在獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想。一言以蔽之：一個(gè)人只會(huì)感覺(jué)到自己的自身。如果一個(gè)人身體的孤獨(dú)和精神的孤獨(dú)互相對(duì)應(yīng)，那反倒對(duì)他大有好處。
人人往往習(xí)慣性地對(duì)獨(dú)處又愛(ài)又恨，
它成了孤獨(dú)的另一種描述，
也往往代表無(wú)可奈何落單之后的一種自我安慰——
似乎獨(dú)處了，要么就是沒(méi)朋友沒(méi)錢(qián)無(wú)所事事不獨(dú)處也沒(méi)轍，要么就是陷入了對(duì)現(xiàn)實(shí)社交的極端批判無(wú)法融入，要么就是自我沉醉式的覺(jué)得這代表哲學(xué)和理性。
是獨(dú)處選擇了你，不是你選擇了獨(dú)處。
如果沒(méi)有想好如何獨(dú)處，
那還是趁早出去high吧。
獨(dú)處不是一個(gè)漩渦，或者一口井，它不是一個(gè)困境，也不是一個(gè)無(wú)所事事的理由，更談不上是一條靠近哲學(xué)家的路。它可以是實(shí)干的，可以是世俗的，有明確目的的。它也可以是靈修的，用來(lái)冥想的。它是一種權(quán)利，讓人有機(jī)會(huì)醞釀出一個(gè)秘密，或者參透一個(gè)秘密。
A比較看重身心靈的統(tǒng)一，可以在獨(dú)處的時(shí)候冥想，審視自己社會(huì)生活的得失；B可以在獨(dú)處的時(shí)候嘗試緩解社交焦慮，從而磨礪自己的心性；C可以是忙碌的，他利用獨(dú)處的時(shí)間自學(xué)技能，悶聲發(fā)財(cái)；D可以在獨(dú)處時(shí)候發(fā)展自己的愛(ài)好，沉浸其中，享受生活。
獨(dú)處是一個(gè)復(fù)雜的課程，不同的人的狀態(tài)不盡相同。但它不是必修的，也不是什么時(shí)候要修的，人需要它的時(shí)候，自然會(huì)感覺(jué)到，自己已經(jīng)在獨(dú)處中學(xué)會(huì)用自己的方式享受了。
溫柔的基督教徒安吉奴斯對(duì)獨(dú)處的狀態(tài)都有極端的想往：
希律王是敵人，上帝在約瑟夫的睡夢(mèng)中讓他知曉危險(xiǎn)的存在。
伯利恒是俗界，埃及則是孤獨(dú)之處。
我的靈魂逃離吧！否則痛苦和死亡就等待著你。
無(wú)論是叔本華還是布魯諾，無(wú)論是《論孤獨(dú)》還是《浮士德》，歷史上對(duì)獨(dú)處的解讀，都是放在社會(huì)歷史大環(huán)境之下的意識(shí)形態(tài)的折射。但有一個(gè)答案是永恒的，認(rèn)真的獨(dú)處，是對(duì)靈魂和性情有利的修行。僅此而已。
獨(dú)處和現(xiàn)代社會(huì)大家望眼欲穿的詩(shī)與遠(yuǎn)方或許就是一個(gè)東西，只是我們不想承認(rèn)，獨(dú)處和環(huán)游世界都只是心靈的一間屋子。在這里，如果一個(gè)人不能有覺(jué)知地改變、不能做好清醒的準(zhǔn)備、不知道自己的目的地是哪里，TA將永遠(yuǎn)只是一個(gè)租客，感覺(jué)不到安定。
如果還感覺(jué)不到獨(dú)處的感應(yīng)，那就不要逼自己了。
否則獨(dú)處很大可能變成宅、荒廢和對(duì)自己更多的憐憫和同情。
如果感受到了獨(dú)處的召喚，一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)都會(huì)變得更深刻，酸甜苦辣咸都會(huì)變得更敏感，會(huì)覺(jué)得盼著時(shí)間再過(guò)得慢一點(diǎn)，并且不會(huì)手癢在社交網(wǎng)絡(luò)上告知大家那些膚淺的、沾沾自喜的心情。獨(dú)處時(shí)可以選擇一位靈魂伴侶持續(xù)交談，但不要廣泛聊社交軟件。獨(dú)處時(shí)可以在有幽閉的房間，也可以是在鬧市。獨(dú)處不是自閉，當(dāng)心滿(mǎn)意足地從獨(dú)處中醒來(lái)，或許人際溝通能更加自信和順暢。
在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，尤其要注意獨(dú)處的感召。
獨(dú)處為的是詩(shī)意的棲居，讓人更有尊嚴(yán)地活著。
雛菊，山川，森林，大海，田野，
都可以在獨(dú)處中靜謐地去感受。
I'd Pick More Daisies
If I had my life to live over,
I'd try and make more mistakes next time.
I would relax.
I would limber up.
I would be sillier than I have been this trip.
I know of very few things I would take seriously.
I would be crazier.
I would be less hygienic.
I would take more chances.
I would take more trips.
I would climb more mountains,
swim more rivers, and watch more sunsets.
I would eat more ice cream andless beans.
I would have more actual troubles and fewer imaginary ones.
You see, I am one of thosepeople who live prophylactically
and sanely and sensibly, hour after hour, day after day.
Oh, I have had my moments and,if I had to do it over again,
I'd have more of them.
In fact, I'd try to havenothing else. Just moments,
one after another, instead of living so many years ahead each day.
I have been one of those peoplewho never go anywhere without
a thermometer, a hot water bottle, a gargle, a raincoat and a parachute.
If I had to do it over again, I would go places and do things
and travel lighter than I have.
If I had my life to liver over,I would start bare-footed earlier
in the spring and stay that way later in the fall.
I would play hooky more.
I wouldn't make such good grades except by accident.
I would ride on more merry-go-rounds.
I'd pick more daisies.
——DonHerold
