生命究竟是什么？

有這樣一個故事：

一雙皮鞋，底子壞了，換了個新底子。沒什么問題，對吧？

過了一段時間，這雙鞋的鞋面壞了，于是又換了個鞋面。

現(xiàn)在，你覺得這雙鞋還是原來的那雙鞋嗎？

這個問題好像沒什么意義，是吧？那我們換一個故事。

1996年，第一只克隆動物——克隆羊多莉來到這個世界，能吃能跳，活潑得不得了?，F(xiàn)在，20多年過去了。

我們假設(shè)（可能已經(jīng)是真實）科技已經(jīng)發(fā)展到可以克隆人類，那么克隆出來的是原先那個人嗎？

衛(wèi)斯理寫的原振俠系列故事中，原振俠因為要去外太空，只能舍棄肉身，用靈魂到達(dá)。于是勒曼醫(yī)院制作了他的克隆人，這種克隆人有和他本人一模一樣的肉身，相當(dāng)于只有硬件的電腦，只會吃和睡和傻笑。而原振俠回來的時候，也是通過把靈魂導(dǎo)入到身體，實現(xiàn)身靈合一，回復(fù)成正常人的樣子。

那么，回來后的原振俠是不是原先的原振俠呢？

如果你的愛人逼不得已，要么保持同一個靈魂卻要換一個肉身，要么還是那具肉身但卻要換一個靈魂，你覺得，哪個是你更能接受的呢？

所以，究竟是什么讓我們成為一個獨特的生命呢？是肉體還是靈魂？

所以，生命的本質(zhì)是什么？

是靈魂。

靈魂的本質(zhì)是什么？

是經(jīng)歷與記憶。

是我們不同的經(jīng)歷與記憶，構(gòu)成了一個又一個獨特的生命。

那么，死亡是怎么回事？

醫(yī)學(xué)上的死亡指的是肉體的終結(jié)。

我們的靈魂呢？

去了哪里？是徹底消失了，還是轉(zhuǎn)移到了什么地方？

很多宗教典籍告訴我們，肉身終結(jié)后，靈魂不滅，有改頭換面進(jìn)入輪回的，有去往另一個世界的，有接受審判的。

我還不知道是不是這樣。

但這些，對于我們?nèi)绾螌Υ泻艽蟮膯l(fā)。

每當(dāng)想到生命如此神奇，便對人生的經(jīng)歷多了一些寬容。

常看到一些父母說：我什么都不求，只希望我的孩子快樂健康平安。其實，一直快樂健康平安，只是相對理想的一種人生，這樣的人生是否真的就能成就一個真正的靈魂？

痛苦與快樂，平庸與精彩，失去與獲得，都只是生命的一種經(jīng)歷。

生命只有少部分掌握在我們自己手里，是可控的部分。大部分人生經(jīng)歷，都不可操控。更該學(xué)會的，是接納所有的經(jīng)歷，并用你自己的經(jīng)歷去鑄就一個獨一無二閃閃發(fā)光的靈魂。

如此，便是善待生命。

不要太貪圖肉體的利益。生有時，死有時。

關(guān)心自己的靈魂。

如此，便是善待死亡。

看長遠(yuǎn)，從宇宙觀來看問題。

如此，便是善待世界。

《論語》中，季路問孔子怎樣侍奉鬼神,孔子說，人都不能侍奉好,還談什么侍奉鬼神?季路又問，死是怎么回事?孔子說，生都不了解,還談什么了解死?

這個邏輯看起來很務(wù)實，但恰恰因為太務(wù)實，有點小家子氣。人生觀從世界觀而來，世界觀從宇宙觀來。不明白死為何物又想過好人生，無異于做一道不知道結(jié)論是什么的證明題，大概率是會“迷于道”的。

不知死，怎知生。

研究死亡，是為了更明白地活。