? ? ? 阿里，極致的海拔造就極致的風(fēng)景：雄渾、壯闊、古樸、本真，四野蒼茫，仿佛亙古不變……。?
? ? ? ? 阿里是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，詩中的詩。
? ? ? 《阿里之途》六首是萱哥西行阿里的路途見聞。與其他同類題材的詩作相比，萱哥筆下的阿里，風(fēng)景里多了生氣，詞語間多了活潑，表現(xiàn)出詩人鮮明的個(gè)性特征。
? ? ? 萱哥寫詩擅長(zhǎng)使用擬人、比喻等修辭手法，技巧嫻熟，這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)在組詩中。比如：“云朵捧出一個(gè)又一個(gè)海子/仿佛已不是今世的顏色”（《初入阿里》），一個(gè)“捧”子讓云朵有了人的情感，用“仿佛已不是今世的顏色”的比喻生動(dòng)表現(xiàn)了海子幽靜與深邃的藍(lán)；又如，“山巖的孤獨(dú)/靜得像那一片喜馬拉雅/早期的雪”（《初入阿里》），賦予千年獨(dú)立一隅的山巖豐富的內(nèi)心，“靜得像那一片喜馬拉雅/早期的雪”刻寫出了山的寂靜與荒僻。
? ? ? 萱哥寫詩講究獨(dú)特的觀察視角與摹寫能力。她寫景物很多時(shí)候不是直接突現(xiàn)，而是借助它物，曲筆表現(xiàn)，比如她寫云朵，是在飛鳥的羽翅間，“鳥兒的翅膀里/不斷飛出吉祥云朵” （《里孜的清晨》）；她寫雪山，是透過草尖的露珠，“草尖上停泊雪山的倒影”（《里孜的清晨》），這樣的寫法生動(dòng)而美好，新鮮而獨(dú)特。
? ? ? 與萱歌以往的詩內(nèi)容含蓄，意象隱晦有所不同，《阿里之途》六首呈現(xiàn)出全新的面貌：情感質(zhì)樸，語意清晰，意象鮮明，語言自然流暢，給人不一樣的閱讀體驗(yàn)。
? ? ? 當(dāng)然，《阿里之途》在個(gè)別語句的錘煉上還略顯不足，比如“浩瀚無邊的厚重”（《暗夜光芒》）一句，使用就不當(dāng)，需要詩人再做斟酌。
附：? ? ? 西藏.阿里之途
? ? ? ? ? ? 里孜的清晨
? 鳥兒的翅膀里
飛出吉祥的云朵
草尖上停泊的雪山倒影
刺破塵埃
陽光的金線刻成了無窮的雪
羊群與牦牛頭枕著又一首
喜馬拉雅醒來的歌
……
? ? ? ? ? ? ? 路之幻
當(dāng)我的車前行時(shí)
誤把藍(lán)天當(dāng)海子
而白云走近我的當(dāng)兒
雪山又橫空降臨
山的那邊陽光晴好
忽明忽暗
一會(huì)兒走，一會(huì)兒停
寒風(fēng)不再擁擠
草灘上的花全開好了
下一個(gè)春天正在向著這里
? 照耀
……
? ? ? ? ? ? ? 初入阿里
? 云朵捧出一個(gè)又一個(gè)海子
仿佛已不是今世的顏色
馬匹沿著古人的草甸棲息
一天又一天追趕著
? 山巖的孤獨(dú)
? 靜得像喜馬拉雅
早期的雪
……
? ? ? ? ? ? ? 崗仁波齊
信仰的時(shí)間
隨著風(fēng)旋轉(zhuǎn)，隨著祥云流盼
那一點(diǎn)云端中的白
早已住進(jìn)神明的遼闊
路有多遠(yuǎn)，情就有多誠(chéng)
千年萬年
拂不去塵埃盡頭的蔚藍(lán)
來世的遙遠(yuǎn)
……
? ? ? ? ? ? ? 革吉印象
靜臥在象雄的路上
萬年的足印，遠(yuǎn)古的云
風(fēng)雪作盾，格薩爾含笑荒蕪
古代的太陽落下熱淚
獅泉河的草灘捧出羊群的遲疑
山在增高，風(fēng)也在增高
月色悄無聲息
五彩的山巖咬碎洪荒的悲戚
? ……
? ? ? ? ? ? ? 暗夜光芒
這時(shí)刻
刺破云層的同時(shí)刺破星光
穿過古老，卸下引力的疼痛
回到伸手不見五指的蒼穹
聽隕石的故事，觸格薩爾的睡夢(mèng)
? 木星上來了
? 土星還沒下沉
? 寒冷一動(dòng)不動(dòng)
? 浩瀚無邊的厚重里
? 年輪飄過屬于你我的那一顆星
? ………
? ?
