《芳華》:劉峰,你的善良讓人很不舒服

不負(fù)我望,終于去電影院把《芳華》看了。一群少年少女在那樣一個(gè)人間皆苦的時(shí)代,天真爛漫,又能穿軍裝還不用槍林彈雨,整天可以蹦蹦跳跳,這該是多么美好的人生經(jīng)歷啊,這在任何時(shí)代對(duì)普通P民來說單單是羨慕也羨慕不來??墒俏枧_(tái)芳華有多燦爛,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)就有多殘酷,文工團(tuán)的使命就在于此。

為那一群人的別樣青春羨慕、感慨的同時(shí),更多的是為劉峰的善良感覺別扭,因?yàn)樗纳屏甲屓撕懿皇娣?,這不是善良打開的正確姿勢(shì)。

朋友圈掀起了一股轉(zhuǎn)載弘揚(yáng)做人一定要善良文章熱潮,不敢輕易茍同,做人是要善良,但重要的是要知道怎樣善良。

01.己所欲,勿施于人

人應(yīng)該善良,但你沒有義務(wù)要求別人善良。勸說他人做好人的人,你要想一想是不是別有用心,他只是想要自己利益的墊腳石。

電影中,人人都尊敬他,但都不想成為他,沒有一個(gè)人真的愿意去學(xué)這個(gè)“活雷鋒”。

富家子弟跟大家吃著雪糕,說著風(fēng)涼話“如果沒有了劉峰這樣的人,那些苦活、累活、臟活、臭活誰來干呢?”


大家都覺得理所當(dāng)然是他來干,感謝你干了這些事減輕了自己的負(fù)擔(dān),并沒有真正地被活雷鋒的精神所感染,所感召,你沒有看見有一個(gè)人在行動(dòng)上學(xué)習(xí)、效仿他。

但劉峰的善良是他的本性使然,不是適應(yīng)時(shí)代楷模的需要故意把自己塑造成那樣的人,所以當(dāng)他面臨污蔑的時(shí)候,所有的榮譽(yù)證書對(duì)他來說都是一堆廢紙,更是一種諷刺。

正是這種本性使然,才使得他“混”的最差,一生為別人奮不顧身,真的就沒把自己顧好。

電影最后,只剩一只手臂的劉峰在??谟萌嗆囁蜁\生,還被執(zhí)法部門給扣了索要罰款,買了條煙去求商量還吃了閉門羹,或許你能看到身邊人的影子,這就是我們身邊眾多的“老實(shí)人”、“好人”的下場(chǎng)啊。

可是,為什么好人沒有好報(bào),好人沒有好運(yùn)?撇開時(shí)代的荒唐,劉峰自己要為自己的命運(yùn)負(fù)一大半的責(zé)任。

人們都說,可憐之人必有可恨之處。而劉峰的可恨之處,就是沒有邊界感,這是個(gè)很要命的問題。

02.有邊界感,是善良的正確打開方式

難道善良也是一種錯(cuò)嗎?善良沒有錯(cuò),只是善良地太愚昧。說到好人沒有好報(bào),就不得不提最近剛剛庭審落幕的“江歌案”。

劉鑫和陳世峰罪不可恕,可是江歌本人是不是也要為自己的死付一部分的責(zé)任?沒有邊界地包容一個(gè)自私自利的人,沒有邊界地插手朋友感情復(fù)合的事。即使劉鑫跟陳世峰都是喪心病狂的人,那么旁觀者清,應(yīng)該一早發(fā)現(xiàn)陳原峰是有問題的。

一個(gè)敢拿裸照威脅女人的男人是一個(gè)沒有底線原則的人,能說出沒有原則底線的話,也很大程度上在理智失控的時(shí)候就會(huì)做出沒有原則底線的事,這樣的人早在意識(shí)里就應(yīng)該劃清界限、趁早遠(yuǎn)離,及早發(fā)現(xiàn)端倪后的善良之舉是提醒好友遠(yuǎn)離,即使好友不聽,自己也要獨(dú)善其身。


《奇葩說》柏邦妮說“善良是很珍貴的,但是如果善良沒有長(zhǎng)出牙齒來,那就是軟弱?!?/p>

如今大多數(shù)的父母教育孩子有個(gè)本末倒置的錯(cuò)誤,尤其是教育女孩子都要求善良。

然而,善良的底氣必須是強(qiáng)大,而強(qiáng)大的底氣來源于攻擊性。惡永遠(yuǎn)是相對(duì)的,善可以被普及,可是惡人永遠(yuǎn)除不盡。又單純又善良,這就等于實(shí)在給人渣、敗類、變態(tài)培養(yǎng)像章瑩穎那樣的“完美受害者”。

善良的正確打開方式是什么?是天真嗎?是漫無邊際的無私奉獻(xiàn)嗎?不是。

網(wǎng)上有個(gè)很精彩評(píng)論,“真正的善良是: 我有力量傷害你,但我決定不傷害你,從體力到腦力完全沒力量傷害別人,這種人的善良不叫善良,叫無能還差不多?!?/p>

誰說天真歲月不忍欺?

你能確定你的天真就不是無知愚昧,你的善良就不是偏執(zhí)嗎?你能保證你的天真就是真理嗎?是經(jīng)過真理檢驗(yàn)的認(rèn)知嗎?

劉峰的善良讓人很不舒服,為什么?這是人為塑造的紙糊的善神,這個(gè)善神沒有原則邊界,雌雄不分,可以變化成任意角色,要能當(dāng)?shù)?dāng)媽、當(dāng)男友、當(dāng)保姆、當(dāng)郵差、當(dāng)小木匠??墒沁@個(gè)神是不堪一擊的,弱不經(jīng)風(fēng)的,他沒有攻擊性,也沒有超能力。

真正讓人景仰臣服的神,首先是要有傾翻世界的絕對(duì)能力,然后才有選擇讓眾生幸福的意愿?;浇坛錆M愛的上帝可以為人類負(fù)罪釘在十字架上,也可以發(fā)動(dòng)一場(chǎng)毀滅世界的末世洪荒,也可以隨手造出諾亞方舟選擇讓誰生,讓誰死。

佛教中的如來可以慈悲而懷普度眾生,也可以輕松變出五指山把齊天大圣押個(gè)500年。

真善之美,并不貴在人之初性本善,更可貴在于深諳世事后的一種選擇。

“大海的善良不是表面的廣闊靜謐,承載帆船,生養(yǎng)萬物,而是背后能吞噬一切的黑暗能量?!币嗾嘈暗娜俗铍y修煉,也最可貴,一旦修得,方能恒久。

03.個(gè)人價(jià)值越大,善良的價(jià)值越高

劉峰的可憐之處,還在于格局低了,面對(duì)人生選擇關(guān)口的時(shí)候,做了一些情緒化的選擇,劉峰跟林丁丁表白的時(shí)候說,把讀大學(xué)的機(jī)會(huì)拱手讓人是因?yàn)樽约旱乃叫?,想留下來,因?yàn)檫@里有林丁丁,并不是保持一個(gè)活雷鋒的一貫作風(fēng)。

如果不是劉峰在戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持要守著戰(zhàn)役的遺體等到運(yùn)回去,或許他的手臂就可以幸免截肢,是他自己在作死。是的,他也不想活了。

如果劉峰去讀了軍政大學(xué),他大可以在更好的平臺(tái),做更多有益于別人的事情。

一個(gè)真正善良的好人,他的平臺(tái)越高,他所做的好事價(jià)值就越大,受益的人群也就越廣。

可是他怎么就不懂得這個(gè)道理呢?他眼里就只有做木匠、做郵差、做個(gè)哪里需要哪里搬的最質(zhì)樸的一塊磚。

何小萍也有同樣的問題,何小萍想拍軍裝照,明明可以好好溝通借一下,為什么偷呢?明明可以把不滿說出來,為什么在舞臺(tái)的關(guān)鍵時(shí)刻耍小性子呢?

何小萍抗拒文工團(tuán)集體的冷漠無情,用假裝生病、拒絕演出、調(diào)換溫度計(jì)的小把戲把自己的人生扭轉(zhuǎn),當(dāng)她被處分去野戰(zhàn)醫(yī)院鍛煉,她露出了正中下懷的苦笑。

或許這是他們最后能走到一起的原因,一個(gè)善良的沒有邊界,一個(gè)孤僻封閉拒絕溝通,共同的是都缺乏一個(gè)正確的認(rèn)知,同病相憐。在這里面只有那個(gè)高干子女宿舍長(zhǎng)活的相對(duì)清醒和成熟一點(diǎn)。

我們從小就被灌輸,做人要助人為樂、舍己為人、公而忘私,舍生取義,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

但是,沒有人教我們?nèi)绾握_處理好個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,也沒有教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)讓人舒服也讓自己舒服的好人。

不懂掌控好修身齊家治國(guó)平天下的順序,也沒有理解個(gè)人價(jià)值與善的價(jià)值的關(guān)系,不懂得“一屋不掃,何以掃天下”的道理。

人世間好人多了,但也未見都慘敗如劉峰,人生走出差異,也大概于此吧。

無戒365極限挑戰(zhàn)營(yíng)第60天

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