堅(jiān)持做一件事100天，看看自己有什么改變。
D020，2017年8月24日? ? ? ? 第四周? ? ? 朱自清 周
一、今日小理論
“曝光效應(yīng)”。
理論內(nèi)容：
曝光效應(yīng)（the exposure effect or the mere exposure effect）：又謂多看效應(yīng)、（簡(jiǎn)單、單純）暴露效應(yīng)、（純粹）接觸效應(yīng)等等，它是一種心理現(xiàn)象，是指的是我們會(huì)偏好自己熟悉的事物。社會(huì)心理學(xué)又把這種效應(yīng)叫做熟悉定律（familiarity principle）。對(duì)人際交往吸引力的研究發(fā)現(xiàn)，我們見到某個(gè)人的次數(shù)越多，就越覺得此人招人喜愛、令人愉快。我們把這種只要經(jīng)常出現(xiàn)就能增加喜歡程度的現(xiàn)象叫做曝光效應(yīng)。
研究歷史：
心理學(xué)家費(fèi)希納（Gustav Fechner）在1876年最早對(duì)曝光效應(yīng)進(jìn)行了研究。
鐵欽納（Edward B. Titchener）認(rèn)為人們看到熟悉事物的出現(xiàn)會(huì)感到“如沐春風(fēng)”。
在20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家扎榮茨（Robert Zajonc）進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，證明只要讓被試者多次看到不熟悉的刺激，他們對(duì)該刺激的評(píng)價(jià)就要高于其他被試者沒有看到過的類似刺激。
研究者在這些實(shí)驗(yàn)中采用的刺激有英文單詞、中文漢字、繪畫、面孔圖片、幾何圖形和聽覺刺激。
在另一項(xiàng)改進(jìn)的研究中，通過速示器以非常短暫的時(shí)間間隔給被試呈現(xiàn)圖片，由于時(shí)間太短被試者根本無法有意識(shí)地知覺到圖片的具體內(nèi)容。這種閾限下的曝光同樣會(huì)出現(xiàn)此一效應(yīng)。
而且，扎榮茨認(rèn)為人們?cè)跓o意識(shí)的認(rèn)知情況下，仍會(huì)發(fā)生曝光效應(yīng)，即“無需推論的偏好”。
扎榮茨（Zajonc）曾經(jīng)做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人；
看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后再請(qǐng)他們看一些人的相片，有些照片出現(xiàn)了二十幾次，有的出現(xiàn)十幾次，而有的則只出現(xiàn)了一兩次。之后，請(qǐng)看照片的人評(píng)價(jià)他們對(duì)照片的喜愛程度。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高；他們更喜歡那些看過二十幾次的熟悉照片，而不是只看過幾次的新鮮照片。
也就是說，看的次數(shù)增加了喜歡的程度。他把這個(gè)現(xiàn)象稱為“單純曝光效果”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)，只要一個(gè)人、事、物不斷在自己的眼前出現(xiàn)，自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人（或事、物）。
對(duì)208項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)的元分析發(fā)現(xiàn)，曝光效應(yīng)是顯著、可靠的。此項(xiàng)分析還發(fā)現(xiàn)當(dāng)不熟悉的刺激短暫呈現(xiàn)時(shí)，曝光效應(yīng)最強(qiáng)。
條件限制：
必須提及單純曝光效果的限制。它其實(shí)沒有那么“單純”，其中至少還有以下三點(diǎn)需要特別注意：
1）一開始就讓人感到厭惡的事物，無法產(chǎn)生曝光作用。
2）如果兩個(gè)人彼此之間已經(jīng)有一些沖突，或是性格上本來就不合，愈常見面反而愈擴(kuò)大彼此的沖突。
3）過多的曝光會(huì)引起厭煩。
適當(dāng)利用好曝光效應(yīng)，可以在多方面幫助到我們：
比如：入職三途徑：內(nèi)部提升（知根知底）、展示作品（增加深刻熟悉度）、有信任的人背書（熟悉可靠）
職場(chǎng)的刷臉現(xiàn)象：并非是溜須拍馬，只是站在領(lǐng)導(dǎo)角度考慮
二、今日電影
《浪潮》2008年德國(guó)上映 豆瓣評(píng)分8.7
人性 政治 獨(dú)裁 劇情
群體情緒、組織觀念及曝光效應(yīng)邪惡的一面。
三、今日文章
1、《憎》
“憎”：恨，厭惡，嫌。
標(biāo)題有雙重含義：
一種為那些人情淡漠的現(xiàn)象與滿布于世間的敵視，一部分人對(duì)另一部分人只有憎，沒有愛。
另一種表達(dá)作者對(duì)這類人即這類現(xiàn)象的看法和態(tài)度：憎，“恨上加恨”。
第一段：既上來就開門見山，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：最見不得這種人世間的憎與冷漠，哪怕在他人已司空見慣，但自己還是無法接受。此外，還順便定義或描述了一下問題，即，什么是今天的“討論對(duì)象”，它長(zhǎng)什么樣子，介紹一下。
比如說人世間的冷漠都包括啥？干笑、敷衍、冰擱著的臉和冷漠的言辭、佯笑、強(qiáng)烈的揶揄。
第二段：開始描述問題、分析問題、并發(fā)表自己看法和觀點(diǎn)了。首先是講街頭乞丐死，路人冷圍觀的事，作者這部分的想法，十分值得人們反思：
第三段：開始推而廣之地談了，開始將筆觸擴(kuò)散開去。這句話十分關(guān)鍵：這便是遍滿現(xiàn)世間的漠視了。（類似于“生活中這樣的事情比比皆是”的作用，方便帶著讀者走。）
高中同班同學(xué)的冷漠，和一些令人生分的客氣。（此處對(duì)雙方交談細(xì)節(jié)的描繪及作者心理活動(dòng)的真實(shí)刻畫，比較出色。）
第四段：更加開闊了，將討論對(duì)象完全設(shè)定為兩個(gè)陌生人（這樣的好處是可以將視野抬高，看到真正“人與人之間”的無情與冷漠，增強(qiáng)了代表性和普遍性。）
注意：此處的細(xì)節(jié)描寫十分的出彩，絲毫不必梁實(shí)秋遜色，且通過有意識(shí)地篩選重點(diǎn)凸顯某些細(xì)節(jié)，達(dá)到了絕佳的質(zhì)疑與諷刺效果。（可拿《再見，老爹》中寢室與食堂的細(xì)節(jié)挑選舉例）
最后一部分：現(xiàn)身說法，拿自己的親身經(jīng)歷，站在“被冷漠者，被漠視者”的角度，大談特談感受與體會(huì)，讓讀者先對(duì)被害者產(chǎn)生同情，進(jìn)而憎惡被害者的矛盾對(duì)立面——冷漠。
最后，全文有一句核心句，反復(fù)重復(fù)了三遍，起到了很好的突出與加重氣勢(shì)的效果：這便是遍滿現(xiàn)世間的漠視、蔑視、和敵視了。
2、《正義》
文首第一句開門見山，為核心句，看似是世人皆知的廢話，可另有深意，全文都圍繞著這句話展開。（現(xiàn)而今的正義，都被深深的埋在心里了，不去取用，甚至漸漸地不被發(fā)現(xiàn)）
接下來，先來論證正義從理論上看，存在的是多么的普遍，可轉(zhuǎn)而談到現(xiàn)實(shí)中，卻絲毫不見。和大米與衣服的對(duì)比，看出現(xiàn)今的正義是多么的卑賤，且大米與衣服的元素，有象征作用。
接下來的這句，我不曾見過正義的面，只見過它的彎曲的影兒------在“自我”的唇邊，在“權(quán)威”的面前，在“他人”的背后。為全文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)框架，全文幾乎都在談?wù)x被歪曲后的樣子，即：
（1）只出現(xiàn)在每個(gè)“自我”的唇邊：
一是成了某些人自詡的幌子，二是成了某些人行惡的外衣。
（2）只出現(xiàn)于“權(quán)威”的面前：
長(zhǎng)上與權(quán)威們憑借“正義”的美名，打著正義的旗號(hào)方便管教，如長(zhǎng)上們對(duì)卑幼的正義，無理性客觀的精神。
這段里有處論說十分精彩：（原文：這種正義只能由長(zhǎng)上行于卑幼，卑幼是不能行于長(zhǎng)上的，所以是偏頗的；這種正義只能施與卑幼，而不能施與他人，所以是破碎的；這種正義受著權(quán)威的鼓弄，有時(shí)不免要擴(kuò)大到它應(yīng)有的輪廓之外，那時(shí)它又是肥大的。這些依舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見不著它。）
接下來，暗示著名譽(yù)、地位和金錢，也是權(quán)威的一種，在他們面前，正義也在被瘋狂排擠。
（3）只出現(xiàn)于“他人”的背后
“在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權(quán)到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒有了。
背后的正義雖也有相當(dāng)?shù)牧α浚潜绕鹎懊娴恼x就大大的不同了，啟發(fā)與戒懼的都如摻了水的薄薄的牛乳似的------于是仍舊只算是一個(gè)彎曲的影兒。在這些人里，我更見不著正義！ ”
這部分主要談人情社會(huì)對(duì)法治與契約精神的灌水與稀釋，甚至是扭曲與吞噬。到今天都有借鑒意義。
最后，針對(duì)以上，做了一種倡導(dǎo)與呼吁，鼓勵(lì)人們與阻撓正義露面的元素們“不打不相識(shí)”，鼓起勇氣，將心底的正義感開掘出來，放到桌面上，也放到社會(huì)上。
3、《沉默》
——?jiǎng)e人的說話之道，朱自清的沉默之道。
第一句又是開門見山，直抒胸臆與看法：沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。
第一段：人說話的目的：為自己。為自己宣傳。
第二段：不說話，沉默的必要性——?jiǎng)e人也有別人的自己。
第三段：遇見生人時(shí)的“沉默”——最佳的防御
第四段：朋友間適當(dāng)?shù)某聊ńo對(duì)方表達(dá)自我欲的釋放空間）以及面對(duì)大人物的沉默（防止露怯，方便觀察學(xué)習(xí)）
第五六段：闡述彼此的交談都是最始于最基于“自我”表達(dá)的私欲，日常的交談更像是一種禮儀、與愛。這時(shí)朋友的沉默，是一種奉獻(xiàn)與犧牲，我們應(yīng)當(dāng)且值得感激，珍惜，且不要有恃無恐，大說特說。
第七八段：物以稀為貴，適當(dāng)沉默所能營(yíng)造的留白藝術(shù)。當(dāng)然，也不用過度沉默，不禮貌。
最后的九十段：特別玩味。大人物的“特有沉默”，以及背后的心理動(dòng)因（塑造權(quán)威），及其給人的感受和無措，最后涮了一下，揶揄了一下，對(duì)付大人物這種沉默的方法，以默治默。
四、今日收獲
1、曝光效應(yīng)：在這種心理想象在現(xiàn)實(shí)生活中非常常見，特別是在職場(chǎng)，那些提升快的職員，95%以上的，都是曝光比較多的。
一種是在公司舉辦的活動(dòng)中出鏡較多的，象知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、年末演出等活動(dòng)。一種是下班后通過相識(shí)的人引薦的，比如相識(shí)的人約公司領(lǐng)導(dǎo)一起聚餐、游玩、參加體育活動(dòng)等場(chǎng)合見面次數(shù)多的。
還有一種就是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)并且有機(jī)會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)知道自己的表現(xiàn)的。那些默默無聞的，不善于曝光的總是提升比較慢的。所以說，要積極參加公司的任何活動(dòng)。
2、三篇文章從內(nèi)容上比較喜歡《沉默》這一篇，非常贊同：沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。這個(gè)觀點(diǎn)。所謂的沉默是金，就是這個(gè)意思。
沉默在工作、生活中的必要性，作者說：“因?yàn)閯e人也有別人的自己”在我看來，多數(shù)時(shí)候，不是“也有”，是“只有”；作者提到了魯迅先生的《祝福》，祥林嫂的四處到苦水，周遭人從開始的新鮮，到取笑、厭煩、蔑視，到無視。
從人性來看，感同身受這件事，基本上是沒有的，如果有：一種是和你有過相同經(jīng)歷的人，另一種就是那個(gè)特別愛你在意你的人，除此不可能有，這就是人性。
所以，一定要學(xué)會(huì)沉默，用好沉默。
3、從寫作結(jié)構(gòu)上，《正義》有值得借鑒的地方。一開始用問句提出疑惑，用自問自答的方式，引出自己的觀點(diǎn)，燃火分別對(duì)自己的觀點(diǎn)（用反面的現(xiàn)象加以論述），用現(xiàn)象描述，加以分析，進(jìn)行評(píng)論來論證；最后提出正面的呼吁。
