在澳大利亞的大堡礁有個島嶼。

每年到了繁殖期，雌海龜就會來到這個島嶼上集群產(chǎn)卵，繁衍后代。

大家都知道，海龜在水里非常靈巧，可一旦到了陸地上，龐大的體型和遲緩的動作就會成為累贅。無數(shù)的海龜因為產(chǎn)卵地過于深入內(nèi)陸，以至于不能在第二天日出之前回到海里。

由于各種“小小的失誤”——或者因為產(chǎn)卵場過于遙遠，或者是因為爬坡翻坎時不小心摔個仰八叉再也不能翻過身來——處于這種境地的海龜，將會在赤道直射的烈日下嚴(yán)重失水，然后被灼熱的沙灘緩慢地被炙烤而死，其死狀之凄慘令人無法直視。

產(chǎn)卵完畢的雌海龜，即便順利回到海中，也必定是精疲力盡，行動緩慢，甚至連警覺性都降到了最低。

失去警惕的海龜會成每年一度光顧這里的虎鯊大白鯊等大型海洋掠食動物的盤中餐。

一旦被鯊魚盯上攻擊，其死亡的過程，并不比陸地上好受多少，因為海龜不能將頭和四肢縮到龜殼里。

鯊魚捕殺海龜?shù)倪^程，其死狀之慘，堪比凌遲酷刑，因為鯊魚首先攻擊的不是海龜?shù)念^部，而是四肢！

這只是成年海龜遭受的一部分劫難，小海龜?shù)纳鎰t更加殘酷。

每年此時都會有不少鳥類在這里棲息，剛剛孵化的小海龜正是他們的美食。

成千上萬小海龜奔向生命的延續(xù)，看起來非常震撼。

可實際上，假如一萬只幼海龜成功孵化出生，能夠成功爬回海里的，不足千只。

假如，你就是一只海龜，從小到大清醒地經(jīng)歷了一切，如果要給后來者做出指引，首先指引的會是什么？

不外乎如下幾點：

第一，初生的小海龜應(yīng)該盡可能快地奔向海里，只有到了海里，才擁有一切可能。

第二，初生的小海龜不可以在白日活動，白日里應(yīng)該盡可能鉆進沙土中休息。

第三，成年海龜在任何時候都不可喪失警惕性，即便是為了繁衍后代而筋疲力盡。

第四：日落前到沙灘上產(chǎn)卵，日出前無論是否產(chǎn)卵完畢，都必須回到海里。

第五：盡可能避開坡坎，所有產(chǎn)卵的海龜只可以在一條中線兩側(cè)挖掘產(chǎn)卵場，互相之間至少相距五米！

不遵守這些未必一定會死，因為畢竟還有各種可能的幸運存在，但是可能幸運一次，卻不可能每次都這么幸運。

這就是【戒律】的基本源流。

華夏文明泱泱千年，【仁者】二字，其受推崇甚至高于圣人！仁者無敵，非其無敵于天下，而在于不自尋其敵。

世界上最大的敵人是誰，不是別人，正是我們自己?！叭收邿o敵”最核心之處，就是不要自己和自己過不去！

【戒律】就是告訴大家，怎樣才是“和自己過得去”！

至于遵不遵守，那就是自己的修行了。上師可以指點、規(guī)勸，卻無法勉強。

佛門最基本的居士戒中有【不飲酒】一條，很多人估計不明白，為什么不能喝酒？有的人一輩子滴酒不沾，但也成不了大德！其中分別在何處？

其實誰都知道一句話，叫做“酒后亂性”！

酒喝多了，平時不敢做的敢做了，不敢說的敢說了，不敢想的敢想了，酒壯慫人膽嘛。因此佛門【不飲酒】戒條的核心就是無論何時何地，悉皆不得亂性！

為什么不能亂性？

那些酒后駕車的，那些喝了點小酒就去奸淫擄掠的，那些個糊里糊涂被人勾引被人迷奸的，如是等等，林林種種，但仔細想一想，這當(dāng)真是因為酒喝多了的緣故嗎？

正常人任何時候都該是自己欲望的主宰，而不是被欲望主宰了身心。

所謂亂性，即是指此！

一念從善，福雖未至，而禍已遠離；

一念邪欲，福雖未盡，而禍已相隨。

你是否不需提醒就能自然保持心境冷靜？

你是否在他人皆醉你獨醒時，毫無自高自持之心？

你是否并不將此種冷靜視為成就，而是本應(yīng)如此？