近期在看一本書(shū)，叫做《歷史深處的憂(yōu)慮》，這是一個(gè)法學(xué)生看的神作，作者是曾經(jīng)在美國(guó)生活很多年的林達(dá)，他用書(shū)信的方式，講述一個(gè)個(gè)故事，然后深度的剖析了美國(guó)法律體制的不同。

林達(dá)在這本書(shū)的序言中寫(xiě)道：美國(guó)不是一個(gè)善于追求的國(guó)家，他投入一片陽(yáng)光就落下一片陰影。

對(duì)于這句話可能有大多數(shù)人不明白，請(qǐng)接著往下看。

這本書(shū)寫(xiě)于90年代，90年代的美國(guó)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是新鮮的未知的，如今的我們已經(jīng)不像從前那樣對(duì)于美國(guó)一無(wú)所知，但看完這本書(shū)仍舊是讓我有了一種從未認(rèn)識(shí)過(guò)美國(guó)，從未睜眼看過(guò)世界的感覺(jué)。

第一個(gè)故事：三K黨

大家應(yīng)該都知道美國(guó)種族主義，白人和黑人之間的矛盾，雖然隨著美國(guó)法律的逐漸完善白人和對(duì)黑人的歧視已經(jīng)不再像以前那樣明顯，但是仍舊存在與社會(huì)的每個(gè)角落里。

而三K黨就是美國(guó)現(xiàn)存的少有的極端種族主義分子。

美國(guó)堪薩斯市電視20頻道，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)電視公司在商業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候搞了一套節(jié)目，他們稱(chēng)一個(gè)節(jié)目屬于“公共參與”頻道，宣稱(chēng)來(lái)者不拒，先來(lái)先播。

1987年三K黨拍攝了一個(gè)名為《種族與情理》的錄像帶。

但是當(dāng)三K黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶著這個(gè)《種族與情理》錄像帶來(lái)到電視公司時(shí)，電視公司卻沒(méi)有接受。他們的拒絕引起了三K黨的集會(huì)，電視公司試圖用政府來(lái)說(shuō)服三K黨，但是一怒之下三K黨把政府和電視公司告上了法庭，理由是沒(méi)有保護(hù)他們的言論自由權(quán)。

更讓人不可思議的是，他們勝訴了。

在中國(guó)這是簡(jiǎn)直不可相信的，一個(gè)非法組織的非法錄像帶，所提的非法要求，竟然勝訴了。

在美國(guó)言論自由是一個(gè)人生來(lái)就有的權(quán)利，不是政府，不是法律賦予的，就像我們經(jīng)常聽(tīng)到的那句話，我不同意你說(shuō)的每一句話，但是誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的自由。

接受了三K黨法律委托的斯蒂芬·潘弗說(shuō)了這么一段話：言論自由就是言論自由。對(duì)于流行觀點(diǎn)和非流行觀點(diǎn)都是一樣的。我們不可能一邊宣稱(chēng)這是一個(gè)自由的國(guó)家，一邊又把言論劃為可接受和不可接受的兩部分，如果有一種檢查制度把三K黨從電視里踢出去，那么同樣的制度也許早就把馬丁路德金的講話從亞拉巴馬州踢出去了。

美國(guó)的言論自由與言論的內(nèi)容無(wú)關(guān)，與言論的正確與否無(wú)關(guān)，與真理還是謬誤無(wú)關(guān)。

關(guān)于言論美國(guó)有自己的規(guī)定，1969年美國(guó)最高法院判決布朗登堡案規(guī)定——只有一個(gè)言論所宣傳的暴力有直接扇起“迫在眉睫”的非法行動(dòng)時(shí)，政府才有權(quán)干預(yù)。

什么是“迫在眉睫”的暴力，這也就是說(shuō)，你只要不是直接跑到大街上拿著大喇叭煽動(dòng)群眾去放火燒政府，無(wú)論你說(shuō)什么都是合法的，這也讓美國(guó)的任何不支持政府的組織可以光明正大的走在大街上，就像美國(guó)總統(tǒng)從來(lái)都是挨罵最多的那個(gè)人。

愿意理解和真正理解言論自由原則，并甘愿為此支付代價(jià)是一件不太容易的事，美國(guó)因?yàn)閷?duì)言論自由的保護(hù)付出了很多代價(jià)，比如馬丁路德金的演講，克林頓被噴等等等等。

但是如果你因?yàn)楹ε乱粋€(gè)不自由的時(shí)代，因此就不給他們言論自由的話，那么這個(gè)不自由的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了，是你自己給它開(kāi)了頭。