你好，我是showhand，“我是一切的根源”這句話最早我是在上大學(xué)的時(shí)候聽(tīng)過(guò)的，當(dāng)時(shí)聽(tīng)了有一種小感動(dòng)的感覺(jué)。不過(guò)小感動(dòng)只是是一種情緒的表達(dá)，就像看到 “人生若只如初見(jiàn)”這樣子的話也會(huì)覺(jué)得小感動(dòng)一樣。感動(dòng)之余，對(duì)于我的生活并沒(méi)有起到什么作用，該干啥還是干啥。
不過(guò)知道這句話在我的心里埋下了一顆種子，什么種子呢，那就是思考自己的種子。
思考自己這件事情從我們出生開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始了，心理學(xué)上面把人從0-3歲分為三個(gè)時(shí)期，分別是口欲期，肛欲期，和俄狄浦斯期。
口欲期是0-6個(gè)月，這個(gè)時(shí)期的嬰兒覺(jué)得自己就是神，整個(gè)世界都是圍繞著自己轉(zhuǎn)的，只要自己一動(dòng)念，這個(gè)世界就會(huì)馬上就會(huì)滿足自己的意愿。如果稍微不如愿就會(huì)歇斯底里的哭給你看，所以0-6個(gè)月的時(shí)候，是很傷腦筋的，因?yàn)檫@位爺確實(shí)很難伺候。
肛欲期是6個(gè)月到1歲，這個(gè)時(shí)期，嬰兒開(kāi)始有界限感，會(huì)有你們，我們這樣子的概念，他會(huì)覺(jué)得我和周圍的人，和周圍的世界是不一樣的。雖然已經(jīng)有了這種界限意識(shí)，但是還是以自我為中心，如果稍微不順心，還是會(huì)哭給你看。
俄狄浦斯期是1歲到3歲，這個(gè)時(shí)期，嬰兒不但意識(shí)到界限，而且還知道什么是你的，我的。知道了你的，我的，雖然你的我想要，但是知道是你的，所以就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。比如這個(gè)時(shí)期，嬰兒會(huì)知道，這個(gè)是我家的電視，這個(gè)是我坐的小板凳，這個(gè)是我吃飯的碗，這個(gè)是我睡覺(jué)的床......等等。
心理學(xué)上面說(shuō)，人的心智就只有這三個(gè)時(shí)期，以后的一生都是對(duì)這個(gè)三個(gè)時(shí)期的輪回。
什么意思呢？就是人到10歲，20歲，30歲.......一直到老，都是對(duì)這個(gè)三個(gè)時(shí)期的輪回。比如有些人長(zhǎng)大了，但是心智還是停留在口欲期，什么叫心智停留在口欲期呢？就是覺(jué)得自己是神，整個(gè)世界都要圍繞著自己的意念轉(zhuǎn)，如果整個(gè)世界不圍繞著自己的意念轉(zhuǎn)，他就會(huì)像嬰兒一樣歇斯底里的表現(xiàn)出來(lái)。
比如有些人，別人在街上看了他一眼，他就會(huì)沖過(guò)去揍別人，這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋就是他的心智還停留在0-6個(gè)月的嬰兒大小的心智。就是所謂口欲期，就是覺(jué)得我是神。
當(dāng)然心智所處的階段，越往后越成熟，最成熟的心智時(shí)期是俄狄浦斯期，是能夠正常的與別人產(chǎn)生界限意識(shí)，能夠正常處理競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
對(duì)這套思考方式的解釋，對(duì)我是有啟發(fā)意義的，但是我覺(jué)得這套思考方式有一個(gè)特點(diǎn)，他研究的都是我們和這個(gè)世界的關(guān)系，那就是我們與這個(gè)世界交互的時(shí)候，我們內(nèi)心所處的樣子。
但是我覺(jué)得我們思考自己還有另外一個(gè)方向，那就是我們與自己關(guān)系，與自己內(nèi)心的關(guān)系。當(dāng)我們向我們的內(nèi)心探索的時(shí)候，我們能夠看到什么？我們從我們內(nèi)心出發(fā)，再與這個(gè)世界相互的時(shí)候會(huì)是一副怎么樣的情景呢？
首先講一個(gè)故事，北宋時(shí)期的大文豪蘇軾，他有一個(gè)朋友叫法印，他們兩是非常好的朋友，但是文采都很好，所以經(jīng)常詩(shī)文唱和，當(dāng)然也有插科打諢。
有一次蘇軾和法印一起打坐。
蘇軾突然問(wèn)：“法印，你覺(jué)得我打坐樣子像什么？”
法印說(shuō)：“你打坐的樣子像一尊菩薩”，蘇軾洋洋得意。
然后法印問(wèn)蘇軾：“你覺(jué)得我打坐的樣子像什么？”
蘇軾回答說(shuō)：“你打坐的樣子像一坨馬糞”。蘇軾覺(jué)得自己贏了，更加洋洋得意。
第二天蘇軾把這件事情和蘇小妹說(shuō)了，還得意洋洋的和蘇小妹說(shuō)，有種得瑟的感覺(jué)。
蘇小妹提醒他說(shuō)：“哥，是你輸了，看到什么，心里裝著的就是什么？”
蘇軾頓時(shí)醒悟，有種一年懵逼的感覺(jué)。
是的，你看到的是馬糞，你心里裝著的就是馬糞，你看到的是菩薩，心里裝著的就是菩薩。
我心里種下了“我是一切的根源”的種子，在之后的求知中，我遇到對(duì)“我”的闡述和思考的書，我就開(kāi)始涉獵，比如克里希那穆提的各種著作。甚至后來(lái)我還特意去看《多心經(jīng)》，《金剛經(jīng)》這些佛學(xué)典籍。當(dāng)然后神奇的《人性的弱點(diǎn)》這樣子的書。后來(lái)我還看一個(gè)本倉(cāng)央嘉措的叫《我是一切的根源》，里面講的全是如何跟自己死磕，讓自己成為得道的人。
做了這些求知，拓寬了我自己的視野，但是對(duì)我自己卻沒(méi)有什么實(shí)實(shí)在在的提升，我還是那個(gè)我，當(dāng)我透向我去看這個(gè)世界的時(shí)候，還是一片迷霧，我必須拿著別人的觀點(diǎn)去評(píng)點(diǎn)這個(gè)世界，我必須借助這個(gè)別人的眼光去體察這個(gè)世界。我也必須拿著別人的觀點(diǎn)評(píng)點(diǎn)自己，我也必須借助別人的眼光體察自己。
但是在越來(lái)越往后的求知過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，所謂的我是一切的根源并不是以我為中心與這個(gè)世界相互，也不是以別人為中心，提升自己的道德優(yōu)越感。
所謂的“我是一切的根源”，就是我們內(nèi)心種下的一顆種子，我們不停的向自己的內(nèi)心探索，然后從探索到的最深處出發(fā)，與這個(gè)世界相處。是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，我們一邊與世界相處，一邊探索自己的內(nèi)心。
但是這個(gè)動(dòng)態(tài)平衡有一個(gè)起點(diǎn)，那就是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們從我們自己的內(nèi)心出發(fā)，與世界相處。什么時(shí)候開(kāi)始，我們從自己的內(nèi)心出發(fā)，就是種下了這顆種子。
之后我們向自己的內(nèi)心探索的時(shí)候，是向我們內(nèi)心扎根。我們與世界相處的時(shí)候，就是發(fā)芽，成長(zhǎng)，最后枝繁葉茂。
我們能夠成長(zhǎng)是因?yàn)槲覀兿蜃约旱膬?nèi)心扎根，而不是因?yàn)橄Ｍ麆e人看我們枝繁葉茂。
我們不再會(huì)因?yàn)楸蝗私o我們一朵小紅花，而奮發(fā)圖強(qiáng)，也不再會(huì)因?yàn)榕u(píng)或者是貶低幾句就失意而迷失自己。
當(dāng)我們種下了一顆'我是一切的根源“的種子的時(shí)候，我們一邊向內(nèi)心扎根，一邊向世界生長(zhǎng)，有助于我們?cè)蜕L(zhǎng)的我們就吸引過(guò)來(lái)，不有利于我們?cè)蜕L(zhǎng)的就避開(kāi)他，如此而已。
有人說(shuō)一個(gè)人一生出生兩次，第一次是出生，第二次是結(jié)婚。
我覺(jué)得也可以說(shuō)一個(gè)人一生出生兩次，一次是出生，我們與世界相處；另外一次是種下”我是一切根源“的種子，我們開(kāi)始一次次從自己的內(nèi)心出發(fā)。
歡迎你留言交流。
最后，如果你是0-3歲時(shí)期的孩子?jì)寢專乙貏e提醒，我講的0-3歲時(shí)期的這些東西是一些心理學(xué)上面的思考。如果要處理與這個(gè)時(shí)期的小孩相處的問(wèn)題，我建議你認(rèn)真的去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。
