別指望每一份愛(ài)情都會(huì)愛(ài)得很純粹，純粹的愛(ài)情永遠(yuǎn)都只會(huì)存在于純美的想象當(dāng)中。
愛(ài)情被純粹綁架，是因?yàn)槿诵员患儩嵮b扮。
現(xiàn)實(shí)的情況是，不是愛(ài)情不純粹，而是生活很瑣碎；不是人性不純潔，而是欲望很難有氣節(jié)。
愛(ài)到最后紅塵碎，碎的不是紅塵，而是紅塵中那些被欲望勾兌得七零八落的靈魂。
一
如果你相信愛(ài)情，請(qǐng)不要輕意去考驗(yàn)它。
愛(ài)情經(jīng)不起考驗(yàn)，是因?yàn)槭浪捉?jīng)不住拷問(wèn)。
世俗的意思就是本來(lái)愛(ài)就愛(ài)了，你卻要去問(wèn)為什么。
為什么也就為什么了，你還要在世俗的欲望中去質(zhì)問(wèn)愛(ài)情為什么不純粹。
二
以世俗化標(biāo)準(zhǔn)去打量愛(ài)情，就是以庸俗化的眼光去拷問(wèn)生命的意義和價(jià)值。
這就讓愛(ài)情在真實(shí)性和客觀性面前經(jīng)常難堪。
拷問(wèn)愛(ài)情的真實(shí)性就是考驗(yàn)感情的可靠性。
愛(ài)情若真實(shí)就不叫愛(ài)情，而是應(yīng)該稱之為事情。
事情的意思就是沒(méi)有回旋的余地，每一步都很真實(shí)。
但心靈上的不安份使每一個(gè)在沉迷在愛(ài)情里的靈魂都很難面對(duì)真實(shí)。
因?yàn)檫@種不安份當(dāng)中既然有堅(jiān)定不移，就也會(huì)有惴惴不安。
每一份最后修成正果的愛(ài)情都要經(jīng)歷心理的無(wú)數(shù)次跌宕，情感上的百轉(zhuǎn)千回。
所以，愛(ài)情的美是掙扎的美，回旋的美，也是回味的美。
三
有時(shí)候，愛(ài)來(lái)得無(wú)緣無(wú)故，有時(shí)候，愛(ài)又走得無(wú)影無(wú)蹤。
愛(ài)到不可理喻，是因?yàn)榍榈缴畈豢蓽y(cè)。
愛(ài)主觀，情就很難客觀。
愛(ài)情的另一層意思就是它除了主觀，還是主觀。
考驗(yàn)愛(ài)情就是試圖在愛(ài)的主觀性去強(qiáng)求情的客觀性。
這是堂吉·訶德與風(fēng)車(chē)的搏斗，這也是柏拉圖的洞穴中人與影子的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這樣做的結(jié)果是，要么愛(ài)的天使合體，有情人終成眷屬；要么恨的魔鬼附身，最愛(ài)你的人傷你最深。
四
所有對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)都是世俗的，這是庸俗向高雅的叫板，也是現(xiàn)實(shí)向理想的叫囂。
愛(ài)情真正的考驗(yàn)來(lái)自于時(shí)間。
這樣的說(shuō)的一個(gè)意思是，愛(ài)的純潔經(jīng)不起欲望的歷練，是因?yàn)閻?ài)的深情經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。
這樣說(shuō)的另一個(gè)意思是，在愛(ài)情中找不到的答案，在時(shí)間中都可以找到。
對(duì)一段不堪回首的感情從激烈變得平靜，不是忘記了，而是想起來(lái)沒(méi)有那么庝了。
一切愛(ài)的傷口，在時(shí)光的繃帶下都會(huì)慢慢愈合，結(jié)痂之后重新出發(fā)。
五
如果深愛(ài)對(duì)方，你就不必去考驗(yàn)，都已經(jīng)在對(duì)方那里陷得那樣深了，考驗(yàn)不考驗(yàn)，對(duì)你沒(méi)有任何意義。
如果只是淺愛(ài)的話，你就更不必考驗(yàn)，都還沒(méi)想好是否要在一起，你考驗(yàn)來(lái)考驗(yàn)去，折損的是你們之間剛剛萌生出來(lái)的愛(ài)意。
在這種情況下，考驗(yàn)或許可以滿足你的好奇心，但對(duì)他則是一種天塌了的欺騙，很快你們就會(huì)從互相仰慕中生隙，要不了多久就會(huì)鳥(niǎo)獸散
如果你對(duì)一段感情猶疑觀望、沒(méi)有把握時(shí)，千萬(wàn)不要去考驗(yàn)對(duì)方的真心，保持耐心就好了。
因?yàn)樗械恼嫦喽紩?huì)在光陰中水露石出。
其實(shí)讓真相現(xiàn)形也不是時(shí)間，而是對(duì)愛(ài)的欲望和算計(jì)。
算計(jì)就意味著眼光不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。也就是說(shuō)在欲望的誘惑面前，假借愛(ài)的名義永遠(yuǎn)忍得了一時(shí)忍不了一世，在得失的天平上，不愛(ài)總會(huì)露出馬腳。
任何水露石出都會(huì)顯得特得鋒利和猙獰。所以，比接受愛(ài)的喜悅更重要的是，你得有承受不愛(ài)帶來(lái)的痛苦和悲愴。
六
真正的愛(ài)情因?yàn)椴粸榈玫?，所以純粹?/p>
純粹的意思是無(wú)論你是富貴，還是貧窮，他對(duì)你始終如一，終身不渝，考驗(yàn)打不倒它，算計(jì)更打不敗它。
世俗的考驗(yàn)不是拿錢(qián)去誘惑愛(ài)情，就是拿利益去迷惑內(nèi)心，最終衡量的都是愛(ài)的有用沒(méi)用，或者彼此可不可以互相利用。
任何你為什么愛(ài)我的問(wèn)題，顯現(xiàn)出來(lái)的要么是內(nèi)心的不夠自信，要么是懷有其他目的。
有錢(qián)有權(quán)的人問(wèn)你為什么愛(ài)他，他懷疑的是你愛(ài)的純粹性，本質(zhì)是他對(duì)自己愛(ài)的可信度不自知。
不自知的意思就是自己都不知道到底是應(yīng)該愛(ài)你呢，還是應(yīng)該愛(ài)自己手中擁有的錢(qián)和權(quán)。
無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人問(wèn)你為什么愛(ài)他，他懷疑的是你愛(ài)的長(zhǎng)久性，本質(zhì)上是他對(duì)自己愛(ài)的穩(wěn)定性不自信。
不自信的意思是他對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有信心，所以對(duì)你們之間愛(ài)的未來(lái)沒(méi)有信心。
在第一種人那里你可以看到庸俗，愛(ài)情死了；在第二種人那里你可以體會(huì)到敏感，愛(ài)情半死不活。
七
愛(ài)情經(jīng)不起推敲，是因?yàn)樯铍y以接受質(zhì)疑。
生活有三六九等，愛(ài)情就會(huì)有上下之分，主動(dòng)與被動(dòng)的區(qū)別。
也就是說(shuō)生活不平等，愛(ài)情就很難有對(duì)等。
煙火塵世永遠(yuǎn)供養(yǎng)不起高在云端的愛(ài)情。一切愛(ài)情最終都會(huì)回歸現(xiàn)實(shí)，都得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
所謂有情人終成眷屬的童話，都不是愛(ài)情考驗(yàn)的結(jié)束，恰恰是愛(ài)情考驗(yàn)的真正開(kāi)始。
八
煙火塵世是婚姻的生活所在，也是愛(ài)情最后的落腳之地。
塵世有一切不堪會(huì)因?yàn)閻?ài)的加盟而變得溫情款款，生活有一切鋒利也會(huì)在愛(ài)的勸勉下變得溫文爾雅。
這是愛(ài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的傾情投入，也是現(xiàn)實(shí)對(duì)愛(ài)的深情仰望。
九
考驗(yàn)是敏感的人相愛(ài)的日常。
日常的意思，就是彼此不斷以愛(ài)的名義去測(cè)試彼此愛(ài)著的底線。
每段愛(ài)情開(kāi)始時(shí)都是敏感的。
因?yàn)樵趷?ài)中，你首先看到的都是自己。
你對(duì)愛(ài)情沒(méi)有信心，不是所愛(ài)的人沒(méi)有給你信心，而是你對(duì)自己沒(méi)有信心。
去原諒一個(gè)因?yàn)閻?ài)你而變得敏感的人吧。
敏感是因?yàn)樵诤酰诤跤謺?huì)讓他愛(ài)你變得更加敏感。
愛(ài)情從敏感到不敏感，不是你們不再在意彼此了，而是你們不用再分彼此了。
這句話的另一層意思是任何兩情相悅的愛(ài)情最終都需要走向靈魂的生死相依。
只有這樣才能愛(ài)得深沉，愛(ài)得妥帖。
十
敏感的悲劇是都很敏感，卻沒(méi)有敏感到一塊。
你們因?yàn)閻?ài)的敏感相遇，但敏感的卻讓你們成了永遠(yuǎn)都不會(huì)交叉的兩條平行線。
愛(ài)因敏感而分道揚(yáng)鑣，不是不愛(ài)了，而是愛(ài)累了。
十一
在愛(ài)的天宇上，?？菔癄€是愛(ài)的時(shí)間盡頭，天涯海角是愛(ài)的空間盡頭。
很多時(shí)候，愛(ài)情就是把愛(ài)說(shuō)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)到去不了，回不來(lái)。
相信愛(ài)情的好處是你始終活在愛(ài)的希望里。
相信愛(ài)情的壞處時(shí)當(dāng)愛(ài)遛走時(shí)，你比沒(méi)有愛(ài)過(guò)的人更痛苦。
十二
相信愛(ài)，是因?yàn)橄嘈抛约簱碛袗?ài)人的能力。
不相信愛(ài)，是因?yàn)椴幌嘈抛约河斜蝗藧?ài)的可能。
前者是一種自信地給予，后者是一種自卑的企求。
十三
每一份不完美愛(ài)情的背后，都有一份愛(ài)的無(wú)奈，但若曾經(jīng)愛(ài)著的兩個(gè)人最后沒(méi)有在一起，則沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)辜的。
很多時(shí)候，原本相愛(ài)的兩個(gè)人后來(lái)不愛(ài)了，不是愛(ài)錯(cuò)了，而是愛(ài)的人錯(cuò)了。
美藉德裔心理學(xué)家弗絡(luò)姆說(shuō)：不成熟、幼稚的愛(ài)是“我愛(ài)你，是因?yàn)槲倚枰恪?；成熟的?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。
前者為需要而愛(ài)，是功利的；后者因愛(ài)而需要，是純粹的。
前者從需要出發(fā)去愛(ài)，求的是自我的圓滿；后者從愛(ài)出發(fā)去需要，為的是彼此的圓通。
前者是情的征服，后者是愛(ài)的取悅。
十四
世俗的愛(ài)情都在需要的坑里沉陷太深，想愛(ài)卻忘記了愛(ài)，忘記了怎么去愛(ài)。
在一個(gè)人人都為需要去愛(ài)的世界中，愛(ài)情已死，每一個(gè)愛(ài)的靈魂雖然還在為愛(ài)敏感，卻已很難為愛(ài)而變得敏捷。
現(xiàn)代愛(ài)情故事的背后，就是現(xiàn)代愛(ài)情沒(méi)有故事，只有世故。
