小沈陽在春晚小品中的節(jié)目里有個笑話，“人一睜眼一閉眼，一天過去了，一閉眼不睜眼，一輩子過去了”，從長遠(yuǎn)的視角來看，每個人的一生都是同樣的機械重復(fù)?；仡^看我們所經(jīng)歷的，學(xué)習(xí)、考試、戀愛，無論是朋友那聽說還是電影電視劇演繹，似乎都是類似的，如同百年老梗般重復(fù)。再往前看，今后將要經(jīng)歷的婚姻、家庭、事業(yè)、死亡，已經(jīng)有無數(shù)人為我們演繹過千萬個版本。我們每時每刻都處于重復(fù)完別人的故事，又繼續(xù)重復(fù)另外一個人的未來的節(jié)點上，像一條長長的線索貫穿了我們的一生。

如此一想，人生總覺索然無趣了許多。然而，作為創(chuàng)造力與多樣性最強的生物，每個人其實到油干燈燼之時實際都走了一條前無古人后無來者的軌跡。有句話說“刪去我過去的某一分，某一秒，都不足以成為我自己”。人的一生所經(jīng)歷的事件，見過的風(fēng)景，觸發(fā)過的情感，廣袤而綜雜，它們造就了截然不同的每個生命。

我們時常感嘆自己的人生無趣與渺小，哀嘆一粟之于滄海的價值。其實，我們最閃耀的價值是我們本身的與眾不同，無關(guān)乎容顏、能力、性格、善惡。在職場中，經(jīng)常聽說要構(gòu)建核心競爭力，成為不可替代的那一個。于深而廣的所有生命而言，無論我們活成什么樣，我們都是最珍貴的風(fēng)景。這句話聽起來是一句正確的廢話，其實是一種生活的覺悟?，F(xiàn)實世界的流行價值觀大多短視而摒棄了人的特異性，須知我們作為社會人所創(chuàng)造的一切只是我們外在的價值，只是為了存在于現(xiàn)實生活而必須具備的價值，而非我們作為一個只有一次生命體驗機會的自己所追求的價值。

如果我們能夠放下外在價值觀的束縛，自我覺醒，我們才是自由而自我的。而我們的自我滿足感是決定我們幸福感的基石，同理于馬斯洛五層心理需求的最高層：自我實現(xiàn)。

不過，自我覺醒或成為自我，是一件很模糊的事，難以明辨，就如同你很難說是你選擇了自己的命運還是命運成就了你。這種先有蛋還是先有雞的問題，此處不作論述。成為自己意味著不模仿，不崇拜，不羨慕，任世事紛呈，如朝圣者般虔誠地追尋自我所想的世界。與《西游記》歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)不同的是，成為自己這件事只有方向，沒有終點，也沒有預(yù)知的磨難。

始舉兩個人物例子，蘇軾與鳳姐。蘇軾的一生坎坷波折，然而其文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的卻是終如一的樂觀豁達(dá)，即便被貶流放也要夜游，也要研究美食，無論外在環(huán)境怎么變，其志趣如一。舉鳳姐的例子可能并不恰當(dāng)，因為對其人并不了解，其生平更是匱乏，以她為例主要是具體地呈現(xiàn)追求自我者的超脫。鳳姐無下限的刷存在感并非人人可為之，其中的非凡勇氣類似一種放下一切束縛的超脫，并且她所追求的生活也確實被她達(dá)到。

成為自我固然是件很難的事，但是一旦形成初始的源動力，我們擁有了超然物外的力量，生命中所有的喜怒哀樂抑或順逆境都會被規(guī)劃到一個小小方圓之中。每個人的自我宛若一個絕對圓心，所有的悲與喜只是圍繞一個圓心的無差別的組成部分。彼時成為自我自然而然是一個更加完善的自我，這一點大概就是儒家所提倡的“修身”吧。