提起武俠小說(shuō)，大家都會(huì)想到剛離世不久的金庸先生，他筆下的愛(ài)恨情仇讓大家都很向往江湖。金庸筆下的江湖有很多門(mén)派，畢竟在江湖單打獨(dú)斗是很難成氣候的，畢竟單挑比不過(guò)群毆。再說(shuō)了，武林中也沒(méi)那么多天才能自學(xué)成才，所以這時(shí)就體現(xiàn)出了門(mén)派的重要性，大家雖然學(xué)的東西都是一樣的，但是只要你很突出，那么恭喜你，你就能被門(mén)派所有人尊敬，那種成就感無(wú)論誰(shuí)都抵擋不了?？催^(guò)金庸武俠中的門(mén)派分布圖，才知道六大門(mén)派圍攻光明頂不容易。
金庸筆下的門(mén)派很多，什么全真教、古墓派啦，都是自成一體的門(mén)派。那么大家有關(guān)注過(guò)金庸先生筆下的門(mén)派到底是分布在哪兒?jiǎn)?，你要是真正了解過(guò)這些門(mén)派的分布圖，就會(huì)覺(jué)得有些情景真的讓人啼笑皆非了，比如六大門(mén)派圍攻光明頂。金庸先生的《笑傲江湖》中提到了五岳劍派，從名字上看大家覺(jué)得像是一個(gè)門(mén)派，其實(shí)并不是如此。
五岳
在這五座山中，華山是最高、最危險(xiǎn)的地方，也是金庸最喜歡的地方。在這座武俠第一神圣的山上，，東邪西毒南帝北丐中神通為奪《九陰真經(jīng)》，大戰(zhàn)七天七夜；二十歲的少年郭靖，接黃藥師、洪七公三百招不敗；新舊交替，東邪西狂南僧北俠中頑童成“五絕”……
在武俠的世界里，華山可以說(shuō)是“五岳獨(dú)尊”。從曝光出來(lái)的江湖門(mén)派分布圖來(lái)看，五岳劍派所在的這幾個(gè)名山，位置都比較遠(yuǎn)，如果按照當(dāng)時(shí)人們走路來(lái)算，參加一次聚會(huì)至少要走上半年。
就算是他們武功高強(qiáng)，健步如飛，也不能天天如此呀，要不然還沒(méi)感到聚會(huì)地點(diǎn)，人就廢了。就算行程再縮短那么兩個(gè)月，也要四個(gè)月才能走到。假設(shè)他們一年聚會(huì)兩次，那么請(qǐng)問(wèn)他們還有時(shí)間修煉武功沒(méi)？說(shuō)到距離，我們?cè)賮?lái)看看，地圖上的光明頂在哪里？在《倚天屠龍記》中，正道人士為了鏟除魔教明教，可是大動(dòng)干戈，非常興師動(dòng)眾，六大門(mén)派齊聚光明頂。而且?guī)缀跏且磺耙缓蟮竭_(dá)。
武當(dāng)峨眉
在金庸的武俠世界里、武當(dāng)、峨嵋一直都有剪不斷理還亂的關(guān)系。當(dāng)張三豐第一次見(jiàn)到郭襄時(shí)，一位是世家大小姐，一位是少林寺的俗家弟子。張三豐很仰慕郭襄，含淚說(shuō)道：“郭姑娘,你到哪里去?我又到哪里去?”但郭襄一直對(duì)楊過(guò)念念不忘。當(dāng)她告別時(shí)，她說(shuō)：“張兄弟，我們就此別過(guò)吧！”分離后，一個(gè)建立了武當(dāng)，一個(gè)建立了峨眉。多年以后，張無(wú)忌、周芷若和宋青書(shū)之間也因情生事。而武當(dāng)和峨眉也因此情始情終。。
江南
“報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南”，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，江南不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理概念。它總是與各種聲音、顏色和氣味聯(lián)系在一起。江南水鄉(xiāng)似乎永遠(yuǎn)與刀劍隔絕。
但在金庸的江湖里，江南偶爾也會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩。吳越爭(zhēng)霸在此地，喬峰在這里失去了幫主之位... ...
嘉興的海寧是金庸的故鄉(xiāng)。而金庸對(duì)這個(gè)地方傾注了許多情意。在開(kāi)山之作的《書(shū)劍恩仇錄》和收山之作《鹿鼎記》中，金庸既描寫(xiě)了家鄉(xiāng)的地域環(huán)境和人文情懷，又描寫(xiě)了對(duì)于家鄉(xiāng)的情誼。
江南·云南
云南是一個(gè)特殊的存在，這里是段氏的領(lǐng)地，有君王的懺悔，也有風(fēng)流王爺?shù)那閭劾?，還有少年時(shí)的誤打誤撞。無(wú)論是風(fēng)花雪月的大理，還是滇池千頃的昆明。這里太美，太安逸，值得人惦念一生。
在《鹿鼎記》的結(jié)尾，韋小寶和他的
家人“一起到云南，在這個(gè)地方隱姓埋名，生活在大理那個(gè)自由自在的日子”。
如果說(shuō)《鹿鼎記》是金庸小說(shuō)的終結(jié)，那么云南就是金庸的江湖終點(diǎn)。
燕趙與遼東
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，燕趙自古多有慷慨悲歌之士。雁門(mén)關(guān)上，黑云壓城之時(shí)，蕭峰與武林人士大戰(zhàn)遼軍，可謂驚天地泣鬼神。無(wú)奈敵眾我寡，蕭峰為了眾人性命選擇了自殺。雁門(mén)關(guān)外，傾心于蕭峰的阿紫姑娘肝腸寸斷，悲痛的她抱著蕭峰，從懸崖上跳下。對(duì)于心愛(ài)的人，阿紫選擇自殺并為愛(ài)而死。
漠北與西疆
荒涼和輝煌是塞北和西域的代名詞。在金庸的著作中，這里仍然有江湖。北方是游牧民族繁榮昌盛的搖籃。在大遼都城，英雄蕭峰班師回從，意識(shí)到責(zé)任的重要性。在蒙古草原上，郭靖被成吉思汗撫養(yǎng)長(zhǎng)大，西域，在嘉峪關(guān)西部，有呼嘯西風(fēng)的白馬干梁路，火山下的高昌古城，還有白雪皚皚的天山。這里是張無(wú)忌和趙敏相遇的地方，是白馬和李三家喪生的地方，也是陳家洛成長(zhǎng)的開(kāi)始。
還有一個(gè)門(mén)派就是古墓派了，她們只收女子，而且她們所處的位置就在現(xiàn)在的陜西。本來(lái)自己的火氣還沒(méi)那么重，走上這么多的路，想想自己一路上受到的奔波之苦，估計(jì)所謂的六大門(mén)派的正義之士在看到敵人的那一瞬間，心中的怒火瞬間爆發(fā)，怎么都澆不滅。想到這一場(chǎng)景，真是讓人覺(jué)得哭笑不得，明明很?chē)?yán)肅的正邪之戰(zhàn)在結(jié)合了實(shí)際之后，總有點(diǎn)荒誕感。
“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，金庸先生留給我們的不僅僅是十五部作品，更多的是將中國(guó)的“俠”文化傳承并推廣，讓我們?nèi)A夏華夏子孫能夠幻想在某一個(gè)充滿(mǎn)幻想的時(shí)代中，有著這樣那樣一群傳說(shuō)中的人。金庸先生千古，俠客精神永存。
在《倚天屠龍記》中六大門(mén)派還一起圍攻了光明頂?？催^(guò)后金庸武俠小說(shuō)門(mén)派分布圖后，不得不感嘆：6大門(mén)派圍攻光明頂堪稱(chēng)奇跡了！因?yàn)楣饷黜斣谛陆?，按理說(shuō)離他們這么遠(yuǎn)，走好幾年才能到，就只為了圍光明頂，看來(lái)他們真的很閑了。而且，最關(guān)鍵的是他們最后還走到了，不得不佩服他們的毅力。
