書法中的“雅”即高雅、高深莫測(cè)。雅書，能登大雅高堂，自然是高水平的書墨。書法中的“俗"即通俗易懂，一般普通人的書墨水準(zhǔn)，屬于大眾化的藝術(shù)。但二者能否共存，是我們要討論的話題，分析如下。

書法雅俗共賞

雅俗共賞是書法藝術(shù)追求的目標(biāo)，要使二者共存，即欣賞者需要自己具有較高的書法造詣及創(chuàng)作能力，還必須具備深厚的文學(xué)功底和書法理論。只有先精而后博，取百家之長(zhǎng)，融匯古今，才能駕奴筆墨藝術(shù)之上，否則難以雅俗共賞，不為之藝術(shù)了。

啟功 看得懂的藝術(shù)

書法中能達(dá)夠達(dá)到雅俗共賞的便是優(yōu)秀的藝術(shù)作品。雅俗之間，有著相承的關(guān)系，相得益彰，不能俗不賞雅，雅不賞俗，否則作品就雅俗兩道了。其中王羲之的行書《蘭亭序》特點(diǎn):秀雅淳厚、灑脫飄逸、點(diǎn)畫飛動(dòng)、正中求攲、靜中見動(dòng)，美到極致，其藝術(shù)水平遠(yuǎn)超雅俗共賞之上。藝術(shù)永遠(yuǎn)是追求高雅，但高雅必須要有高雅的內(nèi)涵，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，越看越新鮮，百看不厭。否則，是虛假的。

行書巜蘭亭序》超越雅俗共賞

雅與俗，如同虛與實(shí)，既要統(tǒng)一，又相互沖突。二者應(yīng)該從辯證的觀點(diǎn)來(lái)看。雅俗共賞要恰到好處，太雅，欣賞有難度。太俗，稱為低級(jí)，沒(méi)有欣賞的價(jià)值。總之，雅俗共賞要符合審美哲學(xué)。

雅俗共賞 中庸式審美

雅俗共賞是書法愛(ài)好者的追求目標(biāo)。如果從審美的藝術(shù)角度講一定要講究中庸式審美。例如寫楷書不能寫得太正，橫不能寫太平，豎不能得太直，用筆要方圓并用，既要有陽(yáng)剛的一面，具備陽(yáng)剛之美。也要有秀麗的一面，具有陰柔之美。變化之多，能玩味其中。如果寫得太剛，骨力盡現(xiàn)，無(wú)圓潤(rùn)豐滿之美。寫得太柔，不具備鋒芒，無(wú)勁健之美，都不算上好的書法。

剛?cè)岵?jì)

只有張弛有度，剛?cè)岵?jì)，不真不草，才能使書法變得雅俗共賞，滿足大眾化的審美需求，那么這幅作品基本可以雅俗共賞了。

最后，謝謝大家美評(píng)，有不足之處，望各位大師悉心指教，謝謝！