臨汾年會參后感

鄭標(biāo)工作室周國新

堯都六月，山西師大。十三五重點(diǎn)課題《中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代語文課堂教學(xué)實(shí)踐研究》第二屆年會如約舉行。 我作為一名普通的參會者，認(rèn)真聽取了課題組長趙明老師的開幕詞，郭海燕教授、顧之川教授的講座，觀摩了兩節(jié)示范課、八節(jié)比賽課，聽取了田萬隆、胡勤等專家的評課，學(xué)習(xí)了山東萊州、湖北武漢、陜西商洛的三個課題實(shí)驗校課題研究的經(jīng)驗。 三天的學(xué)習(xí)累并收獲著。作為一名初中語文教師，在學(xué)習(xí)時我思考的是語文課到底怎么上更好；作為本校課題研究的主持人，在學(xué)習(xí)時我思考的是我的課題該怎樣主持?，F(xiàn)在回顧，我把上述兩個方面歸結(jié)為一句話：走向更真實(shí)的語文。

一、走向更真實(shí)的語文課堂語文課堂上什么，怎么上，為什么上，眾口不一。但在聽取專家們的妙語，觀摩老師們的課堂的過程中，我自己的舒心語文教學(xué)的追求與之碰撞、融合，最終我的語文教學(xué)的理想在舒心的精神追求上又加上了貼近物質(zhì)層次的要求即真實(shí)。

1. 走向更真的語文課堂。真的基本義項有： 與客觀事實(shí)相符合，與假偽相對：～誠?！B?！珦础！摹１啤?。認(rèn)～?！艑?shí)學(xué)?！埔姟?確實(shí)，的確；清楚，顯明：～好?！?。～切?？吹谩?。咬字很～。 本性，本原：純～。天～。 理想的語文課堂，都應(yīng)該體現(xiàn)這三個方面的真。綜合起來說，語文課堂教學(xué)要在真的課堂情境里給學(xué)生的語文素養(yǎng)的提升提供確實(shí)的清楚支持，要給學(xué)生合乎語文本原的成長。 我們都知道目前語文教學(xué)有很多流派，比如王君的青春語文、熊芳芳的生命語文，王崧舟的詩意語文，黃厚江的本色語文等等。按照課題組組長趙明先生的話說，這些名稱各異的語文并沒有實(shí)質(zhì)的差別。這些語文教學(xué)思想或主張，閃爍著這些語文教育人閃光的精神，銳意的思想，都體現(xiàn)或追求體現(xiàn)語文教學(xué)的本分，他們都追求用語文來點(diǎn)燃學(xué)生的精神，來承擔(dān)起語文應(yīng)該承擔(dān)的歷史擔(dān)當(dāng)。 所以，我們暫且拋開語文前的修飾語，或者說把眾多大師級的語文人課堂教學(xué)中體現(xiàn)出的共同的語文課堂教學(xué)的特質(zhì)剝離出來，就是我們自己的語文課堂教學(xué)的本質(zhì)追求。也就是我認(rèn)為的語文教學(xué)應(yīng)該守住一個真字！

顧之川教授在《統(tǒng)編教材的使用》的講座中說道：使用統(tǒng)編語文教材的基本原則有三個 ：回歸語文的工具論;注重培養(yǎng)語文的關(guān)鍵能力;能動地使用教材。根據(jù)我多年來對很多語文優(yōu)質(zhì)課的觀察和思考，我認(rèn)為這三條原則其實(shí)正是理想的語文課堂教學(xué)的共同特征，也可以說就是我們應(yīng)該守住的真。比如于永正老師的重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣的五重教學(xué)。其中的重積累;其實(shí)就是對語文的工具的落實(shí)；重遷移、重習(xí)慣，則體現(xiàn)了于老師對學(xué)生語文關(guān)鍵能力的關(guān)注；重情趣、重感悟;的追求就要求教師能動地使用教材。余映潮老師說：閱讀課的教學(xué)任務(wù)主要是：知識積累、語言學(xué)用、能力訓(xùn)練、方法傳授、情感熏陶。（節(jié)自《余映潮語文教學(xué)設(shè)計技法80講》第228頁），尤其是在給詞寫話、趣讀課文;句式學(xué)用、求美務(wù)實(shí)等課型中，對于上述三條原則更是極好的詮釋。再比如特級教師薛法根的課《臥薪嘗膽》。薛老師使用極其富于情趣的方式落實(shí)了識字教學(xué)。他充分利用了象形字的直觀性作形象的描繪，利用會意字巧妙的形義聯(lián)系進(jìn)行記憶字形和理解字義的引導(dǎo)。同樣是這節(jié)課，薛老師在引導(dǎo)學(xué)生積累運(yùn)用上也是匠心獨(dú)運(yùn)，別有風(fēng)味的。在課堂教學(xué)的情境中幫助學(xué)生學(xué)會了建議、請求這兩個詞應(yīng)該怎么用。 所以，真的語文課堂教學(xué)首先要體現(xiàn)出對語文工具性的尊重和落實(shí)，其次要把培養(yǎng)學(xué)生讀和寫的能力作為課堂的主任務(wù)，最后課堂上要體現(xiàn)出教師對教材處理的智慧。

2. 走向更實(shí)的語文課堂

除了真，實(shí)也應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的一個基本要求。 實(shí)，清代陳昌治刻本《說文解字》【卷七】【宀部】實(shí)，富也。從宀從貫。貫，貨貝也。神質(zhì)切。清代段玉裁《說文解字注》實(shí)，富也。引伸之為艸木之實(shí)。從宀貫。會意。神質(zhì)切。十二部。貫為貨物。以貨物充於屋下是為實(shí)。 從這里看出，實(shí)的基本意義就是充滿，就是符合客觀情況。落實(shí)到語文課堂教學(xué)上，我認(rèn)為實(shí)的語文課堂，充滿的是教師點(diǎn)撥的智慧，充滿的是學(xué)生語文的讀、寫、思的實(shí)踐，充滿師生對于文字、文章、文學(xué)、文化的認(rèn)識、積累、體驗和感悟，充滿的是師生生命的歌唱（趙明先生語）。同時還要求教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的容量、節(jié)奏、教學(xué)的情境符合客觀的情況，比如符合課標(biāo)、教材的要求，不脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。 大家所熟知的余映潮老師、魏書生老師、錢夢龍老師的課都明顯體現(xiàn)了這一特征。 總之，好的課堂必然是真的，是實(shí)的，理想的語文課堂不炫技，不矯情，樸樸實(shí)實(shí)中具有一種教育的智慧，具有一種吸引學(xué)生的魔力。

3. 走向更真實(shí)的語文課堂

真實(shí)的語文課堂，更精彩也更有效。根據(jù)本次觀課的思考以及賈玲、胡勤、田萬隆等專家的評課。我認(rèn)為語文課堂教學(xué)走向更為真實(shí)的語文課堂語文教師應(yīng)該具備以下幾個意識： 第一、要有強(qiáng)烈的文本意識。不管是文言文還是現(xiàn)代文，單篇文還是群文甚至是一本書的閱讀教學(xué)，甚至是寫作教學(xué)，到文中去，在文中走它幾個來回，是必須的。在所觀摩的大賽課中，有一節(jié)《西游記》閱讀的匯報課。選擇點(diǎn)是人物形象分析。課堂環(huán)節(jié)緊湊，引導(dǎo)學(xué)生對《西游記》從基本知識到人物認(rèn)知、感悟的梳理，老師基本功也相當(dāng)扎實(shí)。但最大的失誤是文本意識淡薄，老師好像認(rèn)為只要學(xué)生積累了與西游記相關(guān)的知識就行，是閱讀得來的還是看電視得來的無所謂。但實(shí)際上不是這樣。整本書的閱讀，也必須是閱讀，學(xué)生必須與文本、文字直接對話。[圖片]比較而言，另外幾節(jié)整本書的閱讀課，如《昆蟲記》的閱讀、《傅雷家書》的閱讀甚至是《詩經(jīng)》的閱讀，文本意識都比較強(qiáng)。整個課堂，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，有序地進(jìn)入文本，和文本進(jìn)行對話，教學(xué)效果較好。第二、要有足夠的工具認(rèn)識。工具性是語文的本質(zhì)屬性。言語的形式的學(xué)習(xí)比言語內(nèi)容的學(xué)習(xí)更重要。語言文字的積累及運(yùn)用必須是語文教學(xué)的根本任務(wù)。余映潮老師的課中，直接指向語用的占了很大比例。錢夢龍、李華平為代表的一批專家、老師更是把語言的學(xué)習(xí)視為語文教學(xué)的正道。第三、要有必要的生本意識。教學(xué)的本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)。學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)狀態(tài)必然是教學(xué)效果重要的量度。無論是示范課、大賽課還是家常課，生本意識都是必要的。成功的課堂教學(xué)，必然是貼著學(xué)生的思維來組織課堂的。第四、要有明確的目標(biāo)意識。語文課堂教學(xué)的內(nèi)容很多具有模糊性或多義性的特點(diǎn)，多元解讀也經(jīng)常存在。但具體到某一節(jié)課的教學(xué)上，教師必須清楚地知道對于這個文本，課標(biāo)要求教什么，教材要求教什么，我能教什么，在這40分鐘的時間內(nèi)學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下學(xué)到什么。否則，整整一節(jié)課，教師、學(xué)生連學(xué)什么都不清楚，學(xué)習(xí)的效果自然難以保障。第五、要有清楚的規(guī)律意識。規(guī)律是一種保障。遵循規(guī)律是教學(xué)必然的要求。文本解讀、思維訓(xùn)練、應(yīng)試指導(dǎo)等都要有規(guī)律意識。教法不可死，但規(guī)律必須遵循。知識人們對規(guī)律的認(rèn)識并非一步到位。比如統(tǒng)編教材的先認(rèn)字再拼音，這是生活的規(guī)律。但一直以來并沒有被重視，而提升到國家統(tǒng)編教材要落地的層面。第六、要有充分的人文意識。語文的人文屬性也不能忽略。在語文教學(xué)中，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要呵護(hù)生命，用文本的人文內(nèi)涵震撼學(xué)生的心靈。

二、走向真實(shí)的語文課題研究這次臨汾會議，是課題年會。必然要把“十三五”重點(diǎn)課題《中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代語文課堂教學(xué)實(shí)踐研究》推向深入。課題組長趙明、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授胡勤都對課題研究做了高屋建瓴的指導(dǎo)，課題實(shí)驗學(xué)校代表的經(jīng)驗介紹，也為課題研究的進(jìn)一步開展，提供了參考。 課題研究怎樣開展得更好？我認(rèn)為依然要在“真實(shí)”上下功夫。 真實(shí)的課題研究，不僅僅是查查資料，制制表格，拍拍照片。真實(shí)的課題研究，不游離于教學(xué)的實(shí)踐，它是教學(xué)實(shí)踐的提煉，更是教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。但限于各種主客觀條件的限制，很多課題研究僅僅停留在紙上，很多課題開題易，結(jié)題難。那么，怎樣開展行之有效的課題研究呢？三天的學(xué)習(xí)我不止一次地進(jìn)行思考，和專家們的指導(dǎo)碰撞，向取得一定成果的實(shí)驗學(xué)校的經(jīng)驗學(xué)習(xí)。 現(xiàn)在我認(rèn)為課題研究的開展必須過三關(guān)：

第一關(guān)：認(rèn)識關(guān) 課題研究的認(rèn)識關(guān)包含三點(diǎn)：

1. 對課題研究方向的核心理念，必須要深刻地認(rèn)識。比如我校的課題《古代經(jīng)典作品的探究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的研究》。這里的核心理念;是探究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)。探究性學(xué)習(xí)是怎樣的，在指導(dǎo)上有怎樣的要求？它應(yīng)該如何跟古代經(jīng)典契合？這些問題不明白，當(dāng)然研究也是一句口號。

2. 課題參與人必須有一個明確的認(rèn)識：課題研究是我的教學(xué)的本質(zhì)要求，不是教學(xué)任務(wù)之外的附加。很多課題參與人只對結(jié)題證書感興趣，把課題研究和教學(xué)任務(wù)分開，是斷然無法開啟真實(shí)的課題研究的。

3. 學(xué)校要有一個清晰的認(rèn)識：一旦立項，這個課題就是整個學(xué)校的事。學(xué)校必須整合各個方面的優(yōu)勢資源保障課題的開展。第二關(guān)：行動關(guān) 認(rèn)識關(guān)過，行動關(guān)來。沒有行動，無法研究。這里的行動主要有三點(diǎn)：

1. 計劃和培訓(xùn)：課題開研，計劃先行。其次是對課題教師進(jìn)行必要的理念和技術(shù)上的培訓(xùn)；

2. 把研究和教學(xué)備課的融合。研究即備課，教學(xué)即研究。

3. 歸納和提煉。在課題方向上的教學(xué)過程的歸納、提煉，就是研究的成果。課題研究就是讓教學(xué)的過程更清晰，教學(xué)的成果更凝練。

第三關(guān)：保障關(guān) 保障關(guān)是條件支持。含四點(diǎn)：

1. 團(tuán)隊保障。課題組長、主持人、參與人，要分工協(xié)作，形成團(tuán)隊。2. 領(lǐng)導(dǎo)保障。學(xué)校的第一把手必須真正支持課題研究，而且是課題的內(nèi)行人。

3. 制度保障。課題研究的主持、分工落實(shí)必須有制度保障，和教師的業(yè)務(wù)考核掛鉤，和量化考評掛鉤。4. 物質(zhì)保障。課題研究需要一系列物質(zhì)上的保障，學(xué)校的后勤必須支持?？傊?，三關(guān)過，課題成，否則真實(shí)的課題研究永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。