讀完《富蘭克林自傳》以后，在對這個(gè)逆襲人生佩服之余更是對什么是成功、如何追求成功、什么才是我們要培養(yǎng)的核心能力等等問題有了新的認(rèn)識。
富蘭克林出生非常清貧，僅上過兩年學(xué)，25歲便創(chuàng)業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由。然后，他把大部分的時(shí)間和精力用在公共事業(yè)上，花在了自己的興趣愛好上，倡議組建了消防隊(duì)、巡邏隊(duì)、讀書俱樂部、醫(yī)院、圖書館等等一系列公共設(shè)施。誠然，這些設(shè)施在今天看來都是稀松平常的存在，可在當(dāng)時(shí)卻都是從0到1的新事物。
如果說上面這些事情都是有錢就可以辦到，那么在當(dāng)時(shí)美國還是英國殖民地的大背景下，他作為費(fèi)城的議員，積極斡旋于英國國王、領(lǐng)主和總督之間，為普通老百姓爭取更多的權(quán)益卻是不容易辦到的。他為英軍與印第安人作戰(zhàn)籌集過車馬和給養(yǎng)，擔(dān)任過北安普頓的指揮官并組織修建堡壘，在他的努力下廢除了印花稅法案、權(quán)利訴訟法案等等。
通常認(rèn)為，一個(gè)人干這么多公共事務(wù)，勢必會失去發(fā)展自己興趣愛好的時(shí)間，可富蘭克林卻不，他愛好科學(xué)，就自己買設(shè)備做電學(xué)實(shí)驗(yàn)；33歲就發(fā)明賓夕法尼亞式火爐；用風(fēng)箏進(jìn)行雷電實(shí)驗(yàn)；進(jìn)行船只在不同深淺水中的速度變化實(shí)驗(yàn)等等，他就這樣想到了就去做，有興趣就去嘗試，而很多結(jié)論和成果之后還被證明是正確的。
講到這里，你可能已經(jīng)給他貼上了很多標(biāo)簽：公共事業(yè)的發(fā)起者和實(shí)踐者、工科男。但是還有一個(gè)標(biāo)簽是必須要說的，他還是個(gè)作家，只上過兩年學(xué)，卻終身筆耕不輟，辦報(bào)紙、發(fā)表文章、出書，他的寫作不是純文學(xué)的創(chuàng)作，而是就問題而寫作，再好的思想都需要正確的被表達(dá)，而他就是通過寫作使他的思想和倡議得以在民眾中形成共識。
一個(gè)原本出生清貧的人，如何能夠在自我成長的道路上走得這么好，在公共事務(wù)上干成這么多的大事，他努力的方法非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和挖掘，看他的自傳無疑是一個(gè)很好的途徑。
一、早年教育：廣泛涉獵，興趣導(dǎo)向
富蘭克林有17個(gè)兄弟姐妹，家境貧寒，這使他只上了兩年的學(xué)便回家?guī)透赣H經(jīng)營生意。
但他酷愛讀書，并把所有零花錢都用來買成了書，愛看書的習(xí)慣伴隨他一生！也正是這個(gè)習(xí)慣，讓他能夠在不同環(huán)境里始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從而超越了同時(shí)代的大多數(shù)人。
他生活在一個(gè)信教的家庭，父母都是虔誠的信徒，為他在道德上樹立了楷模。同時(shí)，他的父親常常請朋友來吃飯，吃的總是很簡單，但重要的是他在餐桌上和朋友探討什么是美德、善良、正直和智慧等等，讓孩子從大人的聊天中耳濡目染的學(xué)習(xí)到做人的根本道德。這種形式比一般的說教更容易讓人接受，是一種非常好的教育方式。
同時(shí)，他有一個(gè)有趣的父親，他的父親喜歡繪畫、音樂、機(jī)械，并常常帶著孩子們玩，還能審慎的處理公共事務(wù)。
為了發(fā)現(xiàn)他的志趣，他父親還帶他去見識各種工人干活的情景，如細(xì)木匠、泥瓦工、車工等等，從中物色一個(gè)賴以謀生的行業(yè)，這種見識對他發(fā)現(xiàn)自己的愛好非常的有利?，F(xiàn)在很多父母卻是一廂情愿的讓孩子學(xué)這學(xué)那，而不是為孩子見識更多的可能性。
因此，為人父母，我們有幾點(diǎn)要做好：一是盡早為孩子提供道德標(biāo)準(zhǔn)并躬身踐行，著力培養(yǎng)孩子的德性，這將是孩子的立身之本。二是要盡可能多的讓孩子接觸多種好的事物，幫助他發(fā)現(xiàn)自己的志趣所在，這比讓他考試多得幾分更有意義。
從今天來看，富蘭克林父母的教育無疑是正確的，尤其是在孩子事業(yè)的選擇上，他遵從了興趣導(dǎo)向的原則。
二、安生立命之本：至少掌握一門技術(shù)
俗話說：“萬般帶不走，只有業(yè)隨身?！笨v觀富蘭克林的一生，有兩項(xiàng)技能對他尤其重要，一個(gè)是印刷技術(shù)，一個(gè)是寫作的技能。出色的印刷技術(shù)使他能夠敢于單槍匹馬闖費(fèi)城，后來去英國也靠著這門手藝活了下來，如果不是朋友的拖累，還能存下很多的積蓄，后來創(chuàng)業(yè)成功也是依靠這門手藝做基礎(chǔ)。
如果說第一個(gè)技能讓他成功的活下來的了，而寫作的技能，可以說真正的成就了他。他憑借寫作技能在長期在報(bào)刊上發(fā)表文章，闡述自己對一些敏感問題的看法，提高自己的知名度，在當(dāng)時(shí)也獲得到了相當(dāng)數(shù)量的“粉絲”。而關(guān)于寫作，富蘭克林也總結(jié)出了非常有效的“笨辦法”，有興趣的可以去仔細(xì)看看。
寫作還有一個(gè)副產(chǎn)品就是，你需要不斷地輸入，方法就是閱讀，而閱讀幾乎是富蘭克林唯一的娛樂活動。閱讀和寫作能力相互促進(jìn)，使他的能力和見識不斷增長，地位和知名度也不斷的攀升，這個(gè)過程中，不斷結(jié)識了更多高層次的人，優(yōu)秀的人總是相互吸引，這些益友對于成就富蘭克林的事業(yè)是舉足輕重的。
除了印刷和寫作這兩項(xiàng)技能，富蘭克林還有出色的游泳技巧，這種技能讓他在英國有幸結(jié)實(shí)一個(gè)高官，這個(gè)高官想讓富蘭克林教他的兩個(gè)孩子游泳。這讓富蘭克林萌發(fā)了想在英國開辦游泳培訓(xùn)班的念頭，當(dāng)讓由于各種原因最后這個(gè)想法并沒有實(shí)現(xiàn)。
反思自己，卻實(shí)在有些東一榔頭西一棒槌的感覺，讀了十幾年書，仍然沒有掌握一門特別硬的本領(lǐng)，真是懺愧！
二、道德的力量：節(jié)制、勤勉、正直
在任何一個(gè)時(shí)代，會一門技術(shù)并不是什么難事，他能夠保證你活下來，而要走得遠(yuǎn)、做得大，單靠這門技術(shù)可能就有不夠了！
從富蘭克林的自傳里不難看出，他之所以能走得遠(yuǎn)，靠的不是什么蓋世武功，而是高尚的道德，道德誰都懂，但要把道德化為行動和習(xí)慣卻不是那么容易，而富蘭克林做到了。
在富蘭克林要求自己達(dá)到的13項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)中，我同意他的觀點(diǎn)：節(jié)制是首要的，節(jié)制就是要克制各種欲望，貪吃、貪色、貪玩等各種欲望不斷侵蝕我們的意志。
富蘭克林在財(cái)務(wù)自由以后，如果就開始過一種享樂的生活，就不會有那么多的精力去做更多的事情。正如他所說的：“長期以來，我能夠保持身體健康，至今仍然硬朗健壯，應(yīng)該歸因于做到了節(jié)制；早年發(fā)跡，成就了安逸的生活，學(xué)到了知識，應(yīng)該歸因于勤勉；而國家對我的信賴，以及托我的光榮職責(zé)，則歸因于正直。”
自傳中，一些富蘭克林的同事、朋友與他形成了鮮明的對比，在社會這個(gè)大染缸里，有人品行不端、有人自甘墮落、有人胸?zé)o大志，最終事業(yè)和人生的發(fā)展都不如意，唯有他始終堅(jiān)持了勤勉正直的做人底線，最終走出了更輝煌的人生，在他的一生中，不得不說美德才是最核心的代碼，只要有勤勉的做事態(tài)度、正直誠信的人品，相信做什么都不會太差！
每個(gè)人的生命都是有限的，為什么有的人在一生中干了那么多事，活得更有價(jià)值，就在于他們能節(jié)制很多無益的欲望， 為真正想干的事情節(jié)省出時(shí)間和精力。
我們總以為，成功就是住豪宅、開豪車，可富蘭克林卻不管在什么時(shí)候都保持著節(jié)儉的生活態(tài)度，他們家很長時(shí)間用的都是陶瓷的餐具，他主動屏蔽了奢侈的物質(zhì)生活，只追求吃飽穿暖，把更多的時(shí)間用來關(guān)注公共事業(yè)和自身興趣愛好的發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會，對相當(dāng)大一部分人來說，物質(zhì)生活已經(jīng)滿足了，可他們依然焦慮，因?yàn)樗麄冏非蟮牟皇墙^對值的多，而是比別人更多。
我們不停的追逐，總有一天會發(fā)現(xiàn)我們花了太多時(shí)間去競爭、去比較，而忘了生活終歸是自己的，與他人無關(guān)！尋找自己生命的本真，讓生命綻放才是我們應(yīng)該追求的，而絕不是比別人更成功！
三、外圓內(nèi)方，勤勉卻不迂腐
富蘭克林在道德上對自己嚴(yán)格要求，在做事上卻從不迂腐，為了達(dá)成既定目標(biāo)，當(dāng)然是對人民有利的事情，他都全力以赴。
比如為了防務(wù)要購置大炮，他去英國與官員應(yīng)酬，酒喝好了事情也談好了，最終以低價(jià)買入大炮。這一點(diǎn)與曾國藩王陽明有共同之處，他們沒在對自己要求都很嚴(yán)，特別有原則，而在面對外部具體的事情上，卻又極其靈活，比如曾國藩在第二次赴任后，就一改之前的書生意氣，主動“融入”到官場中，事情辦得順風(fēng)順?biāo)?/p>
記得有一次，有人給曾送禮，他不是像以前一樣直接拒絕，讓別人很為難，而是自己拿出一小部分，然后退回去，既給了別人面子，有維護(hù)了自己的原則，不至于讓別人不與自己往來。
四、努力過一種有趣的人生。
如果富蘭克林沒有獲得成功，是不是就不值得學(xué)習(xí)了呢？我認(rèn)為不是，他總是循著自己的興趣去做事，總是盯著現(xiàn)實(shí)中的一些問題去想辦法，去破局，而在這個(gè)過程中找到了意義，體現(xiàn)自己的價(jià)值！正如胡適先生在給畢業(yè)生的演講中講的：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題”。
愿我們都能不斷精進(jìn)，同時(shí)成為一個(gè)有趣的人！
