在韓國人眼里，沒有什么不是他們的。他們的東西，肯定是他們的；不是他們的，考證之后也是他們的，發(fā)源于他們......總之，地球是他們創(chuàng)造的，全是他們家的，這是無可辯駁的事實，我們暫且不談。

宋朝時，韓國疆域版圖

君不見，韓劇在中國大陸備受追捧，韓國一個小明星都能換來中國大量少女的眼淚，韓國老男人每年都能輕松從中國娶到很多漂亮女人......韓國人認(rèn)為，這一切都在說明韓國經(jīng)濟文化很發(fā)達，對周邊國家有著巨大的吸引力，甚至一度有韓國磚家指出漢字也是他們發(fā)明的。

不過，韓國人所謂發(fā)達的文化水平，卻被一個清朝人一語道破了。這個人就是大清王朝初期的劉獻廷，他在《廣陽雜記》中有所記載。

他在書中曾這么記載：“高麗書，以牛為魚，以魚為牛。謂四足者，宜為牛；無足長尾者，宜為魚也。讀矮為射，讀射為矮，謂委矢宜為射，而寸身宜為矮也。高麗人號稱能讀書，而不能究六書之源委，杜撰若此，固夷狄也?！?/p>

劉獻廷所著《廣陽雜記》

這段古文翻譯成白話文，就是說：高麗人（現(xiàn)在的韓國人）書寫，他們把牛當(dāng)成魚，把魚當(dāng)成牛。有四只腳的，肯定是牛；沒有腳卻有小尾巴的，肯定是魚。另外，韓國人認(rèn)為，“委”字加上弓矢的“矢”，肯定是“射”的意思；而幾寸長的身體，當(dāng)然是“矮”的意思，所以韓國人把矮讀成射，把射讀成矮。

在大清王朝的劉獻廷看來，韓國人雖然能夠讀書識字，還能寫幾篇小文，但終歸不通六書真正的內(nèi)涵變化之道，所以才胡扯一通，這才是“夷狄”。

不過，閑話一句。不知道劉獻廷對大清王朝的統(tǒng)治者如何評價，相信應(yīng)該不敢，因為只要寫了，估計就要掉腦袋吧?；蛟S只能通過描寫韓國現(xiàn)實，來表達一些情緒吧。

魚和牛的篆體字

閑話少敘，言歸正傳。古代韓國人為何會犯下這種錯誤呢？到了明末清初，相信韓國儒學(xué)也昌盛，讀書識字之人也很多，韓國和大明交流也不少，應(yīng)該不至于犯下這種錯誤吧，其實這是有原因的，我們看看專家究竟是如何解釋的。

1、“?！钡淖w像拖著一條長長的尾巴，因此被誤認(rèn)為“魚”；而“魚”的篆體字像是長了四只腳的動物，因此被誤認(rèn)為“牛”。

2、“矮”與“射”的意思，不能光從字形上來解釋。

（1）“矮”字由委和矢組成，其中“矢”為古代標(biāo)準(zhǔn)長度單位，意思是測量長度、高低；而“委”字有“軟化、軟縮”的意思，兩個字合起來表示身高低于標(biāo)準(zhǔn)。

（2）“射”字也是個會意字，“寸”義為以手把握分寸，引申為“丈量尺寸、提高打擊精準(zhǔn)度”，“身”指的是敵人的身體。兩個字聯(lián)合起來表示準(zhǔn)確發(fā)箭以集中敵人身體。

（3）因此，“矮”和“射”的含義并不是反的，因為兩個字不是形聲字，而是會意字。

矮和射的篆體字

看了上面解釋，相信大家都明白了，漢字太博大精深了，如果想認(rèn)識漢字的話，最好從繁體字入手，將每個字拆解，或許才能知道本意究竟如何。只是韓國人囿于自己狹隘圈子，加之半途而學(xué)漢字，所以并不能對每個漢字有深刻的理解，于是鬧出很多笑話出來。恰如清朝學(xué)者劉獻廷嘲笑高麗“不能究六書之原委”，也就不足為奇了。

想讓古老的漢字承載的內(nèi)涵徹底恢復(fù)過來，首先就不能過于簡化漢字，其次還需要認(rèn)真的去了解漢字起源，和每個漢字真正的內(nèi)涵。在古代，漢語中沒有詞匯，每個漢字都代表了很多意思，所以要從單個字角度去理解。

當(dāng)然，韓國人是不會理解這點的，他們這幾年要么忙于把漢城變成首爾，要么忙于把不是他們的東西變成是他們的，要么忙于把當(dāng)家人趕下臺去。