看完武志紅的《感謝自己的不完美》已經(jīng)是開學(xué)后的第一周。
開學(xué)的第一周就看了這樣一本心理勵(lì)志的書籍，對這一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活大有裨益。
生活中不如意十之八九，我們沒有必要苛求自己。
首先，我明白了，各種情緒的存在與否標(biāo)志著我是否是一個(gè)完全健康的人。
情緒中的憤怒恐懼內(nèi)疚都是我原來想法要去祛除的東西?？赐赀@本書后，我才明白，這些情緒的存在才標(biāo)志著我是一個(gè)完全健康的人類。
我試著去向他人表達(dá)自己的好惡。喜歡就是喜歡，不喜歡的也可以表示出拒絕。而這一點(diǎn)在過去漫長的歲月里，我?guī)缀踝霾坏健?/p>
工作日，當(dāng)中午十一點(diǎn)半，我很自然地向進(jìn)來看書的人表達(dá)我要出去吃飯的時(shí)候，沒有覺得內(nèi)疚。我不怕拒絕他人，所以我讓自己感覺很爽快。其實(shí)他人也沒有表示出不悅，覺得我的表達(dá)合情合理。
這是看完這本書之后我第一個(gè)踐行的方面。坦然地向他人表達(dá)自己的合理主張，一點(diǎn)也不過分，也并不會(huì)讓他人不悅。
之前，我會(huì)礙于面子，會(huì)一直等著他人說離開自己才離開。他人決定了我的思維和行動(dòng)。歸根結(jié)底，是我沒有尊重自己，也沒有把自己放在首位，自然而然，別人也不知道我的需求到底是什么。
而我到了十一點(diǎn)半，就直接說要吃飯了。他人就會(huì)配合，頂多是說了一句時(shí)間過得真快?。∥乙舱f，嗯，是的，時(shí)光飛逝啊！哈哈，就是這樣而已。
昨天一個(gè)供應(yīng)商來，沒有事前預(yù)約，我到了下班時(shí)間有事出去。我直接告訴他，不好意思，我要下班了，有點(diǎn)急事。有事我們下次再約。就這樣，我很利索地拒絕了他。換來的是我可以從容不迫地去做好自己計(jì)劃好了的事情。我對于拒絕他，也沒有感到任何內(nèi)疚。因?yàn)樗浪麃砬耙矝]有預(yù)約，如果下次來辦事，就會(huì)提前告知。我的直接拒絕讓他學(xué)到了這一點(diǎn)，他也許應(yīng)該感謝我的拒絕才是。
要是這件事放在以前，我會(huì)礙于面子，和他談下去，搞得自己很慌張，也心不在焉，最后耽擱了后面要去做的事。結(jié)果是后面的事會(huì)做的漏洞百出，讓自己苦不堪言。
所以當(dāng)我明白所有的情緒都是作為一個(gè)健康的人而存在的時(shí)候，我可以不那么壓抑自己，不約束自己，不自責(zé)自己。我也明白合理表達(dá)自己的需求和主張。會(huì)表達(dá)自己情緒的人才是一個(gè)有個(gè)性，有底線，有原則的人，活生生的人。誰不喜歡這樣的人呢？
接下來，就要學(xué)會(huì)接納和寬容自己，只有這樣，才能讓自己不受委屈。這是做好自己的第一步。
上面我說過，情緒并不是個(gè)壞東西。情緒的存在不是有毛病，而是作為一個(gè)人很正常的表現(xiàn)。心理健康的人才會(huì)合適表達(dá)自己的需求和主張。
但是必須要明白，人都有優(yōu)缺點(diǎn)，首先要做到的是要接納自己并寬容自己。過去我沒有意識(shí)到，自己才是最重要的。
以往，我會(huì)把他人放在首位。做什么事情都是從對他人的意義出發(fā)。這樣一來，就漸漸地迷失了自我。這樣一來，就很容易從生活中受到傷害。
而學(xué)會(huì)了接納和寬恕自己，人生的面目就變了，變得越來越有意義，對自己的意義。這樣一來，人活著就不再累的苦不堪言。
其實(shí)一個(gè)能夠接納和寬恕自己的人，也會(huì)接納和寬恕他人。人際關(guān)系會(huì)非常的融洽。在武志紅看來，一個(gè)只會(huì)嚴(yán)于律己的人，是不太可能去接納和寬恕他人的。所以他認(rèn)為，嚴(yán)于律己，寬以待人是一個(gè)矛盾的命題，根本就不存在?？吹竭@句話的時(shí)候，我突然醍醐灌頂。也許我一直以來就是信奉這句話的，嚴(yán)格要求自己，也嚴(yán)格要求他人，同時(shí)寬恕他人。回想一下，好像真的沒有做到嚴(yán)于律己而寬以待人的。
歷史上，這方面的例子是很多的，海瑞，諸葛亮，都是大名鼎鼎的人物。史書上記載，海瑞嚴(yán)格要求自己，對自己的家人更是嚴(yán)格，哪怕是四歲的女兒，吃了男仆人遞過來的餅子，觸犯了男女授受不親的清規(guī)戒律，女兒因此多日絕食而死。我想一定是海瑞容不下女兒，逼著僅僅四歲的女兒絕食而死，因?yàn)槟敲葱〉呐畠耗睦锒靡獮闅夤?jié)而死呢？連一個(gè)四歲的親女兒也不放過不肯寬恕的人能指望他去寬恕周圍的人嗎？
這個(gè)史書上的例子讓我震驚萬分。歷史上，諸葛亮也是一個(gè)對自己要求十分嚴(yán)格的人，他事無巨細(xì)都要自己去把關(guān)操心，在執(zhí)法方面也是非常嚴(yán)格，斬馬謖，殺魏延，都說明了諸葛亮執(zhí)法如山。但是他對自己嚴(yán)格要求也嚴(yán)格要求周圍的人，這樣下去，周圍的人都不敢越雷池半步，周圍的人幾乎沒有機(jī)會(huì)去犯錯(cuò)后改正，久而久之，周圍的人就會(huì)害怕犯錯(cuò)，從而變得畏畏縮縮，縮手縮腳。諸葛亮讓蜀國上下沒有活力，沒有生氣，沒有創(chuàng)造性人才。最后導(dǎo)致蜀國的滅亡。這不能說和諸葛亮嚴(yán)于律己的個(gè)性沒有關(guān)聯(lián)。這值得我們每個(gè)人深思。
這本書里提到一道著名的選擇題，說有以下三個(gè)人：
候選人A，有婚外情，是一個(gè)老煙鬼，每天喝8－10杯的馬丁尼酒，而且跟一些不誠實(shí)的政客有往來，還常咨詢占星學(xué)家；
候選人B，大學(xué)時(shí)吸過鴉片，每天傍晚要喝一品脫的威士忌，每天要睡到中午才起床，還有兩次被解雇的記錄。
候選人C，素食主義者，不抽煙，偶爾喝一點(diǎn)兒啤酒，沒發(fā)生過婚外情，是一名受勛的戰(zhàn)爭英雄，并且在戰(zhàn)場上絕對堅(jiān)強(qiáng)，不怕死，不怕疼。
在這樣的三個(gè)人中，你會(huì)選誰做領(lǐng)導(dǎo)人？
這個(gè)選擇題不新鮮了，相信很多人已知道不能選C，因?yàn)镃是希特勒。
B是希特勒的死敵丘吉爾，A則是同時(shí)代的美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福。
希特勒的確“嚴(yán)于律己”，但這是在極端暴虐的父親的棍棒下培養(yǎng)出來這種過分的“嚴(yán)于律己”高道德標(biāo)準(zhǔn)的背后藏著可怕的破壞力。
相反，丘吉爾和羅斯福對自己是有一些縱容，但他們因而也能寬以待人，懂得包容其他人的脆弱。在生活中，這樣的例子也很多。
我們每個(gè)人希望他人都是寬以待人的，就不要只嚴(yán)于律己而要對自己好一點(diǎn)，學(xué)會(huì)接納和寬恕自己，這才能讓自己發(fā)揮出天才般的才能，這才能讓周圍的人在寬松的環(huán)境里有犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)并有改正的勇氣。
總之，人生本就不完美。每個(gè)人都如此，需要我們首先要接納并寬恕自己，只有這樣才能真正地接納和寬恕他人，從而為自己營造良好的成長成才環(huán)境。
可悲而又幸運(yùn)的是，在四十多歲的時(shí)候，我從武志紅的這本《感謝自己的不完美》書里，終于明白了，嚴(yán)于律己和寬以待人是不可能同時(shí)成立的。更重要的是，我們要做到接納自己并寬恕自己。這一點(diǎn)做好了，我們才能真正地寬以待人。
從今天開始做一個(gè)能積極表達(dá)自己情緒的人，并接受自己的不完美，當(dāng)自己失敗和犯錯(cuò)的時(shí)候能夠很快就原諒寬恕自己。武志紅說，只有這樣的人才能懂得包容他人的脆弱。
