“休說鱸魚堪膾，季鷹歸未。”

本詞的作者辛棄疾，人生不可謂不豐富。政治家、軍事家、文學家，都是他的標簽，卻不是他的人生邊界。他是彪炳功臣決勝山川，是豪放詞人風煙迷亂，是歸隱上饒一別不還。

他是跨界者。而成為跨界者，需要勇氣。

跨界，往往被批評為“任性”“不務正業(yè)”，似乎就是不懂事，不知輕重，不合常理，似乎總要遭到貴難。成為跨界者，似乎錯了。

諾貝爾文學獎得主鮑勃·迪倫折桂，受到很多人的非議。不可否認，他是一位跨界者，從歌手到詩人。獲獎者可以如此“跨界”嗎？中國學者汪劍釗說，“我并不認為諾獎頒給一個音樂人是‘爆冷’，因為詩從歌而來，最早詩也是吟唱出來的，《詩經》也是歌曲。鮑勃·迪倫的很多歌詞都是出色的詩?！?/p>

成為跨界者真的錯了嗎？不，即使跨界不成功，也只是在做一些不同尋常的事情罷了。誰說不同尋常就是錯呢？

“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。”張翰就是這樣一個不同尋常的人，只因想起了家鄉(xiāng)的“鱸魚羹”便瀟灑任性地棄官南歸。

放棄高官厚祿，放棄功名榮耀，豈不是世人眼中的愚蠢任性，大錯特錯嗎？

張翰給出了最有力的反駁：“人生貴得適意爾，何能宦數(shù)千里以要名爵！”棄官歸去的任性并不是錯，而是更深的理性。

他自知心里的那桿秤，功名利祿遠遠比不上家鄉(xiāng)，比不上自由。

他放棄功名，實現(xiàn)了文學與自由的跨界。

季鷹歸去，是一場華麗的逆襲。在動蕩的西晉，他的跨界讓他離開了并不適合自己的政治高臺，回到了自己心之所向的安謐田園，奇跡般的免受了“八王之亂”的迫害，獲得了“豈世知其淺深”的至高評價。

何不學學季鷹，不要在俗世中隨波逐流，褪下那被人潮裹挾的浮躁與迷茫，靜下來，與自己的心靈進行一次私密的對話，什么是我不愿跟隨的？什么是我要逆流而上追逐的？除了自己內心理性的判斷，我們還能順從什么？向世俗投降么？

王開嶺曾提及唐朝樂隊的主題“夢回唐朝”，“回到唐朝，我欣賞這種沖動。不甘心一輩子只與現(xiàn)狀為伍，不甘心交出靈魂和夢?！?/p>

跨界者難道不是源自這“不甘心”嗎？我有我理解的判斷，不甘心自己在世俗淺薄無知的反對中，成為鎖在抽屜里落滿塵埃的單調的日記。

跨界者那是有在做自己的勇氣，守界者的穩(wěn)定，那更可能是在完成流水線的使命。

季鷹歸未？若未，且歸。