? ? ? ? ? “這些大儒，雖然被嘲笑被諷刺，雖然被排擠被利用，但是卻敢于與當(dāng)時的時代對抗，大有獨臂扶大廈將傾之勢，更有“知不可為而為之”的那股悲壯的意味。大儒之風(fēng)，文人之骨，堂堂正正，不遮不掩?；蛟S正如辜鴻銘面對嘲笑時說的那句，’我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的’?！?/p>

? ? ? ? ? 近刷《覺醒年代》，不再多談已經(jīng)被廣為談?wù)摰挠申惇毿悖畲筢?，魯迅等人的鐵肩擔(dān)道義所激起的熱血；只在此談那些舉足輕重的復(fù)古派角色辜鴻銘，林紓等人。同樣不談他們的思想，只談?wù)勥@文人風(fēng)骨大儒風(fēng)范。

? ? ? ? ? ? 先是覺醒里的林紓先生，身為復(fù)古派以為自己有志同道合的人站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上為自己的主張發(fā)生，卻不曾想只是被那些所謂的政客們反復(fù)利用。

? ? ? ? ? ? 在討論新舊文化捍衛(wèi)舊文化時的慷慨激昂；面對張豐載等人陽奉陰違，利用借自己的名義，借復(fù)古派的名義來針對蔡元培陳獨秀李大釗等個人時的憤慨道“文人與政客，道不同不相為謀”之后的慟哭，并托信給蔡等，表明自己為攻擊他們的歉意與擔(dān)責(zé)，也表明自己對舊文化的捍衛(wèi)并將與新文化論戰(zhàn)到地的氣魄。

? ? ? ? ? 再是覺醒里的辜鴻銘先生，雖是與新文化思想相對，表示不屑，可是依舊會聽會關(guān)注每一次新文化宣傳時的發(fā)聲。

? ? ? ? ? ? 雖然在私下里對陳獨秀李大釗胡適等人針鋒相對，然而在國體受辱，主權(quán)受制，在英國使館提出復(fù)職被裁教員并試圖以強權(quán)壓迫以達(dá)目的之時，由顧全大局，欣然接受了胡適等人的請求，共同前去英國大使館談判了。

? ? ? ? ? 那個曾言“中國只有兩個好人，一個是蔡元培，一個是我”的清高高傲的辜鴻銘，甚至毫不猶豫地接受了自己屆時只是為胡適等后生輔助；在于英國使館談判是的口若懸河，引經(jīng)據(jù)典的氣勢，中西貫通的才學(xué)與風(fēng)采......

? ? ? ? ? 他們雖堅守?；仕枷?，卻也保持理性反對與外國勾結(jié)的反動政權(quán)，堅守著中國文人的風(fēng)骨，堅守著自己的陣營，雖陣營不同，卻也保持著對對手的尊重，卻也反對不擇手段地去攻擊個人。

? ? ? ? 他們明知自己不過是“復(fù)古”而始終不能達(dá)到真正的保皇，卻仍舊敢于站出來發(fā)出自己與時代大潮相逆的聲音，不屑于針對個人勾心斗角，卻對自己的思想始終有著自己的堅守，即是有著對對手的尊重，但在捍衛(wèi)自己的思想時絕不含糊。

? ? ? ? ? 雖然被嘲笑被諷刺，雖然被排擠被利用，但是卻敢于與時代對抗，大有獨臂扶大廈將傾之勢，更有“知不可為而為之”的那股悲壯的意味。大儒之風(fēng)，文人之骨，堂堂正正，不遮不掩?；蛟S正如辜鴻銘面對嘲笑時說的那句，“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”。