伴隨著飛機(jī)引擎的轟鳴聲，清晨的福州很快便消失在云霧之中，正在有點(diǎn)后悔沒(méi)在候機(jī)大廳吃些早點(diǎn)的時(shí)候，機(jī)艙內(nèi)響起了即將提供早餐飲料的廣播，看來(lái)我打算讓我的脂肪對(duì)抗饑餓這場(chǎng)戰(zhàn)役是不戰(zhàn)而敗了。
我是個(gè)幾乎不會(huì)跟團(tuán)出游的人，不過(guò)這次卻是一個(gè)包含我和我太太在內(nèi)的12人旅行團(tuán)，但與其他旅行社的團(tuán)有所不同，因?yàn)榇舜温眯械木壠?，是前些日子收到了我的皈依師父，瀘州法王寺主持釋德祥法師的邀請(qǐng)，并且因?yàn)樗囊痪洹际亲约喝恕氡貓F(tuán)中的所有成員，應(yīng)該都如同我和我太太一樣，是在德祥師父門(mén)下皈依的居士，所以便欣然接受了這次的出行計(jì)劃，用德祥師父的話說(shuō)，這次不是簡(jiǎn)單的旅行，而是一次游學(xué)。
最早的游學(xué)概念，應(yīng)該可以追溯到孔子他老人家周游列國(guó)的時(shí)候，在那個(gè)過(guò)程中研習(xí)不同的風(fēng)土人情與治學(xué)方法。因此游學(xué)和旅游的概念還是有很大區(qū)別的，旅游多是去向讓自己更舒適的地方，為了某種享受，而游學(xué)則是要離開(kāi)自己最舒適的地方，是為了感受，為了獲得更多的人生體驗(yàn)。
此次出行的目的地是山西，一個(gè)我從未到過(guò)的省份。臨行前在此次的游學(xué)微信群里，有師兄發(fā)了不少關(guān)于山西的介紹文檔，但我并沒(méi)有這樣閱讀的習(xí)慣，所以當(dāng)那位師兄在群里說(shuō)師父會(huì)考試時(shí)，我便在心里默念：師父看不見(jiàn)我，師父看不見(jiàn)我，師父看不見(jiàn)我，娑婆訶!
飛機(jī)的公共屏幕上，有個(gè)男子正懷抱著一個(gè)昏迷的孩子，奔跑著穿過(guò)一個(gè)火車隧道，很難聽(tīng)清電影的對(duì)白，也想休息一下眼睛，便戴上耳機(jī)，聽(tīng)著Ofelia K的Gone，不疾不徐的節(jié)奏，像極了在舷窗外看飛機(jī)劃過(guò)天空的樣子。
抵達(dá)太原時(shí)，陽(yáng)光正好，暖暖地曬著后背，沒(méi)有想象中的寒冷，很是慶幸，多年不在北方生活的我，自覺(jué)已全然喪失了抵抗干冷的能力，此次出行也做好了心理準(zhǔn)備，好在我知道北方的冬季，是不會(huì)下雨的。團(tuán)內(nèi)的其他成員要晚上才能到達(dá)太原，所以和太太先自行去了酒店辦理入住。
太原是山西的省會(huì)，也稱作并州，古時(shí)候叫晉陽(yáng)，也叫龍城，是一座擁有四千多年歷史的古都，我覺(jué)得晉陽(yáng)這個(gè)名字很好聽(tīng)。午飯后無(wú)事，索性決定找找附近的寺院先去逛逛，離所住酒店最近的是崇善寺，坐車過(guò)去不過(guò)十來(lái)分鐘。
崇善寺藏身于居民小區(qū)內(nèi)，有種大隱隱于市的感覺(jué)，據(jù)記載最早是隋煬帝的行宮，也有傳說(shuō)武則天少年時(shí)曾在這里出家，唐代初稱作白馬寺，后來(lái)改名為延壽寺、宗善寺，明朝洪武十四年時(shí)，朱元璋的第三個(gè)兒子晉恭王朱棡，為了紀(jì)念他的母親孝慈高皇后馬氏，將這個(gè)寺院擴(kuò)大重建，直到嘉靖年間才改名叫崇善寺，并沿用至今，目前也是山西省佛教協(xié)會(huì)的所在。
不過(guò)在清同治三年，一場(chǎng)大火將寺院燒得幾乎只剩下了大悲殿，直到清光緒七年，山西巡撫張之洞在廢墟上重建成了文廟，而寺院也就是僅剩的大悲殿和周圍的一小塊區(qū)域了。文廟后來(lái)又再重修，也就是目前寺院前面獨(dú)立出來(lái)的山西省博物館。
如果連同博物館和寺院一起來(lái)看，則是很明顯的宮殿式建筑風(fēng)格，與北京的故宮布局極為相似，因此在當(dāng)時(shí)這不僅僅是一座寺院，而是朱家王朝的一座祖廟，即使現(xiàn)在寺院的面積只有當(dāng)初的四十六分之一，但從建筑風(fēng)格以及匾額楹聯(lián)中依然可以看出許多皇家寺院的風(fēng)范。
寺院中的大悲殿在大火中幸存，雖然在明成化和清嘉慶年間都進(jìn)行過(guò)修葺，但據(jù)說(shuō)都是小修整，整體基本沒(méi)有更換什么，因此是明代保留下來(lái)的非常完整的建筑，也是崇善寺的精華，不過(guò)可惜的是，當(dāng)天也正在進(jìn)行修葺，無(wú)緣得見(jiàn)其完整樣貌。
正對(duì)著大悲殿還有一處山門(mén)，應(yīng)該是光緒年間重建時(shí)建立的新山門(mén)吧，右側(cè)門(mén)上的“宗唐遺址”也與武則天年少出家的傳說(shuō)有關(guān)。
出了崇善寺，看時(shí)間還早，決定去不遠(yuǎn)的永祚寺看看，到達(dá)時(shí)在山門(mén)外就看到了兩座高塔，還好太太提醒了我，這是此次行程計(jì)劃中的寺院啊!我趕緊翻出行程單，果然有個(gè)雙塔寺，又再對(duì)照了地圖，確實(shí)是這里，也叫永祚寺。想想還是先不要進(jìn)去了，把期待留給行程中與大家一起去感受吧。
不進(jìn)永祚寺，再搜距離最近的有個(gè)白云寺，在福建將樂(lè)也有個(gè)白云寺，且去看看有什么不同吧。
寺院山門(mén)上還掛著慶祝建國(guó)70周年的橫幅，當(dāng)時(shí)門(mén)前站著一位出家?guī)煾福瑲舛炔环?，很有震懾力，手拿一份文件，像在等著寺院里的什么人，修禪的人身上總會(huì)透露出一種不同的氣場(chǎng)，這讓我想起了少林寺的一位師父，關(guān)于那位師父，以后再聊。
白云寺位于太原市東南，俗稱南十方院，也是初建于唐，最早是唐代明相狄仁杰為母親還愿所建立的觀音堂，后來(lái)曾改名靜業(yè)庵、清涼寺，清康熙二年，由一代宗師天澤和尚建立了大雄寶殿，并以“狄仁杰頭頂白云”的傳說(shuō)而取名白云寺，現(xiàn)在的太原市佛教協(xié)會(huì)也在這里。寺院內(nèi)30多米高的白皮松，已有一千多年的樹(shù)齡，不知見(jiàn)證了多少僧來(lái)人往。
晚上九點(diǎn)多，德祥師父與其他眾師兄抵達(dá)太原酒店，下樓迎接，師父氣色依舊很好，一席僧袍，一條長(zhǎng)圍巾，一只簡(jiǎn)單的行李箱，氣場(chǎng)依舊如我初見(jiàn)時(shí)，而那種面帶光華的感覺(jué)，真是羨慕，想必與前幾月的閉關(guān)也有很大關(guān)系吧。
