最近在讀《毛澤東選集第一卷》，這是主席在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的論述，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的分析判斷，中國(guó)革命面臨的問(wèn)題該怎么辦，這些問(wèn)題都回答的十分透徹和詳盡。毛爺爺對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析和論述，對(duì)當(dāng)時(shí)各階級(jí)狀況的分析，如何發(fā)動(dòng)人民群眾，最主要的矛盾和革命路線都有十分清晰的認(rèn)識(shí)，雖然我還有很多地方讀不懂，但已經(jīng)讓我佩服的五體投地。

抓住主要矛盾和規(guī)律

毛選我是當(dāng)做方法論的書(shū)來(lái)讀的?，F(xiàn)在這個(gè)階段對(duì)當(dāng)前面臨的工作形勢(shì)并不十分有利，疫情后時(shí)代加上國(guó)際風(fēng)云變化的大變局，西方國(guó)家最后的瘋狂讓我們面臨十分困難的局面。國(guó)內(nèi)工作的開(kāi)展也不容樂(lè)觀，上面面臨巨大的壓力，中間層面對(duì)基層的情況不十分掌握，也沒(méi)有確切的分析，只是不斷地拿文字性的東西來(lái)湊字?jǐn)?shù)，然而現(xiàn)實(shí)中到底是什么樣子，我們還是個(gè)睜眼瞎，這是非常危險(xiǎn)的。

主要矛盾抓不住，如果不下大力氣狠勁的做調(diào)研，把實(shí)際情況統(tǒng)籌上來(lái)，制定確切可行的措施，那該如何開(kāi)展下一步的工作。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭，甚至對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是這樣的，如果你不能找出自己現(xiàn)在面臨的主要問(wèn)題，找出問(wèn)題里的主要矛盾，一切都淺嘗輒止，那該如何深入。

對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，主要矛盾是說(shuō)的多做得少。理論找出一大堆，總是說(shuō)說(shuō)而已，絕不深入下去深入挖掘事情發(fā)展的規(guī)律。毛爺爺說(shuō)對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的指導(dǎo)員，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律這是起碼的工作，不僅要了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要了解中國(guó)這個(gè)特殊戰(zhàn)場(chǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是要了解成長(zhǎng)和發(fā)展的一般規(guī)律，還要了解當(dāng)下這個(gè)特殊年齡段的特殊規(guī)律。

對(duì)于成長(zhǎng)的一般規(guī)律，既可以自己學(xué)習(xí)，也可以用到孩子的教育。自己的學(xué)習(xí)和讀書(shū)也是有特殊規(guī)律的，不要一味地埋怨自己書(shū)讀的不好，或者沒(méi)有耐心，抑或不深入，這樣的不接納自己，很大的原因是沒(méi)有找到自己讀書(shū)的規(guī)律，也沒(méi)有及時(shí)總結(jié)，將自己成功的經(jīng)驗(yàn)和那些碰的頭破血流的教訓(xùn)應(yīng)用到新的讀書(shū)實(shí)踐中來(lái)。

對(duì)孩子的教育也是一樣，不要一味埋怨孩子做的不好，或者沒(méi)有達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn)。要讓孩子樹(shù)立自己的目標(biāo)，從出發(fā)點(diǎn)到目標(biāo)之間搭建一座橋，這樣才能夠走到目標(biāo)那里。根本的還是教會(huì)孩子學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，能夠從不斷地從失敗的嘗試之中慢慢總結(jié)出屬于自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，那才是屬于她自己的成功。

道路總是曲折的

很多時(shí)候，我們對(duì)自己不了解，對(duì)這個(gè)世界也缺乏了解。毛爺爺說(shuō)，革命的道路，同世界上一切事物活動(dòng)的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。

但是我總是想象的很簡(jiǎn)單，希望能夠一下子就達(dá)成所愿，如果不成就氣餒了，松氣了，撂了挑子再也不干了。這是腦袋的幻想，跟電視劇白癡女主袁湘琴一樣的想入非非，根本不切實(shí)際，更不可能在現(xiàn)實(shí)世界中取得成功。

知彼知己，百戰(zhàn)不殆。我們要客觀地看待這個(gè)世界，學(xué)會(huì)客觀地了解自己。應(yīng)該要著眼事物的特點(diǎn)和發(fā)展，反對(duì)機(jī)械論。因?yàn)橐磺械氖挛锒际窃诓粩嗟刈兓饨绲男蝿?shì)發(fā)生改變，我們自己也在發(fā)生改變，不能夠抱著一技之長(zhǎng)和一孔之見(jiàn)，就再也沒(méi)有進(jìn)步。雖則這對(duì)于一時(shí)一地有些作用，但沒(méi)有大的作用，一成不變的東西是沒(méi)有的。

任何的軍事計(jì)劃，應(yīng)該建立于必要的偵察和敵我情況及其相互關(guān)系的周密思索之上。同樣我們做事情也要有必要的調(diào)研和了解，對(duì)工作的對(duì)象和敵我情況，及之間的互動(dòng)關(guān)系都要有所了解，記性周密思索之后才能夠付諸行動(dòng)。

然而，我看到的實(shí)際情況是萬(wàn)事都在應(yīng)付，來(lái)一件事應(yīng)付一件事，或者說(shuō)這是我的做事的風(fēng)格，凡事沒(méi)有調(diào)研更沒(méi)有周密的思考，這樣的工作和生活方法對(duì)于毛爺爺來(lái)說(shuō)可能真的是不值一提吧。

我們這里的大部分人是這樣工作的，或者說(shuō)只有她這樣，我這些年學(xué)到的習(xí)氣也是這樣的。這是我的功課，也是需要修正過(guò)來(lái)的。

以前大人總是說(shuō)要像榜樣學(xué)習(xí)，那這些偉人就是榜樣，他們的思維方式，他們的工作方法以及方法論都非常非常具有指導(dǎo)意義。甚至毛選里面還有手把手教我們?nèi)绾巫稣{(diào)研。

調(diào)查就是解決問(wèn)題

毛主席他老人家很直白的告訴我們：調(diào)查就是解決問(wèn)題。

他說(shuō)，你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況地末尾，而不是在它的先頭。

只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不做調(diào)查，只是冥思苦想的想辦法，打主意。須知這是一定不能相處什么好辦法，打出什么好主意的。換句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。

邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子每事問(wèn)，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。

一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況地人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的來(lái)源找到手，現(xiàn)狀弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。

我們現(xiàn)在就是蠢人的工作方法，想的錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意，還不自知，自以為很高明。其實(shí)問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到解決。我也是這樣，工作和生活中遇到了很多困難的問(wèn)題，既沒(méi)有找到問(wèn)題的來(lái)源，也沒(méi)有把現(xiàn)狀弄明白，當(dāng)然就不會(huì)有好的解決辦法。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。所以，還是踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)真讀書(shū)來(lái)的比較快。

要讀書(shū)，讀好書(shū)。時(shí)至今日才嘗到讀好書(shū)的滋味。尤其是工作當(dāng)中，不能采用蠢人的辦法，更不能閉門造車，孔子都每事問(wèn)，更何況我們呢。