? ? ? ? 然知得善，卻不依這個(gè)良知便做去知道不善，卻不依這個(gè)良知，便不去做。在這個(gè)良知便遮蔽了，是不能致良知也。這也是大家都普遍存在的毛病。

? ? ? ? 小偷知道偷是惡，是不對(duì)的，所以他們會(huì)避著人去偷。小偷的良知雖有但是私欲更甚，蒙蔽了良知。小朋友知道隨地亂丟垃圾不對(duì)，可調(diào)皮的時(shí)候，或者圖省事兒的時(shí)候也會(huì)隨手丟下。這兩件事是同樣的道理。都是不能致良知也。

? ? ? ? 如果每個(gè)人都努力的致良知。對(duì)著一件事物意識(shí)到是善的就去做，意識(shí)到不善就不去做。就如同說(shuō)孝，對(duì)父母冬則溫，夏則凊，這本身就是每個(gè)人在這個(gè)季節(jié)的需求。所以我們不可能不知道，這就是我們的良知?？墒俏覀兏嗟臅r(shí)候是在等待，然后放棄。記得表嫂曾看上一件馬甲，想給自己的父親買?？赊D(zhuǎn)眼又一想還要還房貸。還想買別的，于是就放棄了。只說(shuō)了一句等有錢了再說(shuō)吧。所以說(shuō)不是不孝，不是不知道如何孝，而是做的不夠不能每件事都做到致良知而已。

? ? ? ? 此心在物則為理，心即理也。萬(wàn)事萬(wàn)物都是在心里存了個(gè)理，這就是天理，就是本心。依著自己的本心，盡力做到非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)。依著自己的本心善的就實(shí)實(shí)在在的去喜歡，惡的就實(shí)實(shí)在在的去厭惡去放棄。如此格物，人人皆可為堯舜，人人皆可做圣人。