我們國人喜歡自稱，我們是擁有五千年文化傳承的中國人。
這句話說起來，聽的人都覺得倍感自豪，那信心膨脹起來都要超過羊城小蠻腰的高度。

可如果傳承下來的只有文化，那我們這個民族該是有多么的可悲？
文化只是存在于腦海，行為反映的確實(shí)禮儀。在我們遇到一個人，最先看到的是個人的禮儀。
文憑只能代表接受教育的年限，如不能將這些融入并形成良好的禮儀，那確實(shí)會變成經(jīng)常聽到的一句話：書都讀到狗肚子里去了。

看小說或者電視電影，都是用類似“文質(zhì)彬彬”、“溫文爾雅”等成語來形容高教養(yǎng)的人。
禮儀好，即使完全不知道其經(jīng)歷或者身上光環(huán)時，交往中我們會覺得心情愉快。

可經(jīng)常會遇到一些人，不經(jīng)意間的舉動總會讓人覺得很失禮，等聽說接受過高等教育時聽者都會顯露出滿臉詫異。
為什么？因?yàn)榇蠹叶荚谙耄哼@是把書讀到哪里去了？
本來應(yīng)該是腹有詩書氣自華，結(jié)果卻跟大家所想的大相徑庭。

經(jīng)常聽到一句話：三代出貴族。
意思是說要?dú)v經(jīng)三代人的努力，才能將后代子孫培養(yǎng)成一個貴族。
所謂的貴族并不是說在現(xiàn)實(shí)權(quán)勢中變成王族人士，而是修養(yǎng)舉止如貴族。

我們翻閱各朝代歷史，即使今天這個民族破了那個民族的王朝，明天那個民族的王朝又被別的民族破了，新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)層對于貴族階層普遍都是很優(yōu)待。
為什么？因?yàn)殡p方舉止及修養(yǎng)都是在同一水平，就算找個人說話也方便。
如果不是這樣，那你讓新政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)層試試一直跟最底層的人同處？
說話都不在一個頻道上，修養(yǎng)再好，久了也會崩潰。崩潰的肯定不是底層的人，而是貴族階層的人。
秀才遇到兵，有理也說不清。

在物質(zhì)與文化十分豐富的現(xiàn)在，我們能自滿的只是在富裕的物質(zhì)環(huán)境中接受文化教育，而禮儀只有通過幾代人嚴(yán)格自律己身才能有朝一日實(shí)現(xiàn)。

不管問誰：禮儀與文化哪個更重要？
大家都難以回答全面。
這不是一個選擇題，應(yīng)該是一個并列題。因?yàn)椴还芏Y儀也好，文化也好都相融于一體。