大隱隱于市，小隱隱于野。中國文人中的隱士有真隱士和假隱士，意在說明隱士的歸隱的目的。這本《巴黎隱士》寫的是一位生活在意大利都靈的巴黎隱士。伊塔洛·卡爾維諾，是一名近代文學(xué)大師。而我是通過閱讀王小波了解了博爾赫斯，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了卡爾維諾。

“卡爾維諾的頭腦是近代文學(xué)最大的傳奇。。。他的文學(xué)風(fēng)格很少在一個(gè)地方停駐，每次都帶給人們不可思議的驚喜?！?/p>

他的文學(xué)跨越了寫實(shí)和奇幻的傳統(tǒng)邊界，將小說拉高了語言哲學(xué)、符號(hào)學(xué)和人類學(xué)的層次。而我對(duì)他的了解竟是從他的個(gè)人傳記開始。這本書是在他死后，由他的夫人整理出版的，不是自己編輯的，但是每一篇日記或者小文，都讓我們能夠更進(jìn)一步了解他。

不編織無謂的浪漫情懷，對(duì)自己的工作全心投入。天性害羞的不信任，積極參與廣闊世界游走其中不固步自封的堅(jiān)定，嘲諷的人生觀，清澄和理性的智慧。

看一位文人的修養(yǎng)加上詩人的敏銳如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，供他人開發(fā)的有價(jià)物、使理念組織化及流通化，轉(zhuǎn)化為結(jié)合所有科技及現(xiàn)代文化文明上網(wǎng)實(shí)踐與教學(xué)。

先分享一點(diǎn)作家的文字，明天的閱讀加上自己的感悟。