“設(shè)想一下，當(dāng)一個(gè)人在他同樣想要的兩個(gè)選項(xiàng)間搖擺不定時(shí)，這畫面會(huì)多么有趣：可以肯定他永遠(yuǎn)也無(wú)法做出抉擇，因?yàn)槿说臋?quán)衡與選擇是以價(jià)值差異為基礎(chǔ)的。這豈不是說(shuō)，要是有人要求我們?cè)诤芟肫穱L的一瓶美酒與同樣想品嘗的一塊火腿間做出選擇，那我們可能就只得饑渴而死嗎？

基于這個(gè)難題，有人向斯多葛派學(xué)者發(fā)問(wèn)，我們的頭腦何以能對(duì)這樣兩個(gè)毫無(wú)差別的事物做出選擇？而大部分情況下，盡管我們沒(méi)有任何理由偏愛(ài)其中的任何一個(gè)，為什么我們還是會(huì)從中選出一個(gè)來(lái)呢？智者們的回答是，這是一種特殊的、不符合我們習(xí)慣的思維活動(dòng)，來(lái)源于我們身上某種非正常的、意外的、偶然的沖動(dòng)。

不過(guò)，我認(rèn)為更確切地說(shuō)，任何事物呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，和別的事物都是有差別的，即使差別微乎其微；所以在看到或碰到它時(shí)，它總有什么特質(zhì)是更吸引我們的，盡管我們也說(shuō)不清那到底是什么。

同樣，假定有一根繩子，繩子上任一點(diǎn)的強(qiáng)度完全相同，那么它就是絕對(duì)不可能斷裂開(kāi)來(lái)的，因?yàn)閿嗔涯軓哪囊稽c(diǎn)開(kāi)始呢？難道要從這條繩子上的所有點(diǎn)同時(shí)開(kāi)始嗎？實(shí)際上，這種情況是不可能自然發(fā)生的。

還有人糾結(jié)于這樣一些幾何命題——它們通過(guò)無(wú)可辯駁的證明得出結(jié)論，認(rèn)為內(nèi)容之物可能大于容器，又或者圓心可能和圓周一樣大、存在著不斷接近卻永不相交的直線。也有人沉溺于點(diǎn)金之石和化圓為方這類因果對(duì)立的迷思之中。鑒于以上這些問(wèn)題，我們大概就能明白普林尼何以大膽斷言：“這世上最確定之事莫過(guò)于不確定，最可悲且自大之物莫過(guò)于人?！?/p>