每個閱讀《老鹿王哈克》的人都會對結(jié)局忍不住扼腕嘆息，就差那么一點點，一頭鹿就能殺死一只狼并全身而退，那該是多大的榮耀。不，那應(yīng)該是一個童話，在童話里肉食動物總是會被植食動物的勇氣和智慧打敗。比如三只小豬，小兔乖乖等。

沈石溪不會寫成這樣的童話，所以他讓老鹿王哈克和老狼同歸于盡。既成全了一個食物鏈下層動物挑戰(zhàn)自我的勇氣和智慧，也保存了食物鏈亙古不變的宿命性。一個好的故事情節(jié)總是跌宕起伏，結(jié)局既符合情理又出人意料。當(dāng)然就算是哈克真的把狼殺死全身而退，也未嘗不可，偶然性總是有的。

可是一頭年老體衰的鹿王，為什么要放棄自己的寶座和榮譽，放棄自己的愛人，甚至搭上自己的性命，去和一頭狼殊死一搏呢？

假如動物有這種表現(xiàn)，往往是受巨大的母性支配，比如屠格涅夫?qū)懙摹堵槿浮分械哪侵焕下槿笧榱吮Ｗo(hù)自己的幼兒“像一顆石子似的落在狗的嘴臉眼前——它全身倒豎著羽毛，驚惶萬狀，發(fā)出絕望、凄慘的吱吱喳喳叫聲，兩次向露出牙齒、大張著的狗嘴邊跳撲前去?！?/p>

可是沈石溪的動物小說其實都是寫人的，老鹿王的選擇也得從人的角度去理解。就算是一個人，做出這樣的選擇也是十分不尋常的，人們更容易去追求權(quán)利地位金錢或者置身事外的平靜，而不是作出無謂的自我犧牲?？墒且驗槿诵缘膹?fù)雜，犧牲也還算是普遍存在的。

根據(jù)馬斯洛的需求金字塔理論，這里我們暫且不討論他的層次對不對，但是人們具有生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)的需求，應(yīng)該是大家認(rèn)可的。這幾種需求我們還可以把它們歸為三大類，生存需求，歸屬需求和成長需求。

老鹿王哈克已經(jīng)不算年輕，它已經(jīng)體驗過世間對它來講最好的東西了。因為它的鹿王地位，飲食安全不用說，也被尊重和愛戴。假如一個人就這樣平平靜靜地老去，也不失為一種成功的人生。但是對于哈克來講，它覺得不夠，它要做一件不平凡的事情，從某種意義上來講這也是一種自我實現(xiàn)。

理想歸理想，它在和老狼交鋒的過程中，也有膽怯和逃避，這是一種本能。因為要跨越一種心理障礙真的是很難，尤其是基因賦予的?？墒撬龅搅?，它戰(zhàn)勝了這種膽怯，用智慧打敗了老狼。在它用鹿角把老狼高高挑起的時候，它渴望的是鹿群對它的關(guān)注和榮譽回歸。

個人在實現(xiàn)理想和抱負(fù)的過程中，并不一定是一種單純的追求，這里面也可能摻雜著對理想實現(xiàn)帶來的巨大好處的憧憬。比如贏得尊重，獲得地位等。但無論如何，理想促使一個人的才能或潛能得以最大化實現(xiàn)。換句話說，自我實現(xiàn)就是生命得到了充分發(fā)展，沒有白活一場。

從這個角度來講，我特別敬佩老鹿王哈克。它在實現(xiàn)理想的路途中，受盡冷眼和苛待，被愛人背叛，它依然忍辱負(fù)重，踽踽獨行。這讓我想起臥薪嘗膽的勾踐，能忍胯下之辱的韓信，忍辱著書的司馬遷等。平凡和不平凡的差距到底在哪里？其實很簡單，那就是即使備受摧殘歷盡艱辛也要追求自我價值的實現(xiàn)。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)