人生有三重境界：

第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人開(kāi)始思考表面背后的內(nèi)在含義。

第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生開(kāi)悟，大徹大悟后，明白山水自然的可貴與美好。

世間萬(wàn)物,都由心生

你面對(duì)的東西,你說(shuō)是山,那么它就是山,你說(shuō)不是山,那么它就不是山

同樣的道理解釋水

你也可以把山叫做水,把水叫做山

佛說(shuō)了,世間萬(wàn)物,都由心生

人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是

山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書(shū)上看到的一段話，

細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得可以這樣來(lái)理解這段話。

看山是山，看水是水。這重境界是針對(duì)孩子說(shuō)的，孩子來(lái)到這個(gè)世界，什么事對(duì)他們

來(lái)說(shuō)都是新鮮的、陌生的，只有通過(guò)家人和老師來(lái)教育，他們才會(huì)認(rèn)識(shí)事物。你告訴

他這是什么，他便認(rèn)識(shí)了什么，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1，說(shuō)2是2，看山是山，看

水是水。有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人出了“6+9等

于幾”的題目，大家都想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即

搶答，而是苦苦思索。突然，一個(gè)幾歲的孩子說(shuō)等于15，人們都向他投去異樣的目

光，直到主持人宣布他的答案正確時(shí)，人們才收回目光，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜

了，錯(cuò)過(guò)了搶答的機(jī)會(huì)。

看山不是山，看水不是水。這重境界是針對(duì)中年人說(shuō)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷

的增多，人們的思想也變得越來(lái)越復(fù)雜了，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們爾虞我詐，

互不信任，世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比，發(fā)生了深刻的變化，不再輕易

相信眼前的一切，而是用心用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。此時(shí)，人們看到的山不再是單純意

義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現(xiàn)了許許多多現(xiàn)代版的“指鹿為馬”

的故事。有些人站在這山，發(fā)現(xiàn)那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，

永遠(yuǎn)也沒(méi)有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實(shí)，人

生苦短，只要活得快樂(lè)便行，何必追求過(guò)高甚至不著邊際的標(biāo)準(zhǔn)呢！

看山還是山，看水還是水。這種境界是針對(duì)老年人說(shuō)的。步入老年，從崗位上退了下

來(lái)，許多人都能認(rèn)真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人實(shí)現(xiàn)了

理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財(cái)富，卻失去了誠(chéng)信。

善于反省的人才會(huì)最終達(dá)到人生的第三重境界，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)這東西，生不帶來(lái)，死不

帶去，錢財(cái)再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計(jì)發(fā)揮余熱，為群眾辦好事

實(shí)事，為公益事業(yè)添磚加瓦，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步再建新功，達(dá)到這種思想境

界的人，看山還是山，看水還是水了。

寫到這里，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精

心去處世。這就是真正的做人與處世了。