婚姻是一個(gè)人的事

在大學(xué)期間就聽(tīng)過(guò)一節(jié)關(guān)于愛(ài)情的心理課。當(dāng)時(shí)老師問(wèn)我們,在愛(ài)情中兩個(gè)人處于什么樣的狀態(tài)才是最好的?為此老師用不同的圖形來(lái)代表兩個(gè)人,給出了各種依靠在一起的兩個(gè)圖形,但是發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的推移,總有一個(gè)圖形會(huì)有所改變。因?yàn)楦淖儯裕@兩個(gè)圖形的組合就不穩(wěn)定了。

后面得出結(jié)論,兩個(gè)人最好的狀態(tài)應(yīng)該是兩個(gè)圓。即使沒(méi)有對(duì)方,也能自己生活得很好,有兩個(gè)人是多了一份陪伴,多了一份責(zé)任,多了一份精彩。

現(xiàn)在想想,兩個(gè)圓的這個(gè)比喻多形象??!圓代表獨(dú)立的個(gè)體,有獨(dú)自追求幸福的能力,有愛(ài)的能力。


只是大部分人,并沒(méi)有意識(shí)到自己有獨(dú)自追求幸福的能力,總希望找到一個(gè)人,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的幸福。這個(gè)人就是自己的伴侶,于是把幸福、愛(ài)都寄托在對(duì)方的身上,對(duì)TA有了很多的要求。

只是另一半常常沒(méi)有辦法滿(mǎn)足自己的這種要求,于是矛盾產(chǎn)生了、爭(zhēng)吵產(chǎn)生了、婚姻問(wèn)題也產(chǎn)生了。


根據(jù)心理學(xué)研究,人們認(rèn)為自己沒(méi)有獨(dú)自追求幸福的能力,主要是源于兒童時(shí)期愛(ài)的缺失,沒(méi)有獲得足夠的歸屬感和價(jià)值感,總把希望寄托在另一半身上,希望從TA身上獲得這份缺失的愛(ài)。而對(duì)方?jīng)]有辦法滿(mǎn)足自己時(shí),童年的創(chuàng)傷就會(huì)被喚醒。為了避免自己面對(duì)這種痛苦,人們往往會(huì)用生氣,爭(zhēng)吵來(lái)轉(zhuǎn)移自己面對(duì)痛苦的注意力。

生氣、爭(zhēng)吵有什么好處呢?

首先,生氣、爭(zhēng)吵可以麻痹心中的痛 ,轉(zhuǎn)移自己的注意力。因?yàn)闋?zhēng)吵會(huì)比面對(duì)自己內(nèi)心的痛容易得多。

其次,生氣會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生負(fù)罪感。

再次,生氣會(huì)讓自己覺(jué)得自己是對(duì)的。生氣的潛臺(tái)詞是,是你不對(duì),所以我才會(huì)生氣。


事實(shí)上,爭(zhēng)吵、生氣并不能解決本質(zhì)的問(wèn)題,只會(huì)讓婚姻關(guān)系惡化。

能解決這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)是,去面對(duì)自己童年留下的創(chuàng)傷。這個(gè)過(guò)程很痛苦,但這是解決問(wèn)題的本質(zhì)辦法。

面對(duì)童年留下的創(chuàng)傷,就是去感謝自己的父母,愛(ài)自己的父母,讓自己恢復(fù)愛(ài)的能力,獨(dú)自幸福的能力。


小A自認(rèn)為脾氣還不錯(cuò),但是跟先生吵起來(lái),常常難以控制自己,脾氣很火爆,倆人也容易吵得很不開(kāi)心。小A開(kāi)始剖析自己,為什么會(huì)這樣。

她發(fā)現(xiàn)了個(gè)問(wèn)題:

先生平時(shí)算溫和,但有時(shí)說(shuō)話(huà)難聽(tīng),雖然她知道先生的脾氣,但是先生說(shuō)話(huà)難聽(tīng)的時(shí)候,自己非常容易被激怒。

小A想起來(lái),小時(shí)候自己的父親發(fā)脾氣時(shí)說(shuō)話(huà)也很難聽(tīng)。她現(xiàn)在還能記起,上中學(xué)時(shí),有一次過(guò)節(jié),父親讓自己叫同校上學(xué)的親戚來(lái)家里吃飯,可是小A沒(méi)有找到人。于是父親把小A大罵了一頓,說(shuō)話(huà)很難聽(tīng),小A為此心理非常委屈,哭了很久。

先生爭(zhēng)吵時(shí)說(shuō)話(huà)難聽(tīng),激起了小A童年時(shí)的傷痛,所以小A對(duì)此反應(yīng)特別大。知道這個(gè),就相當(dāng)于多了一層免疫,小A更清楚怎樣應(yīng)對(duì)兩人的溝通。

小A想,自己要成為婚姻中的那個(gè)圓,現(xiàn)在是個(gè)開(kāi)始,慢慢來(lái),逐步剖析自己,成為有獨(dú)自追求幸福能力的人。

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