《論語(yǔ)》原【第11先進(jìn)篇第09章】

顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

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【楊伯峻譯文】顏淵死，孔子說(shuō)：“哎！老天要我的命啊！老天要我的命?。　?/p>

【錢(qián)穆譯文】顏淵死了，先生說(shuō)：“??！天喪了我，天喪了我。”

【李澤厚譯文】顏淵死了，孔子說(shuō)：“??！老天爺毀滅我啊，老天爺毀滅我啊?！?/p>

【注】三大家基本情況：楊伯峻——代表老式的考據(jù)，更多文言文解釋的傳統(tǒng)視角；錢(qián)穆——代表臺(tái)灣最高水平，更多歷史學(xué)家和宋明理學(xué)的視角；李澤厚——代表大陸最高水平，更多哲學(xué)家和五四西學(xué)的視角。

【游夢(mèng)僧直譯】顏淵死，孔子說(shuō)：“噫！天亡我！天要亡我??！”

【游夢(mèng)僧意譯】顏淵死，孔子說(shuō)：“噫！天亡我！天要亡我??！”

【詳解】在【第11先進(jìn)篇第11章】中，孔子說(shuō)了：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。”上一文解讀了“回也視予猶父也”的例證章，《論語(yǔ)》本章，即例子說(shuō)明“予視猶子也”的！這是本章排在這個(gè)位置的理由。

此章的文法的簡(jiǎn)單程度，可謂《論語(yǔ)》所有章節(jié)之最。但不排序，幾乎不知道《論語(yǔ)》寫(xiě)這章的目的是什么。

本章的目的，就是為了說(shuō)明“予（孔子）視（回）猶子”的。

噫：傷痛聲。不譯。

喪：去聲。《說(shuō)文解字》亡也。從哭從亡。會(huì)意。亡亦聲。

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予：我也。《論語(yǔ)》中，孔子多處用“予”指代“我”。

顏淵死?？鬃颖簦骸班妫√焱鑫?！天要亡我啊！”，不是失去自己的至親至愛(ài)，又何以如果悲慟欲絕！

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：西楚霸王項(xiàng)羽（公元前232年―公元前202年），被圍垓下城四面楚歌，被迫率800壯士突圍，至東城時(shí)只剩下28騎，他自知不得脫身，不禁感嘆：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。

顏淵是孔子最得意的弟子，沒(méi)有之一，只有唯一?！墩撜Z(yǔ)》中多此等記載，如【11先進(jìn)篇07】季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡?！薄?/b>唯顏淵得其真?zhèn)?/b>。

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甚至有【05公冶長(zhǎng)篇09】子曰：“弗如也，吾與女（子貢）弗如（顏淵）也！”——自稱不如！

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【06雍也篇07】子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！薄?/b>居仁，其余皆不及！

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唯一得自己真?zhèn)鞯牡茏?，自己認(rèn)定的衣缽傳人，視之如己出的弟子，先己而死，豈不痛哉！千年之后，讀之也為之動(dòng)容！

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夫子視回如子，回視夫子如父，就此，也該是千古佳話。

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至此，孝的“死，葬之以禮”相關(guān)篇章就解讀完了。后續(xù)是“（死，）祭之以禮”相關(guān)章節(jié)的解讀，敬請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注游夢(mèng)僧之《拼圖解論語(yǔ)》，謝謝。

【第11先進(jìn)篇第09章原文】顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

【游夢(mèng)僧直譯】顏淵死，孔子說(shuō)：“噫！天亡我！天要亡我??！”

【游夢(mèng)僧意譯】顏淵死，孔子說(shuō)：“噫！天亡我！天要亡我??！”

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