第三篇? 埃及象形文字傳奇
7. 菲萊碑撞上王名圈
班克斯獨(dú)自站在船頭，他的探險(xiǎn)船已經(jīng)離開了登德拉和底比斯，剛剛準(zhǔn)備越過尼羅河第一瀑布。突然，他的阿拉伯語翻譯喬瓦尼·菲納蒂(Giovanni Finati)驚恐地指著天空，大聲叫嚷起來：“快看，蝗蟲雨！”
北方的天空忽然暗淡，鋪天蓋地的蝗蟲群，爭先恐后從上而下劈頭蓋臉地壓了下來，班克斯的探險(xiǎn)船連同尼羅河兩岸，頓時被鋪上了厚厚的一層綠色“蝗蟲毯”，把他們嚇了個半死。
無論是因?yàn)楠M窄的瀑布航道還是受到蝗蟲雨的影響，探險(xiǎn)大船都走不成了。班克斯率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)趕緊上岸，跌跌撞撞步行了幾英里旱路，才雇用到一個由努比亞人擺渡的小船，繼續(xù)下到尼羅河前往菲萊島。
這艘小船可不像我們前些年乘坐的那種旅游機(jī)動船，雖然我們的船也是努比亞帥哥駕駛。班克斯當(dāng)年雇用的小船，其實(shí)只是一個由幾塊木板捆綁在一起的木筏，其上樹立著一面破爛的藍(lán)色棉布帆。幾張棕櫚葉像涼亭一樣彎蓋在上面，班克斯先生可以在棕櫚葉的遮蓋下睡覺，其他的人只能站在木板上?！按瑔T只有兩個男人和一個男孩，他全身赤裸，除了腰部有一點(diǎn)遮蓋物外?！弊g員菲納蒂后來如此描述說。他們就這樣晃晃悠悠地接近了菲萊島。
菲萊島距離阿斯旺的距離約為 100 公里。在修建阿斯旺大壩被水淹沒前，它是一個很小的島嶼：長不過380米，寬不過120米，側(cè)面很陡峭，頂上建有一堵高墻環(huán)繞著小島。菲萊島據(jù)說是冥神奧西里斯的墓地，小小的島嶼曾經(jīng)建有諸多神廟，最古老的是一座伊希斯神廟。有超過三分之二的菲萊幸存建筑物始建于托勒密時代。各個時代的紀(jì)念碑，從埃及法老到羅馬凱撒，幾乎占據(jù)了整個島嶼。班克斯到達(dá)的時候，菲萊島幾乎被古老的遺跡完全覆蓋。
剛一登島，一位當(dāng)?shù)嘏葋喞先讼虬嗫怂棺邅?，手里拿著棕櫚樹枝。樹枝上所有的葉子都被磨成細(xì)絲狀，每片葉子上都戳著一個活生生的蝗蟲。然后他親自為班克斯烹制，先拔掉蝗蟲的翅膀，后用黃油把蟲身煎成紅色，吃起來嘎嘣脆，與大蝦的味道完全不一樣。
吃完蝗蟲餐的班克斯，一邊仔細(xì)搜索和觀摩古老的文物，一邊拿出畫夾，以速寫畫法臨摹神廟墻壁上奧西里斯的故事壁畫和象形文字圖案。因?yàn)槟菚r的他還讀不懂象形文字，所以沒有注意到，公元394年8月24日由祭師刻寫在菲萊神廟墻上古埃及象形文字最后的遺跡。
班克斯在一個非常小的廢棄寺廟里暫住了幾天。每天晚上，他都通過蠟燭光觀看在那之前未觀察到的象形文字銘文。在這短暫停留期間，他第一次發(fā)現(xiàn)了兩座躺倒的方尖碑：一座已經(jīng)裂成了碎片，而另一座相對完整，其上刻滿了象形文字。第二天清晨經(jīng)過仔細(xì)搜索，班克斯撞中了“大獎”：他在廢墟里找到了這座方尖碑的基座，基座上居然寫著20多行古希臘文！
看來，這是又一座“羅塞塔石碑”——同一文本對照的雙語文獻(xiàn)。象形文字后來的破譯歷程證明，無論是班克斯本人，還是托馬斯·楊和商博良，象形文字之所以成功揭秘，都得益于這座“里程碑”！
因?yàn)榉迫R方尖碑體積過大，班克斯只好請來擅長“野蠻裝卸”的冒險(xiǎn)家貝爾佐尼出馬負(fù)責(zé)運(yùn)輸。這座方尖碑于1821年12月抵達(dá)倫敦，成了第一個被帶到英國的埃及方尖碑。貝爾佐尼似乎想將發(fā)現(xiàn)這座碑的功勞據(jù)為己有，但在英國駐埃及領(lǐng)事索爾特的干預(yù)下，方尖碑和它的基座還是一起被運(yùn)到班克斯的老家金士頓·萊西莊園，并且樹立在莊園的花園內(nèi)。
班克斯和索爾特都曾憤怒譴責(zé)法國人勒洛蘭盜運(yùn)黃道十二星座圖的行為是“掠奪”埃及文物，可就是沒有反思一下，他們的做法難道不是與法國人同為“一丘之貉”。
班克斯本人再次“乘勝追擊”。他登上小船橫渡尼羅河，來到菲萊島對面一個更大的島嶼，找到了這座方尖碑（乃至埃及其他的方尖碑）的來源地。我們也曾參觀過這個制作方尖碑的采石場，古埃及人就是在那里采用最簡陋的石頭工具，一點(diǎn)一點(diǎn)地敲擊制作出巨大的石碑并刻上象形文字。古采石場至今還留有一座沒有運(yùn)出的巨型方尖碑，估計(jì)是因?yàn)槭_裂而主動放棄。
暫且按下方尖碑不表。告別菲萊的班克斯，乘船沿尼羅河掉頭返程，直奔阿拜多斯鎮(zhèn)（Abydos）。阿拜多斯今天的名稱叫阿拉巴特·馬德富納(el-Arabatel-Madfuna)，是埃及王室墓地之一，也是俄賽里斯神(Osiris，王室喪葬之神)的圣地。
人們普遍認(rèn)為，這里的墓葬屬于埃及最初兩個王朝的君主。所有建筑遺跡中，令人印象最深刻的是塞提一世（Seti I）神廟，但這座神廟實(shí)際上可能是塞提的衣冠冢。塞提一世是新王國時期第十九王朝第二位法老，也埃及最偉大的法老拉美西斯大帝的父親。在流行大片《十誡》里，塞提一世被描寫為驅(qū)逐摩西《出埃及記》的法老。
“塞提”這個名字的意思是“塞特的”，表明他被奉為塞特神(Sutekh或Seth)。請注意，我們在前面曾經(jīng)提到過，“賽特”就是古埃及神話中創(chuàng)造象形文字的大神。這位國王在他第九年執(zhí)政時期，親自在菲萊附近建立了我們曾經(jīng)看到的采石場，制造方尖碑并寫下象形文字。
塞提一世神廟也被稱作阿拜多斯大神廟。班克斯再一次撞上大運(yùn)：他在神廟的某處墻壁上看到了一張雕刻的大型壁畫，更確切地講，是用象形文字記錄的一張大型國王名單，現(xiàn)在被稱為“阿拜多斯王表”（Table of Abydos）。該表包含三行，每行有 38 個橢圓形框。在象形文字被破譯之后，人們才知道，這張表單是塞提一世所承認(rèn)的主要王朝的法老名單，顯示了從第一王朝納爾邁（或美尼斯）開始到塞提時代諸多王朝76 位法老的名字。
國王名單的開始，展示了塞提一世和他的兒子拉美西斯二世代表他們的 76 位祖先，向冥王奧西里斯神獻(xiàn)祭的情景，塞提一世頭戴王冠，拉美西斯則被描繪為手持香爐。這張國王名單的意義被認(rèn)為超過了納爾邁調(diào)色板（后詳），已成為埃及學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威信息來源，有助于創(chuàng)建古埃及文明的準(zhǔn)確年代表。
然而，班克斯最感興趣的，是阿拜多斯王表上的橢圓形框，以及框內(nèi)象形文字表達(dá)的內(nèi)容。這個橢圓形框被現(xiàn)代人命名為“王名圈”（Cartouche），圈內(nèi)的象形符號代表了古埃及某個國王或王后的名字。“王名圈”曾經(jīng)多次出現(xiàn)在羅塞塔石碑上，被拿破侖的士兵戲稱為“炮彈”。毫不夸張地講，“炮彈”的發(fā)現(xiàn)，正是破譯象形文字邁出的第一步。
班克斯復(fù)制了這個阿拜多斯王表，并把它交給了托馬斯·楊出版。當(dāng)他從埃及返回英國后，也特地請來畫家制作了幾幅菲萊方尖碑及其象形文字銘文的石刻版畫，并將這些版畫分發(fā)給對破譯象形文字感興趣的同時代人共同研究。
有人認(rèn)為，班克斯先生此舉，正式拉開了象形文字破譯的帷幕。
