第一個預習作業(yè)，是第一講教師專業(yè)閱讀方面的，就是《教師閱讀地圖》中的“教師專業(yè)閱讀五大假設”，從中選取一條“假設”，結合自身閱讀經(jīng)歷，進行解讀和闡釋。要求闡述須結合課程資料進行，勿天馬行空，脫離根本。我選擇的是第二條假設，針對“浪漫——精確——綜合”，打算讀書結合瑜伽闡述，不知道是否屬于天馬行空。自身閱讀經(jīng)歷是對相關“假設”的自身認知，應注重生動性與理論性的結合。結合這條，又感覺瑜伽雖然不屬于常人所謂的“閱讀”，但如果結合闡述，更讓人對“浪漫——精確——綜合”好理解，生活本身也是一種閱讀不是嗎？正好讓讀書與生活時間打通，是否更深一層呢？這只是自己的片面想法，不知是否符合作業(yè)要求，但已經(jīng)決定結合起來，誰讓自己喜歡“別出心裁”呢？是否屬于“冒險”，關系著預習作業(yè)是否過關，而且是第一次的預習作業(yè)，我意已決，按此進行，祈禱預習作業(yè)順利通過。

? ? 針對預習作業(yè)，確定第二條假設后，一直在思考有關問題，盡管已有眉目，但遲遲不敢下筆，總感覺思考還不夠全面深刻，路上、練習瑜伽、吃飯、睡覺前、陪孩子時，總不經(jīng)意聯(lián)想到假設二“浪漫——精確——綜合”，感到閱讀的專業(yè)發(fā)展歷經(jīng)過程和其他是相通的。

一、浪漫時期

因近段基本瑜伽訓練，不自覺把這三個詞用在瑜伽進行理解。比如，我們最初跟著老師直接瑜伽練習，也叫上大課，就是根據(jù)老師提示跟著老師練習，這個階段屬于浪漫期，特別是最初接觸瑜伽進行練習，如魏老師書中所說的這一時期的三個特性，即豐富、驚奇、熱愛，這個階段處于感性認知，是那么美好、純粹，對瑜伽課充滿期待與憧憬。想到自己的閱讀經(jīng)歷，最初也是如此美好，小時候，書很少，只要見到書，就會如饑似渴的看，特別是小學時，小人書、武俠小說、神話故事等，后兩類還是偷看的，被父母看到是要挨訓并沒收的，多少次，晚上鉆被窩拿著手電筒偷看，現(xiàn)在想起來是那么有趣。初中階段，在姑家住，哥哥的書多，看書范圍廣了些，《青年文摘》、《讀者》等雜志刊物類的，詩歌、散文詩、名人傳記等，再到師范，學校有專門的圖書室，還有租書的，看書量不但大量增加，也更廣，開始讀哲學類的，特別是尼采和叔本華的，對人生的思索，當時喜歡看，但似懂非懂，看的名著更多，像《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣練成的》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《理智與情感》、《高老頭》等，當然，當時的看書，大多屬于感性的看，盡管很投入，但基本不去想書的知識結構、對內(nèi)容進行分析等，也很少閱讀批注等，完全處于閱讀的浪漫期，只是感性讀書。但有一點值得欣慰，從初中階段一直到上班前，基本保持寫日記和讀書摘抄習慣，可惜上班后，沒有堅持下去。

看到41頁第二自然段，“請大家回憶一下初次做教師時的情景吧！”一下子把自己拉到了最初為人師時，那份好奇、欣喜、激動，對學生的真誠、友愛，對工作的投入、喜歡，和魏智淵老師書中描述的太像了。十幾年前，教學中利用“小組合學”“學生教學生”等，其實和最近幾年提倡的合學基本是吻合的，自己竟然有如此超前意識，真如魏老師所說“全然不會認為自己是在創(chuàng)制課程”，如果早知道，我的課堂還屬于早期“小組合學”“兵教兵”模式呢？豈不是成“前衛(wèi)者”了？很遺憾，和魏老師這本書相遇恨晚，和新網(wǎng)師相遇太遲，處于“浪漫期”時間太久太久，以至于不惑之年才遇到。

當然這個階段魏老師讓提防“貧瘠”，因為歲月的磨礪，對教育的那份熱情慢慢褪去，曾經(jīng)對教育失去興趣，感覺作為教師很無聊，似乎一眼看到一生，甚至不如一杯白開水有味。書在繼續(xù)看，但很多與教育無關，心靈雞湯、勵志類的也看了一些。就那么不瘟不火的從事著教育，現(xiàn)在想到浪費的時間，真想扇自己一巴掌，專業(yè)發(fā)展停滯，對課堂研究很少，大多關注課堂的表面現(xiàn)象。忽略了課堂的各個環(huán)節(jié)，還有學科的精準化，造成現(xiàn)在都感覺專業(yè)學科還是自己的短板。

二、精確時期

提到精確期，又想到瑜伽學習，瑜伽老師把各個體式逐個為我們講解示范，并講解注意事項、功效，各個動作的細節(jié)，包括作為瑜伽老師，應該如何為學員講解。包括拜日、體能訓練，一招一式，全部進行每天訓練。這個就如魏老師書中所說的精確期，原來只是朦朧感知，現(xiàn)在逐漸清晰并細化，對每一個體式的全面了解，并反復練習，達到精確的理解與把握。不再是最初懷揣著美好，而是每天的努力苦練，酸疼、汗水、回課的尷尬等，確實“專業(yè)發(fā)展，是一個辛苦的修煉過程?！毕氲缴蠈W期的讀書歷程，根據(jù)《教育寫作》課程提供的書，全部網(wǎng)購，一本本開始讀，雖然沒有選學郝曉東院長的課，但通過啃讀公眾號、新網(wǎng)師學員的文章、榜樣教師的講座等，對新網(wǎng)師提倡的讀書略有感知，所以在讀書時比以往更加專注投入，雖然達不到啃讀，但可以邊讀遍思考，還不時根據(jù)所讀寫一些讀書感悟，無意投稿，還被新網(wǎng)師微信公眾號、新網(wǎng)師報選中發(fā)表，每次看到文章成為鉛字被發(fā)表出來，內(nèi)心充滿驚喜與愉悅，還有一種小小成就感。讀李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》，去除浮躁，內(nèi)心平和很多；又讀了《教育為誰》、《教有所思》、《愛心與教育》、自己培養(yǎng)自己》等，通過讀李老師的書，讓我對教育事業(yè)再次充滿了期待與熱愛，對學生充滿了愛心與理解，不再像曾經(jīng)那么苛刻與不解，多了從容與熱情，再次愛上教育事業(yè)，更愛上了孩子們，學生竟然都是那么可愛，特別是對待后進生，更多了份理解與愛心。通過看書，對李老師更為尊崇與敬佩，李老師的愛心、博學與寫作毅力，都是我學習的榜樣。再次基礎上，對教育書也逐步喜愛，甚至有了期待，再次翻閱《新教育》《一間可以長大的教室》，想對新網(wǎng)師了解更深刻，也對新教育更多領悟。閱讀《我這樣做老師》、《陶行知名篇精選》、《葉圣陶教育名篇》、《班主任兵法》、《班主任對學生的激勵與處罰》、《第56號教室的奇跡》、《教師怎樣說話才有效》等，反復看到老師學員提到《給教師的教師》，也開始讀，目前還沒看完?？纯凶x公眾號，聽郝老師講座，看《哲學的邀請》、《兒童的人格教育》。

看的書相比之前更專業(yè)化，似乎更主體化。魏老師在書中42頁第四自然段寫到：“專業(yè)發(fā)展，是一個辛苦的修煉過程?？释麑I(yè)發(fā)展的教師，必須穿越許多理論，才能夠最終清晰而深刻地把握教育，理解自己的學科。”看的書盡管還遠遠不夠，但通過一系列的專業(yè)閱讀，越來越清晰自己的需要與短板，更感覺自己學識淺薄，閱讀量狹隘與不足。也更加關注課堂，如郝曉東院長在講座中說，如果學習的理論不結合自己的課堂，不用于實踐中，就是假學習。確實，作為教師，學習很多理論知識，歸根結底不就是為了運用到課堂上嗎？如果離開了課堂，這些理論猶如空中樓閣，無一用處。課堂和學科是緊密相連的，清楚了這點，特意針對學科，又細讀了課程標準，通讀教材，關于課堂類的書籍看的還不夠多，但在平常授課中，對課堂多了思考。現(xiàn)在我不敢說自己已經(jīng)達到“精確期”，感覺還缺乏更多的理論知識和實踐思考，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，在專業(yè)發(fā)展方面，還需要“一番寒徹骨”，才能真正的達到“撲鼻香”。

三、綜合時期

在瑜伽老師為我們講課時，特別驚喜老師由一個體式變幻多種體式，似乎凌駕于各種體式之上，隨意的變換，就是一個完美的體式動作，各個動作融會貫通，超然物外之感。這和魏老師所總結的教師專業(yè)發(fā)展“綜合時期”很相似。瑜伽老師能達到“綜合時期”，也是經(jīng)歷了“浪漫期——精確期”。作為教師，“經(jīng)過浪漫期的大量積累，經(jīng)過精確期的專業(yè)訓練，教師已經(jīng)形成了新的專業(yè)本能（P43）。書中還提到：所謂專業(yè)本能，是指教師形成了自己行動與思考的程序。就好像經(jīng)過專業(yè)訓練的醫(yī)生或者消防隊員，在面對病人或者燃燒的建筑物時，會不加思索地采取行動，這種行動，是非專業(yè)人員無法進行的?！薄耙粋€教師經(jīng)過長期的教育學、心理學以及學科學習的訓練之后，也會在一定程度上達到自動化水平，會對學生問題、學科問題迅速做出鑒別及反應，這是專業(yè)發(fā)展的最高境界。”（P43）

綜合期像站在高山之巔，有一覽眾山小之感，讀書時，能把各種書籍相互打通，迅速理解書的內(nèi)涵與本質(zhì)；教師專業(yè)綜合期，能迅速診斷出課堂或?qū)W生各個環(huán)節(jié)的問題所在，并有辦法改變。在專業(yè)發(fā)展中，與生活實踐打通融合，提防文中所說的“封閉”，生活才是廣闊無邊的，如果專業(yè)發(fā)展與生活實踐融合在一起，即拓展專業(yè)寬度，增加其深度，更接近地氣，也體現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的真正價值所在。并能避繁就簡，直達核心與本質(zhì)問題。

列舉瑜伽教練的例子和摘抄書中例子，是更好的對綜合時期的理解，也讓我們感知教師的專業(yè)發(fā)展和其他專業(yè)發(fā)展是相通的，都需要經(jīng)歷“浪漫期——精確期——綜合期”，就如經(jīng)歷“簡單——復雜——簡單”，但前面的“簡單”是“單一”，最后的“簡單”是“大道至簡”。

同時，“浪漫期——精確期——綜合期”不是割裂開來的，是相輔相成，互相交錯的，就如魏老師在書中所寫：每一個階段，其實同時又都包含了“浪漫——精確——綜合”這一過程，每一個大的階段中，同時包含了若干小的有機過程。（P43）根據(jù)個人的經(jīng)歷、悟性等，每個人的專業(yè)發(fā)展時間也不完全相同，但總體路徑是相通的，最終形成的能力是相似的。

? ? ? 對于自身的專業(yè)發(fā)展和閱讀，還沒達到“綜合時期”，不能結合自身專業(yè)發(fā)展進行闡述，所以只闡述自己對其的理解。