紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼在其反烏托邦著作《娛樂(lè)至死》中曾開(kāi)宗明義地提到過(guò)，“毀掉我們的，不是我們所憎惡的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西！”這話(huà)乍聽(tīng)好像不合情理，但仔細(xì)想來(lái)，卻頗值得深思。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代。人人好像都活得挺幸福，都置身于安樂(lè)之中。一打開(kāi)電視，博人一笑的段子，惡搞的視頻，主持人的插科打諢都逗得我們捧腹大笑。即使偶爾有一點(diǎn)小小的煩惱與憂(yōu)愁，也不必掛在心上，不必去思考緣由，過(guò)不了多久，就會(huì)被我們置之腦后。你唯一需要做的，只是與全世界同聲笑。

無(wú)論我們情不情愿，泛娛樂(lè)化已然是大勢(shì)所趨，不可阻擋。當(dāng)話(huà)語(yǔ)權(quán)從少部分社會(huì)精英和知識(shí)分子下移到普通大眾時(shí)，它就注定是歷史的必然。在物欲橫流的商業(yè)社會(huì)，人心浮躁，大眾不需要陽(yáng)春白雪式的文藝欣賞，大眾需要的是快餐式的娛樂(lè)享受。大眾傳媒作為一種能夠敏銳捕捉商業(yè)氣息的動(dòng)物，它抓住了大眾的心理需求，并加以利用。嚴(yán)肅的話(huà)題吊不起大眾的胃口，它便以輕松詼諧的口吻來(lái)講述；文學(xué)藝術(shù)太晦澀難解，它便以各種各樣的娛樂(lè)節(jié)目來(lái)替代；生活的本質(zhì)過(guò)于沉重，它便呈上一碗接一碗的心靈雞湯……你不會(huì)感到難過(guò)，因?yàn)?，你其?shí)并沒(méi)有感受到什么。

套用《生命不能承受之輕》中關(guān)于輕與重的說(shuō)法，那么，生活本身就是重，而娛樂(lè)便是輕，泛娛樂(lè)化輕而易舉地就把重變成輕，只是在這之中，我們又付出了怎樣沉重的代價(jià)？

荷爾德林曾說(shuō)，“人，充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居在大地上?！痹?shī)意地棲居，曾幾何時(shí)，是我們幾代人的向往。然而現(xiàn)實(shí)卻是，有幾個(gè)人能從生活之中揣摩出詩(shī)意的存在？又有幾個(gè)人懂得詩(shī)和遠(yuǎn)方的真正含義？難道僅僅是一場(chǎng)花了錢(qián)，坐上車(chē)，拍拍照的旅行？

網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一時(shí)的烏青體詩(shī)歌，“天上的白云真白啊，真的，很白很白非常白，非常非常十分白，特別白特白，極其白，賊白，簡(jiǎn)直白死了，啊——”，這也可以稱(chēng)作詩(shī)？這幾乎是完全沒(méi)有意義的廢話(huà)，可它為什么走紅？就因?yàn)樗菑U話(huà)，就因?yàn)樗鼪](méi)有意義，就因?yàn)樗詩(shī)蕵?lè)至死的心態(tài)完美地消解了意義。詩(shī)意，在娛樂(lè)風(fēng)暴的肆虐下，茍延殘喘。我們正漸漸地喪失感受美的能力，不知美之所以為美，只是在泛娛樂(lè)化的浪潮中漸行漸遠(yuǎn)。

娛樂(lè)至死？還不至于吧，有人這樣說(shuō)。的確，娛樂(lè)帶給我們前所未有的快樂(lè)，它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，我們?cè)缫央x不開(kāi)它。一日三餐之外，我們藉之以生的便是它了。可它畢竟是場(chǎng)虛幻，麻醉得了我們一時(shí)，麻醉不了我們一世。醒來(lái)后，我們還是得獨(dú)自面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是娛樂(lè)最大的悖論。

別當(dāng)真！別沉溺！娛樂(lè)不是生活，盡管它會(huì)像賊一樣，偷取你的生活。不要忘記，你為什么思考，你為什么發(fā)笑。

可是，我們真的將毀于我們所熱愛(ài)的東西嗎？

我不知道。我只是不希望這悲觀的預(yù)言成真，不希望哪一天娛樂(lè)驕傲地對(duì)生活說(shuō)：“吾將取而代之?！?/p>