《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記263，7-13-3，離婁章句上13-3》

【＂諸侯有行文王之政者，七年之內(nèi)，必為政于天下矣。＂】

今天是丁酉年甲辰月辛酉日，三月初八，2017年4月4日星期二。今日清明節(jié)。

上兩節(jié)孟子通過伯夷和太公歸依文王的故事，闡述了得天下之大老，就如同得天下之父一樣，從而得民心的道理?，F(xiàn)在，孟子下結(jié)論說：當(dāng)今的諸侯，如果有人愿意效法文王的政治理念和政策原則，七年之內(nèi)就能夠統(tǒng)一天下。

? ?效果有這么快嗎？縷一縷文王之所以能夠開創(chuàng)成周大業(yè)，為政天下的原因就知道了。

? ?首先，文王之所以能開創(chuàng)周朝基業(yè)，源于得民望，系人心。

? ?這民望、人心又是如何可得的呢？源于文王的政治理念：一切從民生出發(fā)。

? 民生理念體現(xiàn)在兩方面：1，土地和民生的理念政策；2，觀念與風(fēng)氣的社會制度。

? 1，土地和民生的理念政策體現(xiàn)在“田里樹畜之教”。把土地分給老百姓，鼓勵他們種桑種麻搞創(chuàng)收，不會也沒關(guān)系，可以學(xué)——每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有農(nóng)業(yè)技術(shù)專家教授指導(dǎo)，創(chuàng)造條件奔小康；

? 2，觀念和風(fēng)氣的社會制度體現(xiàn)在“鰥寡孤獨之養(yǎng)”。作為一個自然人，首先面臨著生命的有限性問題，從生到死，從幼小到衰老，如果單獨依靠個體本身的力量，再強的人，其生存能力是弱小的，所以大家組成社會，共同組成命運共同體的社會結(jié)構(gòu)，彼此關(guān)愛和幫助，幫助每個個體，實現(xiàn)安全和幸福的人生。

? ?這樣的理念政策和社會制度，自然吸引老成賢哲前來歸依，比如伯夷、太公。天下人之父都來歸依了，天下人跟著心悅誠服，民望民心就歸依于他了。按照中國的語言就是——天！命！歸！之！

? ?七年，對于天下來說，都能夠?qū)崿F(xiàn)一統(tǒng)；這個道理放到個人修身學(xué)問事業(yè)上，豈不是深有啟發(fā)嗎？

? ?孔子說：“不患人之不己知，患其不能也?！?同樣的話孔子還說過：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！币馑级际钦f，不需要擔(dān)心“知名度”，“名氣”，真正需要擔(dān)心的是你身上有什么值得別人了解的嗎？個人的人格修養(yǎng)是不是有所存養(yǎng)，有沒有砥礪自身品行的功夫和方法，遇到人生的“時”，事情臨到頭上，事關(guān)得失、取舍，乃至于生死的選擇，你有沒有那份存養(yǎng)，有沒有克服自身弱點的勇氣，這是一個人氣概的來處。

? ?七年，經(jīng)過這樣日日為功的修養(yǎng)，每臨大事的切己體察和念茲在茲的心德畜養(yǎng)，有那么一天真正理解了“雖千萬人，吾往矣！”的大氣概。我想，到了那時，自然識得孟子所說的“文王之政”究竟是怎樣的一份心懷和擔(dān)當(dāng)吧。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

《孟子與離婁》南懷瑾講述