前天晚上七點麓山學(xué)社梅溪湖讀書會，開始了《從黎明到衰落》第一期讀書活動。主要進行了序言部分全書結(jié)構(gòu)寫作背景的分享交流。全書分為四個部分，開始于馬丁路德宗教改革，主要是寫1500年以后世界的發(fā)展，是從歷史角度來寫文化，是屬于文化史。
人類在擺脫上帝之后不斷高揚人的理性，包括理性主義啟蒙運動乃至共產(chǎn)主義等都是這以后的產(chǎn)物，雖然人類一方面取得了豐碩的物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)也突飛猛進，但到了21世紀的今天似乎人類也遇到了前所未有的危機。內(nèi)心方面現(xiàn)代社會抑郁癥越來越嚴重，不少物質(zhì)生活很富足的人卻在空虛靈魂里不斷忍受著煎熬。外面的生態(tài)環(huán)境也在人類最大限度挖掘自然資源的貪婪中變得千瘡百孔。人類逐漸感受到前路漫漫，無所適從，感受到自身原來是那樣有限，就算把上帝挪開，我們也無法成為上帝。這樣的局面不是我們所想要的現(xiàn)代化，后現(xiàn)代主義是試圖解決這種困境的一種探索但并不成功。面對這種局面人類該何去何從，我想這也是本書作者想促進大家思考的問題。
后現(xiàn)代主義看到人理性的有限看到意義的難以追尋，索性放棄，想通過各種方式解構(gòu)消解理性和意義，薩特存在主義就提出人本身是無意義的是在做事的過程中才被賦予意義。著名的后現(xiàn)代作品《等待戈多》，很典型的反映了這種困境。戈多是作品中主人公是大家一直翹首以盼望眼欲穿的人物，可是我們一直等不到他，他是誰，我們?yōu)槭裁匆人裁磿r候來？我們都不知道。我們的任務(wù)就是一直等待下去。這深刻反映了我們?nèi)祟惖奶摕o感無意義感，人生就是一場無意義的等待罷了。我們就是一群毫無意義的人?！稄睦杳鞯剿ヂ洹肪褪侨祟惱硇詮挠X醒到高揚，到在無限張揚理性面臨現(xiàn)代社會各種問題卻無力解決而無可避免的衰落下去。
