2021年3月10日下午14時(shí)，從大昭寺出來(lái)，我和小平兄沒(méi)作停留，乘車直奔位于拉薩城西南約70公里處、處于浪卡子縣與貢嘎縣之間、湖面海拔4441米的圣湖羊卓雍措。
在當(dāng)?shù)厝丝谥?，羊卓雍措?jiǎn)稱“羊湖”，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏“三大圣湖”。
羊卓雍措是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸淡水湖，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，總面積675平方公里，大約是杭州西湖的70倍；湖水均深20至40米，最深處60米，容積146億立方米。因形如珊瑚枝，在藏語(yǔ)中又被稱為“上面的珊瑚湖”。
羊卓雍措之所以被稱為“圣湖”，主要是她能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。根據(jù)宗教規(guī)程，達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在大致方位；然后到羊卓雍錯(cuò)頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥料等，之后主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找和確定靈童。
而藏族普通民眾崇拜羊卓雍措，更多的是將其奉為羊卓雍措達(dá)欽姆，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐，也就是藏區(qū)的女護(hù)法神。在藏民們看來(lái)，羊卓雍措既是龍女的化身，又是女護(hù)法神的駐錫地，兼具多重功能或神力。
對(duì)藏傳佛教和相關(guān)傳說(shuō)，我和小平兄都是“門外漢”，既非內(nèi)行，也看不出門道，更多是走馬觀花看一看、浮皮潦草問(wèn)一問(wèn)，遇到弄不明白的問(wèn)題，除了問(wèn)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，只能向網(wǎng)絡(luò)和度娘求教。
事實(shí)上，到拉薩之前，我和小平兄對(duì)西藏幾乎沒(méi)多少了解，對(duì)“三大圣湖”毫無(wú)概念，對(duì)“措就是湖，拉即是山”之類的常識(shí)更是一無(wú)所知，以至于花一天半時(shí)間逛罷羊卓雍措、納木措兩大圣湖后，小平兄通過(guò)視頻或語(yǔ)音向內(nèi)地親朋介紹相關(guān)情況時(shí)，總是習(xí)慣性地在“措”后面點(diǎn)綴“大湖”予以強(qiáng)調(diào)，比如“納木措大湖”，聽(tīng)起來(lái)既感覺(jué)怪怪的又覺(jué)得很有新意?；蛟S，對(duì)沒(méi)來(lái)過(guò)西藏的朋友而言，這才是更接地氣、更好理解的介紹或說(shuō)明。
羊卓雍措湖面的海拔雖然不算太高，但從海拔3600多米的拉薩城抵達(dá)湖邊，需要翻越海拔5030米的崗巴拉山口，這對(duì)于初到內(nèi)地的我和小平兄而言，委實(shí)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
3月10日下午乘車前往羊卓雍措的路上，我的身體狀態(tài)很好，毫無(wú)高原原因，全程精神飽滿、勁頭十足，坐在副駕駛位置，一刻也沒(méi)閑著，不時(shí)用手機(jī)跟拍車窗外的風(fēng)景。沿途蜿蜒的盤山公路，越來(lái)越高的海拔，矮小而頑強(qiáng)的高山植被，還有不時(shí)閃過(guò)的積雪、遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的雪山，都讓我興趣盎然。
我們乘坐的是一輛越野車，爬坡性能良好。但隨著海拔逐步升高，發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音越來(lái)越不正常，那動(dòng)靜怪怪的，有點(diǎn)像人類爬樓或登山，氣喘吁吁、步履艱難。
駕駛員告訴我們，這是因?yàn)楦咴毖?、汽油燃燒不充分所致，如果到了更高海拔，這種現(xiàn)象會(huì)更加明顯，不管多好的車，都只能低檔速度緩慢爬行。
看來(lái)，在高海拔地區(qū)，不僅人會(huì)覺(jué)得氧氣吃不飽，連汽車也會(huì)因?yàn)檠鯕獠蛔愣绊憴C(jī)動(dòng)效能。
越過(guò)崗巴拉山口、抵達(dá)海拔4700多米的羊卓雍措景區(qū)停車場(chǎng)及觀景臺(tái)之前，小平兄盡管說(shuō)不上興奮，但精神狀態(tài)尚可，不時(shí)跟我探討西藏的氣候氣壓和風(fēng)土人情。
誰(shuí)也沒(méi)想到，車剛停好，還沒(méi)走到觀景臺(tái)，要命的高原反應(yīng)就盯了小平兄。頭痛腳軟拉肚子，整個(gè)人迷迷糊糊，臉色也很差，我看在眼里急在心上，可除了叮囑他盡可能慢點(diǎn)，其他任何辦法都沒(méi)有，只能束手無(wú)策干著急。
好在小平兄很堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持著陪我到了觀景臺(tái)，還力所能及地幫我拍照。
想來(lái)是受高原反應(yīng)影響，在羊卓雍措景區(qū)，我和小平兄沒(méi)有更多探討這座高原湖泊之所以被稱為“圣湖”的人文背景，在觀景臺(tái)短暫停留期間，兄弟倆更多是用眼睛在看、用心在體悟圣湖的美麗與神秘。
時(shí)逢冬春交替時(shí)節(jié)，我們看到了湖面的碧波如鏡，但沒(méi)看見(jiàn)湖濱的水草豐美，目光所及，一片枯黃。也就是說(shuō)，我們并沒(méi)有福氣親眼目睹那個(gè)傳說(shuō)中的富饒的高原牧場(chǎng)。
在藏族人民心目中，圣湖羊卓雍措到底有多美？聽(tīng)聽(tīng)他們經(jīng)常哼唱的民歌就知道了，“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊”，多么深情的吟唱！多么自豪的心境！
除了湖畔的豐美牧場(chǎng)，羊卓雍措還是一個(gè)富饒的天然“魚(yú)庫(kù)”。據(jù)介紹，湖中浮游生物很多，魚(yú)餌豐富，每到夏天，魚(yú)群便由深水游到淺水區(qū)覓食和產(chǎn)卵，幾乎徒手就可撈到魚(yú)兒。加上藏民不吃魚(yú)，這里便成了魚(yú)類的天堂，全湖魚(yú)類蘊(yùn)藏量高達(dá)8億多公斤，素有"西藏魚(yú)庫(kù)"之稱。
那天，在羊卓雍措觀景平臺(tái)上，我并不知道羊湖竟然盛產(chǎn)魚(yú)類。當(dāng)時(shí)，我的腦海里還真浮現(xiàn)過(guò)“湖里有沒(méi)有魚(yú)、都有什么魚(yú)、能長(zhǎng)成多大的魚(yú)”等諸多問(wèn)題……
2021年3月23日晨草于河北石家莊，3月24日晚修改完善
