說(shuō)起“憑欄”，眼前便浮現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)身立于亭臺(tái)之中的身影。

古人喜歡登高望遠(yuǎn)，借高處之景來(lái)遣情抒懷。樓高了便需要欄桿，算是圈定一個(gè)安全的范圍，卻恰好為人們提供了一個(gè)極好的倚靠。從此，文人墨客、思婦怨女的身影便千百年地倚在那欄桿上，“憑欄”也成為中國(guó)古詩(shī)詞中一個(gè)經(jīng)典的意象。

“憑欄”從一開(kāi)始就被人們抬到了高處。平地上回廊里的欄是惹不出人們多少情懷的，它至多能讓人們?cè)谟^賞荷塘月色時(shí)不至于掉下去。而高處的欄，即便是破舊得快要現(xiàn)出木的本色，也舊得有味道，舊得討人喜歡——那上面承載了多少慨嘆?。?/p>

的確，登高總會(huì)令人生出許多感慨?！蔼?dú)上高樓，望斷天涯路”。人在高處，視野隨高度的增加而廣闊，人心也跟著曠達(dá)起來(lái)。望著腳下無(wú)窮無(wú)盡的路，和行走在路上熙熙攘攘的人，再抬眼看無(wú)垠的天，天大地大，而自己只不過(guò)是滄海一粟，那掛在天上的月，不知曾照過(guò)多少像自己一樣站在這里的人，又不知還會(huì)有多少？

當(dāng)然，并不是所有憑欄人都思考著人生渺小歲月長(zhǎng)流的問(wèn)題?！芭l(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”，是壯志難酬的憤慨；“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，是物是人非的感嘆；“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，是蕩氣回腸的幽思。無(wú)論是什么樣的情感，似乎總要在這時(shí)才能宣泄出來(lái)。但不論是誰(shuí)，當(dāng)他登高遙望，身倚樓欄，那縈繞在心頭的，必是十分復(fù)雜的思緒。

憑欄望遠(yuǎn)，那些未完成的理想，那些仍堅(jiān)守的信念，那些生與死，愛(ài)與恨，相聚與別離，那些依舊的樓臺(tái)，那些不再的容顏……哪一個(gè)不令人感慨？陳子昂道出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”這句千古一嘆時(shí)，又有著怎樣揮之不去的情懷？

然而，這惱人的思緒，又該與何人說(shuō)？

辛棄疾那樣一個(gè)豪氣干云的人，在“落日樓頭，斷鴻聲里”，把個(gè)“欄桿拍遍”，卻也“無(wú)人會(huì)，登臨意?！薄撛趺唇忉?zhuān)切┯f(shuō)還休的苦悶？它們?cè)凇拔摇钡男乜谒烈鉀_撞，大張旗鼓地蔓延開(kāi)來(lái)，它們無(wú)邊無(wú)際，“我”不能說(shuō)，也不知該從何說(shuō)起，那就這樣吧，寫(xiě)一首詩(shī)，留下一個(gè)千古憑欄的身影，后人怎么解讀都可以，都是“我”。

我曾迷惑，為何古人心有愁緒便要上高樓，現(xiàn)在才有些明白了。

“愛(ài)上層樓”，是因?yàn)槿藗兊男谋揪驮诟咛?。心中有一座山，有一個(gè)黃鶴樓，即使身未動(dòng)，也似在高處般極目遠(yuǎn)眺，審視著歷史、現(xiàn)實(shí)，和自己。

蘇軾便是這樣一個(gè)心有高樓的人。他游于官場(chǎng)，也戀于市井，他有情思，愛(ài)美食，算是一個(gè)“俗人”，但他的心卻是在高樓之上，云淡風(fēng)輕地俯視那些凡塵俗事，他雖流連世俗，卻總能適時(shí)地超然。

有人彷徨躑躅，被困在自己的樓里，有人卻在不斷地翻修他的樓臺(tái)。

人們常常有高于現(xiàn)實(shí)的愿望，如果一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)，久而久之，那些為實(shí)現(xiàn)愿望而儲(chǔ)存的信念和力量便無(wú)處安放，只得寄于心中的“樓閣”，偶爾憑欄，供人唏噓。

還是“獨(dú)自莫憑欄”吧。