學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語》，第51天

原文閱讀：

3.20 子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

譯文講解：

孔子說：《關(guān)雎》這首詩，歡樂而不淫逸放蕩，悲哀而不過度傷情。

啟發(fā)思考：

? ? ? 你一定聽說過《關(guān)雎》這首詩，“窈窕淑女，君子好逑”就是其中的名句。這是《詩經(jīng)》里第一首，孔子談《詩經(jīng)》的地方很多，“《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。” “不學(xué)詩，無以言”，等等。

? ? ? 這里，孔子評論《關(guān)雎》談到的是抒發(fā)情緒情感的分寸感：不偏不倚不過分，發(fā)乎情止乎禮?？梢钥闯觯鬃悠鋵?shí)不主張壓抑感情。人的情感應(yīng)該得到必要的抒發(fā)和表現(xiàn)，但要講究度，不能過分，不能走極端，更不能情緒情感泛濫，一發(fā)不可控，要掌握好適宜的變化的度。

? ? ? “樂而不淫，哀而不傷”就是恰當(dāng)好處地接納和調(diào)控了自己的情緒情感。用現(xiàn)代心理學(xué)語言闡述，就是情商高的人，能夠與自己的情緒情感友好相處，能夠恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的情緒情感。這對于一個人具備良好的身心健康和社會功能都是至關(guān)重要的。

? ? ? ? 2020年初，我們遭遇了重大的新冠肺炎疫情。這場突如其來的災(zāi)難給幾乎所有人都帶來了挑戰(zhàn)，絕對多數(shù)人都體驗(yàn)了豐富而強(qiáng)烈的情緒情感：對疫情不確定的焦慮、對破壞防控措施者的憤怒，對逝去生命的哀傷、為每一步勝利的興奮，為每一位奉獻(xiàn)者的感動，等等。

? ? ? ? 這近半年的時間中，我們流了太多的眼淚，內(nèi)心也涌起過太多的感動，有為他人的，有為自己的……。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，我們也可以實(shí)時看到，許多人是如何表達(dá)自己的情緒情感的，又是如何調(diào)節(jié)自己的行為表現(xiàn)的。

? ? ? ? 今天先不討論現(xiàn)代心理學(xué)的理論和說法，我們回到孔子和儒家，《中庸》里有對于情緒情感表達(dá)有非常精妙準(zhǔn)確的表達(dá)：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。

“中”和“和”分別是兩個概念：人淡淡然沒動情緒的狀態(tài)叫做“中”，情緒雖然發(fā)作卻合乎節(jié)制的狀態(tài)叫做“和”，重點(diǎn)在于“節(jié)制”。

? ? ? ? 喜怒哀樂這些情緒總是隨著一個人遭遇的事情而生發(fā)的，比如你拿到巨額獎金，就會喜出望外，老板說要降職罰款，可能你就火冒三丈了。情緒是被或好或壞的事情誘發(fā)出來的，而情緒未發(fā)時，也就是心里淡然無慮的時候。

? ? ? ? 但或好或壞的事情總會出現(xiàn)，所以情緒總會發(fā)作，這是避免不了的。重要的是，無論喜怒哀樂，發(fā)作起來都不能失控，必須很有節(jié)制才行——哭不是撕心裂肺地哭，笑也不是倒在地上打滾地笑。搞典禮，搞祭祀，培養(yǎng)的正是這種有節(jié)制的“中和”的心態(tài)和儀態(tài)。

? ? ? ? 故宮三大殿，中間的就叫中和殿。皇帝如果要去太和殿主持大典，一般會先來中和殿休息。皇帝如果祭祀天地，前一天也要在中和殿做好心理準(zhǔn)備。而君子的日常生活，也需要時刻保持這種“中和”的心態(tài)儀態(tài)，這也是我們每個人保持心理健康、得體交往的基本心態(tài)。

參考書目和課程：

靳大成的《論語通讀》

許紀(jì)霖的《中國文化30講》

熊逸的《熊逸書院》