你好！我是蘇康。

有些人讀幾本書就有了改變，而另一些人讀了大量的書籍卻絲毫沒有變化。

為什么你讀了很多書，卻沒有真正的改變？

1、讀了沒有能理解，理解了卻又用不了。

我們讀過很多書看似好像都能理解，但怎么想就是不知道該用到什么地方上。

2、書太多了，不知道讀什么

(1) 今天這個人說要有經(jīng)濟(jì)思維才能讓生活變得更好，你就跑去讀曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。

(2) 明天那個人說其實具備產(chǎn)品思維才是最重要，要把自己當(dāng)做產(chǎn)品一樣，不斷地迭代自己，你就買個關(guān)于產(chǎn)品思維書籍去看。

(3) 后天又有人說什么知識管理、精力管理，掌握微習(xí)慣等才是關(guān)鍵，你又去找這類書籍去看。

我們又要思考到底什么是最關(guān)鍵的？

你會發(fā)現(xiàn)自己讀的很多書都不是非常清晰的，有脈絡(luò)以及穩(wěn)定的，而且你讀了以后還不能理解，關(guān)鍵是理解了居然還是不知道怎么提取出來。

所以，其實讀書對于人的改變是有限的。

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那有沒有什么方式可以改變這個現(xiàn)狀呢？

我們首先了解學(xué)習(xí)之難的問題。

1、合上就忘，真正生活用不上。

我們在學(xué)習(xí)的時候，無論是讀書、聽書、還是聽別人講書等學(xué)習(xí)方式，經(jīng)常是聽的時候，看的時候都是顱內(nèi)高潮。

可是一旦把書籍合上你就忘記了，回到真實生活中，就不知道該怎么做了，只是會說：好像我聽過這個知識。

2、滿腦子都是出租車知識，沒有自己的知識體系。

有個關(guān)于愛因斯坦和司機(jī)的故事

愛因斯坦經(jīng)常去各地講相對論，所以他需要一個司機(jī)接送。

有一天司機(jī)向疲于奔命的愛因斯坦提建議：“您實在太辛苦了，也一定講煩了，您的演講內(nèi)容我都可以背下來了，我想下次演講時讓我穿著您的衣服，讓我來代您演講直到被發(fā)現(xiàn)為止，可以嗎？”

“妙啊，反正那里認(rèn)得我的人也不多?！蓖瑯痈挥陲L(fēng)趣的愛因斯坦回答道。

此后的那場演講，穿著愛因斯坦衣服的司機(jī)對于相對論的解說沒有任何差錯，他把愛因斯坦的表情和動作也模仿的惟妙惟肖。

愛因斯坦則打扮成司機(jī)，坐在臺下認(rèn)真聽講。

然而，就在演講即將結(jié)束，穿著愛因斯坦衣服的司機(jī)準(zhǔn)備下臺時，一件意料不到的事發(fā)生了。

一位先生站起來，像發(fā)連珠炮似的提出了許多問題。

真的愛因斯坦靜坐在會場的角落，心中吃驚不小，但他表情上還是若無其事。

假的愛因斯坦卻輕松地對那位先生說：“你的這些問題很簡單，連我的司機(jī)都能回答...”

于是，真正的愛因斯坦走上講臺，并迅速地對問題作了說明。

通過這樣的故事，你就能很清楚的明白什么是糟糕的知識。

如果你像司機(jī)一樣，你只會轉(zhuǎn)述知識，而不會用知識去解決問題。

那么這樣的知識就會是出租車知識，沒有自己的知識體系。

3、想寫東西，雞零狗碎，調(diào)不出來。

可能很多人可以說出很多知識，也能解決部分問題，但是你讓他去寫點什么，好像都寫不好，讓他講解一些什么，好像又講的雞零狗碎。

問題在于太多的信息在腦中是沒有產(chǎn)生真正的鏈接。

4、頭部書籍看不懂，看不完。

都知道這類書籍很好，但是沒有幾個人能看的懂，看的完。

還沒看幾頁，就說看不懂，就束之高閣了。

就像你書架上的那些《毛澤東傳》《百年孤獨》《人類簡史》等，都在那躺了好幾年了。

這些大部頭書籍總是看不完。

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為什么會出現(xiàn)這個問題呢？

彼得德魯克說過一句話：“知識是人類特有的資源，書上沒有知識，只有信息；知識是在特殊的工作和行動中運用的能力。”

為什么他會這么說？

簡單來說就是如果你學(xué)的知識不能用在你的生活和工作上，那就等于沒有知識。

單純知道的只是信息，而在當(dāng)今時代信息獲取太容易了，根本就不成形成知識。

就像德魯克說的：讀書不等于知識。

那為什么讀書不等于知識呢？

信息論創(chuàng)始人克勞德香農(nóng)說：“知識就是有利于消除不確定性的任何信息”。

我們生活的時代越來越充滿了不確定性，而獲取的知識不能消除這些不確定性，那就不是你的知識。

或者說你讀了很多書，報了很多課，你依舊不知怎么做，不懂如何選擇，你覺得你所學(xué)的是你的知識嗎？

你看了很多娛樂八卦，好像你知道很多這方面的信息，那它有提高你什么知識嗎？

它有消除你生活中的不確定性嗎？

沒有吧！

所以，一切不能運用在實際生活和工作中，消除不確定性的知識，都不能成為你的知識。

當(dāng)你學(xué)任何東西的時候，如果越學(xué)越雜，其實你并不能學(xué)到什么知識。

或者說你學(xué)過了很多知識，但是不記得了。

即便是記得了很多知識，但并不能提升你的辨別能力或者其他能力，這也并不是你的知識。

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如何檢索下你的知識水平在哪個階段？

當(dāng)你看一些數(shù)據(jù)的時候，你能夠解讀它是好的還是壞的，這個時候是形成了你的信息。

當(dāng)散亂的信息能夠互相產(chǎn)生鏈接的時候就會形成你的知識。

當(dāng)知識與知識之前產(chǎn)生了鏈接，這個時候就會形成你的洞察。

當(dāng)你的洞察越多，你就會形成自己的做事邏輯，最終成為你的智慧。

當(dāng)形成很多這樣的智慧之后，才能形成更高維度的單點，也就是洞見，也是很多人說的底層規(guī)律。

這樣的話，一個人的閱讀深度就會這樣慢慢的形成下去的。

其實很多人讀書的問題基本是處在我刷過的模式。

比如看了很多書，問你讀了什么，你說不出來，書評也寫不來，這只能說明你大腦只是把數(shù)據(jù)過了一遍，沒有深加工過。

當(dāng)你能讀懂很多，說明你把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成了信息。

當(dāng)你能把信息跟自己的過去都鏈接上了，信息之間產(chǎn)生了鏈接，才是你的知識。

當(dāng)你某天突然感覺到：哇！原來是這樣的。

這就是知識與知識之間的鏈接，形成了你的洞察。

當(dāng)知識與知識之間，在不斷地形成鏈接，形成知識鏈，也就在不斷地打通，你便擁有了一些智慧。

最后你可能就能通過單點看到全局，與很多知識形成鏈接，那就形成你的洞見。

所以你現(xiàn)在想想你處在什么階段？

我猜想很多人很難越過我標(biāo)紅劃線的那個階段。

有人說我刷過，你要知道要刷你敵不過人工智能，敵不過大數(shù)據(jù)，百度夠能刷吧！微信讀書夠能刷吧！

有人說能讀懂，但不能跟過去鏈接，解決不了任何問題，那等于沒有知識。

你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你閱讀的有多深，那么輸出的就會有多好。

如果你只是刷過，也就只能發(fā)個朋友圈。

如果你能讀懂，并且通過知識與知識的鏈接，輸出你的文章，那就有了自己的洞察。

如果你的知識能進(jìn)一步打通，那基本上你可以寫書了。

如果你能知道一個系統(tǒng)的單點，透過單點形成自己的洞見，就能形成自己知識體系系統(tǒng)。

就像塔勒布寫的《反脆弱》，他就是透過在不確定性時代要具備反脆弱這個單點的思路去創(chuàng)作，這就是他的洞見。

再比如《原則》這本書，他也是通過一個單點:人要像機(jī)器一樣進(jìn)化，應(yīng)對未知的風(fēng)險。

所以人到學(xué)習(xí)的最后，就會通過洞見形成底層的規(guī)律。

但這樣的形成，絕對不是神來之筆，這一個逐步形成的過程。

這就意味著你思考閱讀的深度，決定你輸出的深度。

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沒有新知，只有鏈接。

很多人讀書都糾結(jié)在：我記不住。

但是讀書從來不是用來記憶，而是理解。

尤其是現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，讀書根本不需要記憶。

重要的是你的理解。

所謂的新知，只能通過鏈接舊概念來獲得。

你記憶的新知，不能通過與過去產(chǎn)生鏈接，又怎么可能融會貫通。

很多人喜歡通過看別人書單來獲取所謂的新知，但往往事與愿違。

為什么不建議你看別人書單呢？

因為別人的書單往往是通過自己過去的知識鏈接與新知逐步形成的，而你未必能形成這樣的鏈接。

看別人的書單，很多你是看不懂的，看得懂也是你當(dāng)下未必重要的信息，說白了就是跟你實際擁有的舊知識鏈接不上嘛！

你要做的是找到屬于自己書籍，是能夠與自己過去產(chǎn)生鏈接的，與自己舊知識產(chǎn)生聯(lián)系的，從而獲得屬于自己的洞見。

那么判斷自己有沒有獲得新知的最好方式是什么呢？

就是你能夠合上書之后，用自己的話再說一遍或者寫出來。

比如你看了我的文章之后，你用自己的話說給你朋友聽你都看到了什么。

如果你這么做，發(fā)現(xiàn)自己不能說出來，那就沒有理解。

所以檢驗自己是否獲得新知，就是用自己的話復(fù)述一遍。

回顧一下：

為什么你讀了這么多書，但是你用不好？

因為很多人只是為了讀而讀，把讀書和理解完全拆開了。

讀書本身不是目的，目的是為了理解和運用。

那么什么叫知識呢？

就是能夠降低不確定性的信息，能用來解決問題的方式。

而只有通過：數(shù)據(jù)-信息-知識-洞見-智慧-單點擊穿的過程，才能形成自己的知識體系。

這個過程就是不斷地內(nèi)化，鏈接過去知識與經(jīng)驗的路徑。

檢驗自己是否獲得新知的最好方式就是用自己的話復(fù)述一遍。