文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。本文參與書(shū)香瀾夢(mèng)第80期“求”專題活動(dòng)。

記得上學(xué)的時(shí)候，老師講到《求是》這本雜志，當(dāng)時(shí)有的同學(xué)提出疑問(wèn)，為什么選這個(gè)“是”字？后來(lái)了解到，《求是》雜志是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的機(jī)關(guān)刊，它的前身是1958年的《紅旗》雜志創(chuàng)辦的。這是政治高度的意見(jiàn)發(fā)表地。而求是精神卻被久久流傳。浙江大學(xué)精神文化的核心，其靈感來(lái)源于哈佛大學(xué)校的Veritas（拉丁文，意為真理），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，竺可楨提出，并積極倡導(dǎo)。

但在追求真理的過(guò)程中，卻存在難以匹配的現(xiàn)象。比如形式主義。我黨部分同志在實(shí)際工作中，凡事講排場(chǎng)，走過(guò)場(chǎng)，下基層調(diào)研，更是左擁右護(hù)，調(diào)研時(shí)間提前一個(gè)月通知，于是基層干部提前一個(gè)月準(zhǔn)備，到調(diào)研的時(shí)候，自然是該有的都有，查不出任何問(wèn)題。這種外表干凈的背后，不知道隱藏了多少不為人知的糊涂賬。甚至有的領(lǐng)導(dǎo)，為了所謂的政績(jī)，不惜拆掉剛剛種植的樹(shù)苗，原因竟是不統(tǒng)一。這種形式主義，花掉的都是老百姓的血汗錢(qián)，犧牲掉的都是老百姓的信任。

再比如教條主義，在銀行為去世的老人辦理取款業(yè)務(wù)，卻被告知要求證明本人是本人，這個(gè)曾經(jīng)引發(fā)哲學(xué)思想“我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里？”大討論的事件真實(shí)讓人唏噓不已。殘疾人憑證可以免費(fèi)進(jìn)景區(qū)，偏偏我們的工作人員只認(rèn)“證”，不認(rèn)人，明明是拄著拐杖走路的一個(gè)人，非要讓其證明自己是殘疾人，甚至有的景區(qū)要求是只有肢體殘疾達(dá)到2級(jí)以上才能進(jìn)，試問(wèn)有幾個(gè)肢體殘疾達(dá)到2級(jí)或以上的功能缺損，還能自行爬山？

還有虛假主義，眼下最火的短視頻，竟有人為了流量，不惜抹黑他人，編造虛假信息。一則“秦朗同學(xué)的作業(yè)掉在了法國(guó)”的新聞曾成為人們的笑談，有的在吐槽國(guó)內(nèi)的教育，有的在擔(dān)心秦朗開(kāi)學(xué)前的挑燈夜戰(zhàn)。然而隨著事情的真相大白，竟是博主編造的虛假信息，這件事壓根就不存在，眾人像傻子一樣被調(diào)戲了一回。真是人心叵測(cè)，目的昭然若知。請(qǐng)問(wèn)良心何在？

當(dāng)然上述言論并不代表事物的全部，再大的風(fēng)雨，也依然會(huì)有人負(fù)重前行。兩袖清風(fēng)的耿市長(zhǎng)，一身白襯衣，一腳踏進(jìn)老百姓的生活里，人民需要什么，我就做什么，城市需要什么，我就做什么，他身體力行，挽救了歷史，促醒了干部的良知；漸凍人蔡磊，用生命書(shū)寫(xiě)不可能的奇跡，他傾其所有，只為更多成效用在漸凍人身上，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次選擇，更是偉大的壯舉，對(duì)人類的進(jìn)步都起到了促進(jìn)作用；陳行甲，曾經(jīng)是一個(gè)縣長(zhǎng)，他用真理衡量一個(gè)個(gè)良心，爸好多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)送進(jìn)了牢獄，送人入獄并不是他的初心，而是一種求是的精神，他不做，心里過(guò)不去，精神耗不起。

無(wú)論時(shí)事如何變化，敢于懷疑，勇于求是，一個(gè)人才能脫穎而出，一個(gè)民族才能傲立于世界民族之林。