北師大學(xué)習(xí)的第三天，每節(jié)課堂時(shí)間都在想時(shí)間慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)吧，就像看到電影的后半段不想讓它繼續(xù)一樣，永遠(yuǎn)存在一個(gè)沒有盡頭的地方，雖是貪心，卻也是眷戀。
下課后，老師們依依不舍地陸續(xù)離開教室，三三兩兩，慢聲細(xì)語地與同伴交流著學(xué)習(xí)的第一手心得體會(huì)，就現(xiàn)在十二點(diǎn)的宿舍依然在交流著一天學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，無不為這種高度的引領(lǐng)，懷有敬畏之心。
教育的目的是修己達(dá)人，那么如何在電影中達(dá)到教育的目的，北師大杜霞教授用一部部經(jīng)典之作向我們?cè)忈屃穗娪暗囊饬x。為班級(jí)中現(xiàn)在正在做的電影課程指明了方向，也堅(jiān)定了立場。杜老師從電影的誕生追溯了電影本身的意義，攝影機(jī)的發(fā)明不僅是工業(yè)機(jī)器，也是一種娛樂方式，深刻影響了人的活和思維方式。
瓊·皮克·費(fèi)斯坦伯格曾說：當(dāng)我們身處黑暗的時(shí)代、戰(zhàn)爭和消沉中時(shí)，電影為我們提供了一條不平凡的捷徑，幫助我們重新發(fā)現(xiàn)自我。
文學(xué)、歷史、電影、藝術(shù)…并不是能更直接地參與世界的改造，但她卻能喚起人們內(nèi)心深處渴望改造世界的沖動(dòng)和欲望，能喚起人之所以為人的自豪感受，能喚起一個(gè)人堅(jiān)信自己內(nèi)在的力量是無堅(jiān)不摧的信念。杜教授說電影能喚醒生命的激情，重構(gòu)我們的意義世界。
兒童擁有比成人更強(qiáng)大的好奇心，所以電影與兒童更相關(guān)。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交錯(cuò)是這部電影里面最重要的表現(xiàn)手法，它讓夢(mèng)幻變得更加美好，更加值得珍惜。作為一部展現(xiàn)兒時(shí)的幻想與熱情的影片，男女主角擁有的是一種關(guān)于世界能夠通過夢(mèng)想改變的信仰。
選擇看電影的情形，與選擇聽音樂很像。你需要找到與自己的心情相匹配的對(duì)象，找到與心情比較協(xié)調(diào)的顏色，好像那不是別人的故事，而是你自己的講述。你需要在別人的片子中釋放自己的能量、情感、理解力與想象力。不只是釋放，而且能夠打開你已有的視野，拓展眼光的界限和體驗(yàn)的界限。
【電影的傳播優(yōu)勢(shì):審美與教育的融合】
電影作為一門聲像并茂、視聽兼顧的綜合性藝術(shù)，以其生動(dòng)的視影覺奇觀、豐富的信息來源和真切的感染力等，而擁有了其他單一藝術(shù)形式所不具備的神奇魅力，成為現(xiàn)代社會(huì)最具大眾性的藝術(shù)樣式和重要的文化傳播媒介，也最大程度地
實(shí)施著對(duì)社會(huì)“文化一心理”的導(dǎo)引與建構(gòu)。
【電影:潛移默化的教育】
電影雖為一種娛樂，但對(duì)于教育，實(shí)有莫大的影響?！淘?/p>
沒有哪一種藝術(shù)形式能夠像電影那樣，超越一般感覺，直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂?！⒏瘳敗げ衤?/p>
電影作為一種對(duì)人類精神幼年時(shí)期的教育方法，是無與倫比的。 愛因斯坦
【電影中的童真世界】
瑞典女教育家愛倫·凱認(rèn)為，20世紀(jì)是兒童被重新發(fā)現(xiàn)的世紀(jì)，童年的世界與成人的世界，是兩個(gè)有著巨大差異的世界，孩子的世界與心靈是無限廣大的，他們不是附庸，而是主體，盡管他們贏弱的軀體需要呵護(hù)，但這不代表他們精神上的無意識(shí)和依附性。五四時(shí)期，中國先進(jìn)知識(shí)分子迅速吸納了西方的“新兒童觀”，周作人在《兒童的文學(xué)》一文中寫道:“童年的生活，一面固然是成人生活的頂。但一面也自有獨(dú)立的意義與價(jià)值?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與魔幻的切換是用心去切換。電影是夢(mèng)工廠，是造夢(mèng)的地方，是獲得精神、情感上的觸動(dòng)和滿足。電影中表達(dá)的情感或喜或悲或驚或奇或跌宕起伏或平凡深遠(yuǎn)，無論是哪一種情感的寄托與表達(dá)，可以明確的是好的電影都會(huì)對(duì)人生的啟迪產(chǎn)生良性的作用，電影能夠喚醒生命的激情，重構(gòu)我們的意義世界。好的電影會(huì)觸動(dòng)學(xué)生原有知識(shí)體系，給予更多成長的空間，好的電影會(huì)觸及學(xué)生人生的感悟，會(huì)幫助學(xué)生行成正確的核心價(jià)值觀。
我們需要怎樣的教育理念？
教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是一種武裝人們的方式，它對(duì)人負(fù)有一種無可逃避的責(zé)任，努力使人能夠適應(yīng)生存的時(shí)代，而不致將他排除在人生最終的、偉大的目標(biāo)之外；它將開啟世界的鑰匙——獨(dú)立和仁愛授之于人，賦予他作為一個(gè)自由人只身跋涉而步履輕捷的力量。（古巴）何塞·馬蒂
可以說你想要的答案都在電影中
什么是教育內(nèi)在的價(jià)值？什么是教育真正的追求？
電影教學(xué)如一般課堂教學(xué)一樣，需遵循一定的教育規(guī)律，使不同階段的學(xué)生獲得不同程度的啟發(fā)就是一堂成功的電影課。
把愛好與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，一定會(huì)有收獲的。
真實(shí)的與人建立生命的鏈接，傾聽學(xué)生的內(nèi)心，傾聽自己的內(nèi)心，對(duì)于教育是真的越了解越執(zhí)著，回想起有一次，班里有位同學(xué)課堂上發(fā)生了一些事情，情緒有些激動(dòng)，我抑制住內(nèi)心的小火氣，告訴學(xué)生：“你任意擇一種可以讓自己冷靜下來覺得好一些的方式休息一下，如果想好了就來辦公室找我吧?！?/p>
觸及心靈的教育是心與心的交流。真正的學(xué)問，應(yīng)該是能養(yǎng)生命、清澈心靈的。是能夠讓一個(gè)人如風(fēng)一般自由翔翔，是能夠賦子一個(gè)人“只身跋涉而步履輕捷”的力量的。
我們需要怎樣的教育智慧？我們需要怎樣的教育者？
要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
【我們需要怎樣的教育智慧？】
教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。愛因斯坦
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。第斯多惠
我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。陶行知
清華附小成志教育目標(biāo)
使命：為聰慧與高尚的人生奠基育人理念
理念：兒童站在學(xué)校正中央
校訓(xùn)：立人為本，成志于學(xué)
成志的原因 為什么而做？
啟程
知行
修遠(yuǎn)
選擇成志的原因：
通過大量調(diào)研、訪談，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于今天的兒童而言，當(dāng)物質(zhì)的極大滿足已經(jīng)讓這一代的孩子，不需要再為生存去奮斗之后，意志品質(zhì)不強(qiáng)、價(jià)值追求不清、理想信念不足等現(xiàn)象，則成為阻礙今天的學(xué)生成長乃至成才的關(guān)鍵因素我們從學(xué)校的辦學(xué)歷史中追本溯源，找到了傳承百年的學(xué)校辦學(xué)的文化基因:成志。
感言:
在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化和建設(shè)教育強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略背景下，怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生系好人生的第一?？圩樱瑸榕囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠基，是清華附小這所百年學(xué)校歷史使命與時(shí)代責(zé)任。
志”:理想與抱負(fù)、意志與品質(zhì)、實(shí)踐與行動(dòng)。
“成”:是兒童實(shí)現(xiàn)“志”的過程，也指學(xué)校育人的全過程。一是“構(gòu)成”，學(xué)生內(nèi)心對(duì)“志”的三種含義實(shí)現(xiàn)互通、交融及轉(zhuǎn)化之后，心中之志最終形成；二是“養(yǎng)成”，學(xué)生經(jīng)歷小學(xué)階段承志立志及弘志旅程后所獲得的品格與能力養(yǎng)成；三是“達(dá)成”，小學(xué)六年奠基人生價(jià)值的達(dá)成。
成志教育明確成志內(nèi)涵緊扣成志主線，傳承文明、立足時(shí)代，面向未來，始終“讓兒童站立在學(xué)校正中央”，尊重兒童天資與性情，指向理想
與抱負(fù)，礪意志與行動(dòng)，使其“從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，實(shí)現(xiàn)從“立志到立人”的過程。
理論建構(gòu)志
感言:
“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，成志教育，賦予歷史以時(shí)代的內(nèi)涵，依據(jù)教育和兒童身心發(fā)展規(guī)律規(guī)律，以價(jià)值觀塑造為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)“成志在小學(xué)階段的獨(dú)特價(jià)值努力以“成志”為突破口，尋找小學(xué)階段立德樹人的實(shí)施路徑。實(shí)踐探索——（一）縱向:啟程知行·修遠(yuǎn)學(xué)段三進(jìn)階學(xué)段三進(jìn)階，以成志為價(jià)值引領(lǐng)，通過融合學(xué)科、打適空間、段長責(zé)任制等舉措，整合育人要素，實(shí)現(xiàn)生命成長周期性進(jìn)。
課程變了，課堂怎么辦？
“預(yù)學(xué)”:讓學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)和發(fā)現(xiàn)不懂的問題，著準(zhǔn)備和質(zhì)疑走進(jìn)課堂。
“共學(xué)”:以問題串的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)研究內(nèi)容，師生、生生共同合作解決問題。
“延學(xué)”:為學(xué)生提供豐富的后續(xù)學(xué)習(xí)素材和途徑，留給學(xué)生更多的發(fā)展空間。
主題課程培養(yǎng)探究意識(shí)，每一項(xiàng)課程都有清晰目標(biāo)導(dǎo)向，目標(biāo)有了就是在坐中學(xué)，學(xué)生的成長都有一些關(guān)鍵事件在發(fā)揮作用。
