往、熙熙攘攘的塵世，在你每次憤怒與快樂中，在你每次悸動(dòng)和恐懼中，在生活的張力與松弛間，歸根結(jié)底，它在我們自己心中。我們終究騙不了我們自己，妥協(xié)不了，將就不了。為何不認(rèn)真的去面對(duì)呢？回溯、思考、辨析、培育、呵護(hù)、成長，循環(huán)分惡性和良性，在最應(yīng)該努力的時(shí)間做最應(yīng)該做的事情，人生很美好，成長很快樂，不是嗎？

? ? ? 全文的基本框架。

? ? ? 第一部分，你要承認(rèn)自己的動(dòng)物屬性，合理的保養(yǎng)自身身體，同時(shí)要規(guī)避、疏導(dǎo)作為動(dòng)物的弱點(diǎn)。

? ? ? 第二部分，你要合理的處理外部關(guān)系，包含對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)愛情、對(duì)家人、對(duì)朋友等等。

? ? ? 第三部分，你要構(gòu)建自身的精神內(nèi)核，包含自信、勇敢、勤奮、自律、堅(jiān)韌。

? ? ? 第四部分，你要善于將以上種種的思考成果化為具體的行動(dòng)，你需要運(yùn)用好每日反思等一些工具。