? ? “殺魚啊、提刀、蝦啊、魚酥，啊.....”這首溫婉的歌曲去年在抖音不知不覺的就火了起來，古韻新唱的創(chuàng)新唱法，吳儂軟語的清新脫俗，蘇州評彈優(yōu)雅的曲調，或配以漢服旗袍、小橋流水，又或配以粉墻黛瓦、假山園林，加上無人機航拍帶來的視覺沖擊力，在抖音上向我們展示不同面貌的蘇州古城，一時間蘇州吸粉無數，抖音上也盡是網友翻拍。其實這是朱虹演唱的《蘇州好風光》，抖音的配詞帶有惡搞的意思，歌詞原本寫的是“上有呀天堂，下呀有蘇杭， 城里園林， 城外有水鄉(xiāng) ；哎呀、 蘇州好風光 ，好呀好風光.....，也是蘇州市的市歌，歌聲把我們的心瞬間就帶入了那個有著二千五百多年歷史的古城蘇州。

? ? 二千五百多年前，伍子胥為了逃避楚王追殺，一路向東來到了吳國。當時，吳王闔閭為了與楚國爭霸，廣招人才，任用賢能。伍子胥向吳王進言，他說吳國在中國的東面有江海之患，四周又有著楚國齊國越國等強敵，而吳國的都城太小了，敵人一旦打過來，怎么抵擋？后來吳王闔閭便命伍子胥筑造了一座吳國新城。當時吳國土地地勢比較低，很容易積水，伍子胥利用自然河道，開挖整修成縱橫交錯的河道，伸向全城，將淤土填成街坊，奠定了“坊市棋立，橋梁櫛比，街坊與河道平行的基本格局”，最后在四周開挖了一大圈圍城河道，使這座新建的城市一越成為“長江流域第一大城”，闔閭心中十分高興，給它取名為“闔閭大城”。

? ? “闔閭大城”使得吳國土地再無洪災之擾，他推動吳地發(fā)展，使得吳國成為魚米之鄉(xiāng)，吳王闔閭更是在他的輔佐下成為春秋五霸之一?！瓣H閭大城”就是古城蘇州的前身。雖經兩千五百多年的風雨滄桑，蘇州古城一直沿用著他設計的14.2平方公里的棋盤格局，在漫長的歲月里，城址基本保持不變，這在中國的城建史中，并不多見，也是中國建城最早的城市。蘇州古城更是河道最長、橋梁最多的水鄉(xiāng)城市，以至于十三世紀時被馬可·波羅稱為“東方威尼斯”。伍子胥被稱作蘇州城市之父，后人為了紀念他，將蘇州古城中的一道城門改名為胥門，就連端午節(jié)吃粽子，蘇州人也是紀念伍子胥而不是屈原。

? ? ? 然而這個小時候大多在京劇舞臺上看到的白臉白發(fā)白須的忠烈形象，結局卻是悲劇性的。因向吳王夫差進言不要迷戀越國美女西施，續(xù)而被吳王夫差不信任而被逼自殺。值得一提的是據說吳王夫差為了討好西施，在蘇州城外修建了富麗堂皇的“館娃宮”給她居住，而修建館娃宮從太湖周邊運輸過來的木材漂浮在水面上，造成了整個河流堵塞。堵塞的那個地方當時叫瀆川，因為“木塞于瀆”，后來這個地方就被稱作木瀆，也就是現在的木瀆古鎮(zhèn)，而當時的西施居住的館娃宮，后來被改建成龍巖山上的靈巖寺。

? ? 在安史之亂后的一個深秋夜晚，天氣即將入冬，霜露也布滿了天空，在沒有月色的漆黑夜色里，不時還傳來黑乎乎的烏鴉叫聲，姑蘇雖然在江南一帶，但此時此景，還是讓人身體上不由增添了幾分寒意，岸邊的紅燦燦的楓葉，被來自江上漁船漁夫深夜捕魚點起的一閃一閃的火光，照映著顯得的更加好看，但是江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，絲毫帶不起我欣賞的興致。這里是我進入姑蘇城的第一站，姑蘇城里到底是什么樣子的呢？躲避戰(zhàn)亂南下逃難的我該怎么辦呢？這場戰(zhàn)爭何時才能結束呢？我所在的大唐何時才能回到之前的開元盛世呢……“鐺鐺鐺鐺......一陣陣穿透心靈的鐘聲劃破天際，把我的思緒瞬間帶回。哦，原來那是不遠處寒山寺傳來的鐘聲，伴隨著秋夜里緩緩流淌的江水，猶如醍醐灌頂般的飄進船艙里，又擊在了睡不著覺我的心頭上，讓我頓無倦意，那鐘聲仿佛在靜靜的告訴著我，那歷史變遷，那春秋戰(zhàn)國，那秦漢隋唐，無不是“興百姓苦，亡百姓苦”......

? ? 這是唐朝詩人張繼寫的《楓橋夜泊》中描述的場景，這首自孩提時便熟讀的唐詩，讓我們每個人自小便對詩里描述的場景心生向往。我曾經在初春的晨曦中，于黃鶴樓遠眺長江向西航行的船只；在艷陽高照的午后，站在岳陽樓上看波光粼粼的洞庭湖水，在秋日的黃昏時分，坐在贛江上的船頭看著夕陽余暉下的滕王閣；但是暮秋深夜里探訪寒山寺，我是從來未曾去過的，更是從未想過的，那種陰寒，那種月色，那種孤寂，那禪院鐘聲，那落魄潦倒的心境，缺一不可；但我還是有幸在煙雨蒙蒙的日子來到寒山寺，登上普明寶塔的塔頂，聆聽著風雨穿透的風鈴聲，看著不遠處那飽經滄桑，再一次重新修建好的楓橋。

? ? 張繼可能做夢也沒有想到，自己失意中寫的詩居然讓他成為蘇州城市旅游史上最偉大的文案之一，詩里描述的秋夜里的美麗與哀愁，可以影響至今，甚至于從不單單在國內廣為人知，更是流傳海外，比起李白杜甫，張繼在日本可謂人盡皆知，就是因為日本人對這首詩情有獨鐘，至今還被選入了日本小學的課本。國學大師俞樾在新修寒山寺記中就寫到“凡日本文墨之士，咸適廬來見。見則往往言及寒山寺,且言其國三尺之童,無不能誦是詩?！蔽覀兘裉煸诳吹饺毡局Z貝爾文學獎得主川端康成寫的那些優(yōu)美細膩的文字，文字里緩緩流露出來的美麗與哀愁……不難想象日本最初的文化根源在哪里。1929年的時候日本在青梅山建了一座寺廟，也叫寒山寺，這個寺廟就仿造蘇州的寒山寺而建，也立了一座石碑，也刻著張繼的《楓橋夜泊》詩，還建了一個夜半鐘聲鐘樓一座，以及在的溪谷清流上專門架了一座楓橋。

? ? 我喜歡蘇州，每年都要去幾次，一是近二是靜；去了多了就慢慢愛上這個城市，愛她山水秀麗園林水鄉(xiāng)，更愛她文人雅士書卷底蘊；在這種文化的孕育下，中國文學史上多了些極具分量的名字，有在桃花庵邊寫下《桃花詩》的唐伯虎，有在滄浪亭邊寫下《浮生六記》的沈復，還有自小生活在蘇州的馮夢龍，耳聽目染長大后寫了《三言》......

? ? 在這些人物里面，我最喜歡的是金圣嘆。國學大師錢穆說“沒讀過金批的《水滸傳》，就等于沒讀《水滸傳》?！蔽蚁矚g金圣嘆是從《金圣嘆批評本水滸》開始的。一方面金圣嘆在水滸書中加入了精妙的評點批注，讓讀者領悟書中人物和文筆的精妙所在。更是開創(chuàng)性的把全書腰斬，水滸傳全書120章回，70章回后梁山好漢的在宋江的帶領下向朝廷招安。金圣嘆覺得這樣不符合邏輯，梁山好漢如此豪邁性情，怎么能接受朝廷招安？他將后50回刪去，將梁山伯108將的人生定格在盧俊義的太平夢中。沒想到這一批一刪，火了300多年。

? ? ? 更開創(chuàng)性的是，金圣嘆提出了一個精彩的概念，叫“六才子書”。它們分別是《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜甫詩集集》、《水滸傳》、《西廂記》。在中國古代文學史上莊子、屈原、司馬遷被視為不可撼動的經典，在那個時代無人爭議?！端疂G傳》和《西廂記》這些原本在當時有著“又黃又暴力”之稱的小說戲曲，被他和孔孟語錄等經典著作放在了一起，而他也從此背上了離經叛道狂放不羈的名聲。在他“六才子書”概念下，通俗小說與戲曲自此被提升到了與正宗文學經典一樣的地位，這在三千年的中國文學史上是一個劃時代的創(chuàng)舉，胡適先生在近代白話文運動中，撰文寫到金圣嘆為中國白話文學研究的開拓者。

? ? ? 公元1661年，年過半百的金圣嘆乘坐著一葉扁舟，從蘇州城西憩橋巷家中出發(fā)，航行十幾里，來到了虎丘，與好友聚會。離別時朋友們問金圣嘆，回家后打算做什么？他說自己想要完成評點的“六才子書”，和他所追慕的偶像陶淵明一樣，不同流合污，過著隱居詩書生活才是他的愿望。誰知虎丘聚會兩個月后，金圣嘆因“哭廟案”被捕，后被問斬于市。關于金圣嘆名字的說法也頗有戲傳奇性，據說當時蘇州城里的文廟孔圣像在金圣嘆出生后發(fā)出一聲嘆息，父母得知后把他取名金圣嘆。

? ? “到蘇州不游虎丘，乃憾事也”這句眾所周知的廣告語，出自于宋朝第一旅游文案蘇東坡。虎丘自古就有“吳中第一名勝”稱譽，相傳吳王闔閭墓在這里，還一起埋葬了那二把寶劍“干將和莫邪”。古時候登上虎丘塔，可以將整個蘇州古城盡收眼底，姑蘇美景一覽無余。? 從虎丘乘船至閶門渡僧橋，航行七里山塘河，水路兩岸乃《紅樓夢》描述的“紅塵中一二等富貴風流之地”，虎丘的美，山塘的繁華，真乃一路風景一路情。

? ? 若選在煙雨綿綿的春日，包上一艘烏篷船，從虎丘沿著山塘河緩緩而下，岸邊桃紅柳綠、粉墻黛瓦，房屋多為前沿街后枕河的江南古宅，河上多有石橋，石橋橫跨河岸相連街道，都是不知那一朝那一代留下的古橋，代表著這個古城斑駁的記憶。船在古老的橋洞下穿流而過的瞬間，船頭上身穿蓑衣劃槳的船夫，細雨擊在船艙上淅淅瀝瀝的雨聲，橋上那緩緩而過撐著油紙傘的漢服姑娘，岸邊飯館飄來陣陣美食的香味，遠處遠而近傳來糯糯的評彈聲.......讓人仿佛在心里打開了另一個世界一般，雨水菲菲霧氣蒙蒙，雨聲中自帶一縷纏綿一分詩意，都市的喧囂，人生的煩惱，都隨那雨水落在河面上的漣漪上，與河水一起流淌逝去……

? ? 而這些今日在蘇州已然看不到了，山塘河早已淤泥堵塞，河面上飄著菜葉。前些年去泉城濟南，從黑虎泉乘船一路航行大明湖，心中突然想到蘇州，不免有些傷感。這個被馬可波羅稱為“東方威尼斯”的城市，如今山塘河居然變成了這個樣子，當初的締造者蘇州老市長白居易如果知道的話，他肯定不會寫那首《憶江南》，就算寫也是“離開姑蘇幾多愁，山塘河上愁更愁。河淤兩岸臭！”去年在蘇州西山摘楊梅經過山塘河，看到已經在清理淤泥，好像是打算恢復這一航道，不知現在好了沒有……

? ? 古往今來，山塘街向來是帝王將相、文人墨客的鐘愛之地。清朝的康熙乾隆下江南，明朝的唐伯虎點秋香，都出現在山塘街，而如今山塘街昔日的富貴繁華早已不在，在洶涌人潮的游客吃貨的沖擊下，山塘街也晉升為蘇州吃貨一條街。肉質細膩的醬豬蹄，外酥里嫩的臭豆腐，采芝齋的蜜餞......而我最喜歡的是香香甜甜的糖粥。

? ? ? “篤篤篤，賣糖粥，三斤胡桃四斤殼，吃子儂格肉，還子儂格殼。張家老伯伯，明朝再來哦”。過去在蘇州，賣糖粥的小販挑的器具叫做“駱駝?chuàng)?。這駱駝?chuàng)刹坏昧耍梢园言罹?，碗盆等全都放在擔子上。小販一邊挑著擔子，一邊敲著梆子發(fā)出“篤篤篤”的聲響...... 現在去蘇州，若是走在山塘街青石板路的小巷里，有幸聞到一股淡淡的桂花的清香和甜糯米混合的香味，再看到巷邊站著滿頭銀發(fā)的阿公阿婆，再傳來幾聲阿婆吳儂軟語的叫賣聲：“賣糖粥了，要不要買糖粥哦！”這就是——糖粥。要是買上一碗，依靠著青石板路的巷子里，瞇著眼睛用心慢慢的品嘗。糖粥剛吃下去會有一股濃濃的桂花香涌進嘴里，隨后是滑入舌尖入口即化的雪白糯米小圓子，加上深紫色的赤豆又軟又酥，以及蜜糖帶給味蕾的享受，耳邊頓時響起《舌尖上的中國》的那句“ 甜是人最簡單，最初始的美食體驗?！?/p>

? ? 蘇式湯面是我去蘇州必吃的蘇州美食，蘇州面講究“寬湯硬面重澆頭”，一碗正宗的蘇式湯面就體現了江南文化的精致和內斂。春天有三蝦面，夏天有楓鎮(zhèn)大肉面，秋天有靈巖寺素面，冬天有藏書羊肉面......我最喜歡的是山塘街奧灶面館里的“白湯鹵鴨面”。鹵鴨則以自然生長的大麻鴨為食材，鴨肉老湯烹煮后肥而不膩。加工好的龍須面，下鍋時緊下快撈，使其軟硬適度，口感適中。面條整整齊齊，一絲不亂地碼在古樸的青花瓷碗里，浸潤在白湯中，白湯頭上蓋著薄薄的一層熟豬油和蔥花，吃入口中鮮香滿溢，每次都讓我連湯底都喝的光光。和面一起端上來還有圣女果、花生、筍絲的三樣小吃，配上一杯碧螺春茶，儀式感滿滿。

? ? ? “江南園林甲天下，蘇州園林甲江南” 在蘇州最有名的就是蘇州園林了。清朝時期蘇州成為江蘇省省會，又得益于絲綢紡織業(yè)的發(fā)展，蘇州一躍而成江南工商業(yè)中心，更成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內外。蘇州素有“人間天堂”的美譽，園林對蘇州的重要性，就像西湖對于杭州，故宮之于北京。蘇州園林代表了中國古典私家園林的美學風格和藝術水平。而蘇州“四大名園”——滄浪亭、獅子林、拙政園、留園，分別代表了宋、元、明、清四個朝代的園林藝術，和前輩匠人的心血和智慧。

? ? ? 今天我們想要真正了解蘇州園林，無需買門票，免費參觀的蘇州博物館是最好的選擇！蘇州博物館分老館和新館，老館是國內保存完整的太平天國歷史建筑，傳統(tǒng)的江南園林風格，忠王李秀成的王府。新館是1999年著名華人建筑師貝聿銘先生設計的，這位世界建筑大師將封筆之作留給了自己的故鄉(xiāng)。貝聿銘被譽為“現代建筑的最后大師”，他享譽世界的成就與少年時代蘇州的生活分不開的，曾經的貝氏故居獅子林，也是蘇州四大園林之一。貝律銘85歲才開始設計蘇州博物館，并被他親昵地稱之為“我的小女兒”，他將對蘇州、對身上流淌的中國血液、對中國傳統(tǒng)文化、對幾何形體的熱愛，都融合在了這座蘇州博物館里。

? ? ? 走進蘇州博物館，你永遠不會覺得枯燥乏味，隨著曲折的石橋慢慢走，竹林和山石交相映襯，灰白色調下，仿佛穿越到了古代山水畫中......參觀博物館可以如此完美地將傳統(tǒng)與現代融合，還可以是這樣的……位于中央大廳北部的主庭院是讓貝聿銘最為煞費苦心的。他“借以粉壁為紙，以石為繪也”，將巨石劈切成片，通過燃燒，制造出陰影，做出立體的效果，進而調整每一塊石頭的位置，使石片顏色由深入淺、高低錯落地排砌于墻前，形成了一幅別具一格的山水畫。在朦朧的江南煙雨籠罩中，營造出一幅中國傳統(tǒng)美術山水畫的意境......

? ? ? 蘇州園林的美，美的在于靜。相比揚州園林的清雅俊逸，南京園林的帝王之氣，蘇州園林那種靜怡與詩意，就如同詩詞一般斟酌吟唱、反復推敲的；讓人不管是走在曲徑通幽的畫廊上、還是站在太湖石砌成的假山前，又或是坐在曲水流觴的亭臺中、那種源于自然的夢幻之美，讓人頓生移步換景、觸景生情的意境。而這種“人與自然和諧共處”的中式美學，讓每個中國人進入園林后，在視覺上產生飄逸而夢幻的似成相識感，并在江南維系了近千年，又仿佛是刻在骨子里的，就如同我們共飲長江水一般，以至于我們每個中國人千方百計，不遠萬里都要來到江南，來到蘇州,來到園林，走上那么一著......這正是蘇州古城特有的文化魅力，就如同一千多年蘇州老市長白居易所寫“江南好，能不憶江南？”

? ? 前些年自己在安徽，浙江，湖南，江西等地輾轉了一個多月的旅途后，我將歸途的緩沖點放在了蘇州，蘇州火車站被譽為中國最美的火車站，各種幾何線條組成的菱形、方形、圓形的粉墻黛瓦世界，頗有蘇州特有的園林風格以及文化底蘊，用以洗脫長期旅行帶來的那種疲憊感再好不過了，只在火車站附近走走停停，第二天還是要回上海。在從山塘街吃完自己念叨著的那碗“白湯鹵鴨面”后，我從山塘街慢慢的走去蘇州火車站。臨近車站的那一刻，我從入口處回頭看了一下南廣場，因為來的略早了些，廣場上面對著火車站的高大塑像吸引了我，中國很多城市的火車站都有塑像，但都是面向城區(qū)，屁股對著出站的游客。正因如此正面擁抱游客的蘇州站的塑像，吸引我近距離的看了一看，走近一看原來是蘇州人范仲淹，塑像底座刻著他那句名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。據說，從隋唐到清末，蘇州出了近四五十個狀元，如今社科院院士里也不乏蘇州人。而蘇州正是有了“先憂后樂”的這種精神，以至這片土地上誕生了蘇繡、絲綢、昆曲、評彈、園林水鄉(xiāng)、周莊同里......。在范仲淹的背后是環(huán)繞蘇州古城長長的護城河，河的對岸是伍子胥修建的平門，一起守護了蘇州古城二千五百多年......