《行有不得，反求諸己》出自《孟子》的《離婁章句上》。強(qiáng)調(diào)從自身做起，從身邊事做起。

? ? ? 孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

? ? 意思是說(shuō)：“愛(ài)別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)反問(wèn)自己的仁 愛(ài)是否足夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應(yīng)反問(wèn)自己的管理 才智是否有問(wèn)題；禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那用應(yīng)反 問(wèn)自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該 反來(lái)檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服。

? 很多人的婚姻不幸福，就是對(duì)另一半要求過(guò)高，而對(duì)自己沒(méi)有要求?？倛?bào)著改變別人的心態(tài)相處，看對(duì)方這也不對(duì)，那也不該，于是開始爭(zhēng)吵不斷，時(shí)間長(zhǎng)了就開始冷戰(zhàn)，甚至以散伙而告終。

? ? 其實(shí)，沒(méi)有人不是因?yàn)閻?ài)才結(jié)婚了，也沒(méi)有人是想給自己去婚姻生活充滿磕絆，但放我們事與愿違的時(shí)候，應(yīng)該冷靜下來(lái)，想想以怎樣的方式和心態(tài)愛(ài)自己的家人？我們太多的時(shí)候自以為是，忽略了對(duì)方的感受，造成了雙方的誤解矛盾。

? 愛(ài)一個(gè)人是愛(ài)他原有的模樣，不是你希望的樣子。在談戀愛(ài)的時(shí)候，人們幾乎都把對(duì)方想象成白馬王子或是白雪公主，卻忽視了對(duì)方原本的性格。在荷爾蒙的作用下，都很難理智的深入考慮對(duì)方是否是自己想要找的類型。結(jié)婚后一起生活才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)對(duì)方不是你想要的樣子：你在難過(guò)是想讓他給你個(gè)擁抱，他卻視而不見(jiàn)；你在節(jié)日想讓他送一支鮮花，他說(shuō)矯情；這時(shí)候你感到失落，難過(guò)，原來(lái)他不是你想象的樣子！

? ? 生活需要很多的磨合，在這個(gè)磨合中，我們都慢慢了解彼此，如果這個(gè)人品行端正，沒(méi)有大的問(wèn)題，那么，我們應(yīng)該考慮一下，是否可以換個(gè)方式相處！如果雙方都能夠從自身找原因，改善自己在對(duì)方心里產(chǎn)生的落差，調(diào)整自己的處理方式，凡事從自身找原因，少抱怨對(duì)方，那么生活會(huì)越來(lái)越幸福。

? ? 《詩(shī) 經(jīng)》說(shuō)：‘長(zhǎng)久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。’”

? ? ? 愿我們都能體會(huì)到這一點(diǎn)，過(guò)上自己的幸福生活。