這世界上，從來(lái)不乏投身藝術(shù)的人，不乏獻(xiàn)身藝術(shù)的人，不乏為藝術(shù)不擇手段的人。藝術(shù)到底是什么？竟擁有如此魅力。

徐霞客游歷名山大川，張大千瀟灑潑墨，普魯斯特伏案寫(xiě)作，羅丹雕塑滲透自然。他們?nèi)坛Ｈ怂荒苋蹋沙Ｈ怂荒艹?。他們?yōu)榱怂囆g(shù)，渾然不覺(jué)自己身處現(xiàn)實(shí)的痛楚。他們嘗到了歡喜。他們笑了，心也明凈了。

藝術(shù)，就是趣味。

在人生欲望的驅(qū)使下，我們實(shí)現(xiàn)大大小小的欲望。在人生欲望的奴役下，又滋生了新的欲望，大大小小。如此，循環(huán)往復(fù)。叔本華在壯年提出對(duì)此的解脫之法，一是擁入藝術(shù)的懷抱，與藝術(shù)相濡以沫；二是修煉到一種境界，這個(gè)境界是《刀鋒》中拉里的最終狀態(tài)，即空的境界，寂滅是也。

有許多人，活到三四十歲，穩(wěn)定而平和，家庭幸福內(nèi)心豐盛，本身達(dá)到了淡然恬靜的程度。去出了家，青燈古佛，吃齋念佛，看上去更加慈眉善目，神采飛揚(yáng)。談起話來(lái)聲音輕柔，娓娓道來(lái)。這便很親和，很親切了。

和尚需要謀生，有的和尚做法事受供奉。這樣的和尚要求就高了，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。在寺廟里有立足之地，以后也可以還俗。戰(zhàn)爭(zhēng)年代許多人是以此來(lái)勉強(qiáng)活命的。

藝術(shù)有趣味的牽引變得面目和藹，變得好看，越看越好看。初見(jiàn)時(shí)有驚為天人，也有毫無(wú)感覺(jué)而束之高閣，大多在密切交往之后，只覺(jué)韻味悠長(zhǎng)，氣度芬芳。

文學(xué)算是最為復(fù)雜的藝術(shù)了。一本經(jīng)典的文學(xué)作品，看完回味無(wú)窮，有千言萬(wàn)語(yǔ)欲說(shuō)還休，說(shuō)不清又覺(jué)道不明。明道若昧，對(duì)了，就是這種感覺(jué)。文學(xué)就如同宇宙浩瀚的無(wú)窮無(wú)盡，里面有豐富的見(jiàn)聞趣事，有多變的人格人性，有深刻的思索想法。輕輕踏足，如陷泥沼，便是怎樣也不能脫身呀！

見(jiàn)了廣闊的天地，心中的氣度也開(kāi)闊了。見(jiàn)了精彩的絕妙，平常的生活也不索然無(wú)味了。那些人物符號(hào)，成了精神象征，屹立，不倒。

在需要的時(shí)候，挺身而出，陪你度過(guò)難熬的歲月，失意的日子。惆悵長(zhǎng)成了思索，長(zhǎng)成了思想。思想不停被鍛造，精神磨煉得無(wú)比強(qiáng)大。

魯迅的作品很耐人尋味，秋夜的描寫(xiě)很精彩：在我的后院可以看見(jiàn)墻外有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)。

我想起了大戶(hù)人家的門(mén)前，兩頭大獅子傲然挺立，威風(fēng)凜凜。銜球瞪目，威勢(shì)便勝了一籌，不過(guò)，一點(diǎn)也不恐怖，反而長(zhǎng)久未見(jiàn)越感親昵。

魯迅說(shuō)：“弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了?！贝_實(shí)，趣味也有消盡時(shí)，要不怎么有花堪折直須折呢！珍惜美好，詩(shī)酒也趁年華。趁著興趣盎然，樂(lè)得逍遙自在，找一份簡(jiǎn)單歡樂(lè)的藝術(shù)，體驗(yàn)歲月靜好，時(shí)光安穩(wěn)。

君子當(dāng)自強(qiáng)不息。故要堅(jiān)韌，做一件事情最好的方式就是長(zhǎng)久地做。薩特適合弄文學(xué)，他在具備了這三點(diǎn)之外，仍有諸如倔強(qiáng)、強(qiáng)悍等其他的品質(zhì)。他認(rèn)真地寫(xiě)作，筆耕不輟直到生命停息。

簡(jiǎn)單美好的愿望，春風(fēng)沉醉，我約了陽(yáng)光，等你。

END

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