6.8季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

季康子欲招攬人才，在做背調(diào)，詢問仲由（子路）、端木賜（子貢）和冉求（子有）三位的從政能力。

孔子將弟子的長處概括成一個字：子路“果”，果是果敢，果毅；子貢“達”，通達，善于人交；子有“藝”，多才多藝。

“何有”，這算什么？孔子說他的三位弟子的能力從政是綽綽有余，不容置疑。

季康子迎回孔子，但并未用孔子?？鬃拥牡茏右参吹玫街赜?。

《四書大全辨》曰：“為政者君，執(zhí)政者卿，從政者大夫也。當孔子自衛(wèi)反魯，正季康子執(zhí)政之日，子路、冉有已為季氏宰，子貢已用于魯，獨未從政為大夫耳?？底哟藛?，其亦有同升諸公之意乎？然三子惟子貢為大夫，從政于魯衛(wèi)之間，而二子并以家宰終，要皆未究其用，惜哉！”

但李零先生認為本章事在孔子流亡期間，他說，“孔子的學生，長于政事者有四，除了仲由、端沐賜和冉求，還有冉雍。為什么這里沒問冉雍？”季康子之問在其初執(zhí)政時，冉雍已為季氏宰五年，是季康子父親季桓子的人，季康子想找個人換掉老人冉雍。結(jié)果選中了冉求。