談起“藝術(shù)”我們總會不自覺地拒它于千里之外，“我不懂藝術(shù)”也常常成為我們對于藝術(shù)的回應(yīng)。
那么藝術(shù)到底是什么呢？藝術(shù)是畫還是雕塑又或者是音樂？
我們時常會陷入“藝術(shù)專業(yè)化”的誤區(qū)，一旦藝術(shù)掛鉤專業(yè)，無形的屏障便矗立在我們與藝術(shù)之間。
其實(shí)，藝術(shù)就是美的載體，而美無處不在。
美就是今天穿了一條花裙子情不自禁地照了好幾次鏡子，美就是躺在草坪上看著陽光穿過樹葉映在地上的光斑，美就是一首音樂單曲循環(huán)無數(shù)次仍然會心醉……
然而美的種子并不是人人都擁有，沒有美的種子該如何去感受美呢？
別擔(dān)心，接下來我就要講講這本可隨身攜帶的“美術(shù)館”了，《藝術(shù)啟蒙懂名畫的孩子有氣質(zhì)》讓藝術(shù)之美在你心底萌芽。
這本書分上篇和下篇兩部分，分別介紹了世界名畫與著名博物館、中國名畫與著名博物館，囊括了53位中外繪畫大師，218幅世界名畫并提及18座著名博物館。
01 被時間鑒證的藝術(shù)
書籍的目錄別出心裁地用時間軸串起了一位位藝術(shù)家及其作品，也可以說是一部中西方藝術(shù)史。
上篇從5世紀(jì)到20世紀(jì)，從文藝復(fù)興到現(xiàn)代藝術(shù)，順著時間軌跡，歷經(jīng)1500多年的西方藝術(shù)史就平鋪在我們面前。
通過時間軸看藝術(shù)，我們可以感受到西方美術(shù)史從宗教、哲學(xué)大道理一步步回歸到人性，回到人的內(nèi)心情感和日常生活的過程。
下篇中國美術(shù)史從畫史上有作品傳世的第一人——東晉顧愷之開始，歷經(jīng)唐宋元明清到現(xiàn)代，跟隨歷史的演變，華夏美學(xué)文化的細(xì)節(jié)奧秘也展現(xiàn)的淋漓盡致。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)榻?jīng)過時間的沉淀和風(fēng)雨的洗禮。那些經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，經(jīng)得住大浪淘沙，沉淀下來的才能稱其為經(jīng)典。
02 隱藏在名畫中的“秘密”
蒙娜麗莎的微笑為何能夠風(fēng)靡全球？
梵高的向日葵為何能夠脫穎而出？
清明上河圖為何能夠流傳于世？
……
這些隨處可見，人人都識的名畫我們真的了解它嗎？
就拿婦孺皆知的《蒙娜麗莎》來說吧，達(dá)芬奇同水平的畫作其實(shí)很多，但獨(dú)獨(dú)《蒙娜麗莎》火速出圈，這背后的“秘密”了解后也很是令人意外。
現(xiàn)如今一個人或者一件事物想要快速火起來，就會借助炒作這一途徑。炒作看似容易，實(shí)則不易，需要好的方案，幕后推手，群眾參與度等等多方面的考慮。
《蒙娜麗莎》的爆紅也和炒作有關(guān)聯(lián)，不同的是它來自一場意外，并非精心安排。
1911年8月的一天，這幅畫丟失了，失竊事件占據(jù)了巴黎各大報紙頭版頭條，引發(fā)了很多偵探和警察一起調(diào)查此事，引起了整個歐洲的轟動，這幅畫也就此出名。
雖然之后被證實(shí)此次失竊事件是一場烏龍，但是它火遍整個歐洲已是事實(shí)，當(dāng)它再次回歸盧浮宮，全世界都在看著這幅畫了。
如果僅僅因?yàn)閬G失引起關(guān)注就能被奉為珍寶，那難免太容易了。讓它確立了世界至寶的地位的是它在外交中發(fā)揮的作用。
美國紐約和華盛頓曾由盧浮宮借展了這幅畫，這次借展被認(rèn)為是一次重要的外交事宜，也奠定了它在國際藝術(shù)界中的地位，使它成為了全世界著名的繪畫之一。
《蒙娜麗莎》首次被大眾熟知還要感謝它的頭號粉絲拿破侖，因?yàn)橄矏郯阉鼜臈鞯ぐ茁秾m帶回了巴黎并被掛于盧浮宮很耀眼的位置，真正迎來了它的成名期。
一幅畫的出名程度不僅僅是它的創(chuàng)作技巧，還有觀賞者的參與度、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等的影響。
可見，每幅名畫背后都隱藏著屬于它的獨(dú)特“秘密”等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
03 名畫里的時代印記
與西方美術(shù)史不同的是，我國古代的美術(shù)史著重于工筆畫，細(xì)致入微的工筆畫把古代生活的一幀幀畫面都記錄了下來，即使過了百年千年，我們也可以在這一幅幅畫作中探尋當(dāng)時生活的蛛絲馬跡。
《八達(dá)春游圖》描繪了宮廷貴族、官員打馬球的玩樂場景。乍一看這幅圖并沒有什么特別的，無非八位貴族人士在玩樂。
但是細(xì)細(xì)品來就會發(fā)現(xiàn)屬于那個時代的特殊標(biāo)志。
畫中的欄桿為石材質(zhì)地，唐初中期，勾欄以木質(zhì)材質(zhì)為主，晚唐以后，為了耐久實(shí)用勾欄的材質(zhì)變成了石材質(zhì)地，此畫中的勾欄材質(zhì)正好符合五代時期欄桿特征。
現(xiàn)代穿衣自由我們不會去過多關(guān)注一個人衣服的顏色，但是在唐代衣服的顏色象征著社會地位，比如官居一品至三品穿紫色衣服，管居四品至五品穿紅色衣服，官居六品至七品穿綠色衣服。同一色系，衣服顏色越深，表明官職品階越高。這樣看來畫中八人的官職高低便一目了然了。
細(xì)心的人還會注意到他們所騎的馬匹尾巴末端打了一個結(jié)，書里也告訴了我們，其實(shí)馬尾打結(jié)是皇族貴胄騎乘的一大特點(diǎn)。
圖中假山旁邊有幾片支出的棕櫚葉子，棕櫚是現(xiàn)代城市我們常見的熱帶植物，也進(jìn)一步說明了棕櫚在古代就已經(jīng)有了悠久的種植歷史了。
除了《八達(dá)春游圖》其他畫作也都從不同視角展現(xiàn)著當(dāng)時的社會風(fēng)貌。
眾所周知的《清明上河圖》，張擇端對每一艘船只、每一輛車、每一個人的穿著、每一間店鋪的裝飾、每一幢樓房的樣貌都進(jìn)行了真實(shí)的描繪，在這繁華盛世的描繪中，張擇端也融入了他對國家的憂患、期待與迷茫，表面上繁華盛世，實(shí)則危機(jī)重重，敗象已現(xiàn)，北宋后期的真實(shí)情形在畫中被極盡描摹。
每幅畫看似靜止實(shí)則靈動，畫中的每處細(xì)節(jié)都在向我們講述屬于那個時代的歷史。
寫在最后：
喜歡藝術(shù)的我常常被枯燥冗長的藝術(shù)史書籍勸退，《藝術(shù)啟蒙懂名畫的孩子有氣質(zhì)》以其精致的畫面、獨(dú)特的故事、放大的細(xì)節(jié)，用文字和視頻的講解方式深深地吸引著我了解藝術(shù)，無疑這本書也是我的藝術(shù)啟蒙書了。
