［白話文］
四年（公元前77年）
樓蘭國王去世，匈奴最先聽到這一消息，便將在匈奴充當人質(zhì)的樓蘭國王子安歸護送回國，安歸得以當上樓蘭國王。
漢朝派使臣前往樓蘭國傳達漢昭帝的詔令，命新即位的樓蘭王來長安朝見，樓蘭王推辭不來。
樓蘭國位于西域的最東部，靠近漢朝，中間隔著白龍堆沙漠。此地缺乏水源、牧草，以往樓蘭國經(jīng)常負責派出向?qū)?，命人背水擔糧，迎送漢朝派往西域各國的使者。
因多次受到漢朝官吏和兵卒的欺擾，樓蘭國逐漸對漢朝產(chǎn)生了戒懼，不愿再與漢朝來往。后來，又受了匈奴的離間，多次攔殺漢朝使臣。樓蘭王安歸的弟弟尉屠耆歸降漢朝，將內(nèi)情一一報告漢朝。
擔任駿馬監(jiān)的北地人傅介子出使大宛，漢昭帝下詔命其順路去責問樓蘭、龜茲兩國。傅介子來到樓蘭和龜茲，責問兩國國王為何背叛漢朝，兩國都表示道歉服罪。
傅介子從大宛回來，又到龜茲，正好匈奴使臣從烏孫返回，正在龜茲，于是傅介子率其隨從官兵一同將匈奴使臣殺死。回國后，傅介子向朝廷報告了此事，漢昭帝詔封傅介子為中郎，改任平樂監(jiān)。
［點評］
漢武帝時期西域諸國先后歸順，說是“諸國”，其實也就相當于今天的一市一縣。比如，于闐大致相當于今天的和田，車師就在吐魯番西北，鄯善就是今天的鄯善縣。西漢時期弱小的西域各國，只能在漢匈兩大國之間委曲求全，怎么也擺脫不了棋子和炮灰的命運。盡管如今的國際政治文明已經(jīng)極大地提升了，但這樣的叢林法則，依然如此！
傅介子對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲兩國多次反復(fù)，不誅殺，就無所懲戒。我經(jīng)過龜茲時，發(fā)現(xiàn)龜茲王接近外人，對付他容易得手。我愿意去刺殺他，以此向西域各國顯示漢朝之威。”
大將軍說道：“龜茲路遠，且先到樓蘭去試試?！庇谑欠A告漢昭帝，派傅介子前去刺殺樓蘭國王。
［點評］
到了漢昭帝時期，漢朝國力經(jīng)過漢武帝連年折騰已經(jīng)大不如前。此時，面對西域小國的“反復(fù)無常”，大規(guī)模的進攻已經(jīng)難以為繼。于是傅介子提出了另一種解決方案：“愿往刺之以威示諸國！”
傅介子率領(lǐng)衛(wèi)士，攜帶金銀財物，宣稱要賞賜外國，借此名義來到樓蘭。樓蘭王不愿親近傅介子，傅介子便假裝離去，到達樓蘭西部邊界時，讓翻譯人員對樓蘭國王說：“漢朝使者攜帶黃金、綢緞等一路對各國進行賞賜，大王如不來接受，我就離開這里到西邊國家去黃金、財寶等給翻譯看。翻譯回去向樓蘭王報告，樓蘭王貪圖漢朝財物，便前來面見漢使。
傅介子與其共坐飲酒，故意將金寶等陳列顯示。一直喝到大家都醉了，傅介子對樓蘭王說：“漢朝天子讓我秘密報告大王?！庇谑菢翘m王起身隨傅介子進入后帳，屏退侍從人員密談。突然，兩名壯士從背后刺向樓蘭王，利刃穿胸相交，樓蘭王立即死亡。樓蘭國的貴族大臣、侍從人員等四散逃亡。傅介子宣告樓蘭王背叛漢朝之罪，說道：“天子派我誅殺樓蘭王，應(yīng)改立在漢朝的王弟尉屠耆為王。漢軍立即就到，不要輕舉妄動，否則將自己招來滅國之禍！”
傅介子于是將樓蘭王安歸的人頭割下，用驛馬快速送到皇宮，懸于未央宮北門之外。 漢朝立尉屠耆為樓蘭王，改國名為鄯善，并頒刻印章，賜給尉屠耆宮女作為夫人，又為他準備了車馬、輜重，由丞相率領(lǐng)文武百官送至長安橫門之外，祭祀路神，置酒餞行，然后送其回國。
尉屠耆自己向漢昭帝請求說：“我久居漢朝，如今回國后勢單力弱，況且前王之子尚在，恐怕被其報復(fù)殺害。我國有一處地方叫作伊循城，土地肥沃，希望漢朝能派一位將軍，在伊循城一帶屯田，聚積糧食，使我能夠借重漢朝的兵威?！?/p>
于是漢朝派司馬一名、部屬四十人到伊循城屯田，以鎮(zhèn)撫鄯善國。 秋季，七月乙巳（二十三日），漢昭帝封范明友為平陵侯，傅介子為義陽侯。
［點評］
這就是傅介子刺樓蘭事件的始末。傅介子因為這件事不僅封侯，而且成了歷史有名的大英雄。后來投筆從戎的班超，就是受到傅介子光輝事跡的感召：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”
但是就這樣一位讓班超贊不絕口的大英雄，司馬光卻相當?shù)夭灰詾槿弧?/blockquote>臣司馬光曰：圣明的君王，對待戎狄外族的態(tài)度應(yīng)當是：如果背叛，就發(fā)兵征討；如果臣服，就不再追究。如今樓蘭王既已服罪，卻又加以誅殺，則以后再有背叛者，就不能使他們歸附了。如果認為樓蘭王有罪，一定要征討，也應(yīng)堂堂正正地派遣軍隊，公開地施行懲罰。而今竟派使臣用金寶財物進行引誘，然后乘機將其殺死，以后再有奉命出使各國的使者，還能再讓人信任嗎！況且以大漢朝的強盛，竟然用盜賊的詭計來對付蠻夷外族，實在令人羞恥！有人評論此事，贊美傅介子立了一件奇功，未免太過分了。
［點評］
司馬光以編者按的形式，對傅介子刺樓蘭這件事做出了自己的評價。
《資治通鑒》作為史鑒，為了體現(xiàn)客觀，司馬光還是很節(jié)制的。很少直接跳出來發(fā)表意見。凡是“臣光曰”的內(nèi)容，都是如鯁在喉不吐不快。在這段議論里，司馬光認為：為人君者、為人臣者很重要的一個素質(zhì)就是必“須堂堂正正”，不能“為盜賊之謀”。以至于有必要以“臣光曰”的形式大加撻伐。
同樣的一件事，在班超眼里是英雄功業(yè)，而在司馬光眼里卻是盜賊之謀，孰是孰非？我認為，關(guān)鍵點在于對于樓蘭王是否應(yīng)該懲罰征討，如果征討就是開戰(zhàn)，升級到戰(zhàn)爭層次，那就可以不擇手段了，“正面作戰(zhàn)”與 “斬首行動”性質(zhì)沒有什么區(qū)別。
