昨晚我的朋友圈被一朵朵蓮花刷屏了。
第一次覺得充滿著人間煙火味道的深夜大排檔朋友圈竟然也可以如此清新淡雅、和諧芬芳。
很多和我年紀類似的95后，或者年長一些的90后、80后都紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。
我很喜歡的公眾號【新世相】真會搞事情，昨晚出了一篇叫做《第一批90 后已經(jīng)出家了》的推送。
作為熬夜仙子、晚睡星人的我極為淡定地點了進去，然后在宿舍床上笑到肚子疼...
都說什么90后95后“貧窮”、“脫發(fā)”、“喪”，我覺得都是隔靴搔癢，并沒有抓住現(xiàn)在大部分90后和95后的生活狀態(tài)，所以一直保持著觀望態(tài)度。
“佛系”這個詞一出現(xiàn)，我才發(fā)現(xiàn)自己找到了組織。
日常的生活狀態(tài)終于被精準地歸納。
“佛系”青年的狀態(tài)大概是——有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。盡力了，然后微笑著順其自然。
如今端著保溫杯，放幾顆枸杞、聽著大悲咒（有段時間我真的聽大悲咒睡覺的，我媽在家天天放）抄《心經(jīng)》、不追時尚不熬夜、遇事淡定不發(fā)火的年輕人已經(jīng)越來越流行了。
大家應(yīng)該也知道，維安向來是個“佛系自媒體人”，話題隨緣，很少追熱點。
但今天我不淡定了。因為我發(fā)現(xiàn)這個“佛系”并不僅僅是一種調(diào)侃，也是某種解答。
我希望和大家好好聊聊我眼中的“佛系”。
畢飛宇說當下的人際關(guān)系是“低溫而松散的”，這讓我想起了一種叫“拿破侖”的糕點，冰涼，彼此之間不粘膩，咬下去，很容易破碎，但也別有一番風味。
這就像很多人當下的交友狀態(tài)，不會太熱絡(luò)，不會走得太近，大部分時間做自己的事情，彼此有空了再聚眾吃個飯嗨一下。
佛系青年對于朋友或者戀人的態(tài)度印證了某句爆款情感雞湯：“我做好了和你過一生的準備，也做好了你隨時要走的準備，這是最好的感情觀，深情而不糾纏?！?/b>
大概人際關(guān)系就是這樣，在一起的時候圖個共同的開心自在，不在一起了也禮貌說個拜拜。不拒絕，不負責，不為對方到來歡天喜地，也不為對方離開哭天搶地。
彼此都長成了獨立的個體，好像誰都離得開誰。反而對那種“你是我朋友，怎么能不和我一起…”的價值觀開始感到厭煩。
佛系交友其實挺好的。大家有緣成為了朋友，不強求你一定要和我走到盡頭，我不牽絆你，你也不要牽絆我，如果我哪里讓你不開心了，你走就是了。
新世相的評論里，讀者喬永輝說：“佛系科研，文章寫寫，意見回回，畢業(yè)是緣?！?/b>
除此之外，生活中還有很多“佛系”表現(xiàn)：
佛系求職：“散布了十張簡歷，不再關(guān)心下文，hr也很辛苦，錄用是緣?！?/p>
佛系考研：“能復(fù)習就復(fù)習吧，能考上就考上吧?！?/p>
佛系分手：“我們是不是要分開了？”“隨你，我都行。”
佛系打扮：“反正班上就三個男生，就涂個打底也就行，對的人不會在意素顏...”
佛系懟人：“算了算了，他也不容易?！?/p>
佛系追星：“吳彥祖坐在我身邊都不會激動了…”
我周圍的朋友們這些年來脾氣都變好了。大概是掌握了某種自我安慰的要領(lǐng)：
其實隨著我們越長越大，見過越來越多的不公平，體會過越來越多的人間冷暖，遇見過越來越多的路（zha）人（nan），漸漸把性格里的棱角打磨地溫潤而妥帖，遇到事情也越來越冷靜，脾氣也越來越好。
沒有什么能夠真正讓自己生氣的，哪怕遇到了天大的麻煩，嘴上抱怨兩句，還是照單全收。很少有非?？鞓坊蚍浅ｋy過的狀態(tài)，就像是一面湖水。我們終于掌握了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的精髓。
無論遇到好事還是壞事，都能夠在最快的時間里消化掉，快樂或者難過不過是生活里的一個小疙瘩，情緒總是保持在一個較為恒定的狀態(tài)。
很多人周圍一定有個愛說“隨便”的人，比如我。
朋友滿心歡喜地問我：“明天去吃什么？”
“隨便?！?/p>
“那去吃小龍蝦？”
“不想吃?！?/p>
“火鍋？”
“昨天才吃過。”
“日料？”
“嗯…還有什么？”
“下次別叫我和你去吃飯！”
這些人總給人一種人畜無害又讓人抓狂的感覺，就像水里的紙船，沒有浪就不走，但也不會沉下去。你不催促一下也沒有反應(yīng)，你不詢問也沒有回音?？傊褪且粋€不需要考慮的時候想不起來，需要考慮的時候又讓人無可奈何的存在。
這些人大多數(shù)在大事上清楚得很，是有主見也有執(zhí)行的。卻總是在很多生活小事情上展現(xiàn)出“選擇恐懼癥”的一面，像個行動上的矮子和生活上的低能。
他們或許覺得自己的精力應(yīng)該放在重要的事情之上，至于生活小事，那就讓想去決定的人去決定好啦。
但這樣的“隨便黨”，往往讓周圍的人很抓狂。
80后常常被說成是自私的一代，90后或許就是不著調(diào)的一代，95后更展現(xiàn)出奇葩而幼稚的一面。當然，這是相對于我們父母那一代而言。
“你去考一個公務(wù)員或者教師資格證吧。”
“為什么非要去事業(yè)單位？又不是找不到其他的工作？”
“你也該買房為之后的生活做準備了?！?/p>
“為什么非要買房？租房不行嗎？”
“你別去那么遠折騰了，回家吧，三叔幫你把工作都找好了?！?/p>
“為什么非要回去？去大城市就過不下去了嗎？”
“你一定要考研，不然找不到工作的。”
“為什么非要考研？我覺得我現(xiàn)在也可以勝任工作..”
90后佛系青年們超凡脫俗，有時候也會爆出一些驚世駭俗的想法。他們可能常常被看作是太孩子氣，把事情想得太簡單。
社會的發(fā)展和從小接受到的多元教育讓他們看到了生活的另外一種可能，于是開始反抗很多“應(yīng)該”的事情。
他們的隨心體現(xiàn)在——遵從著自己的內(nèi)心，沒有那么多犄角旮旯的顧慮。想做什么就去做，吃苦也好，受累受委屈也好，就是簡單的去做“想做的事情”而已。
在這樣一個鼓勵“自律”、“上進”、“優(yōu)秀”的時代，“佛系”看起來好像是平庸的代名詞，不爭不搶，不求輸贏，但行好事，懶得問前程。
其實在我看來，佛系不是一種絕望，而是一種表面順從下內(nèi)心的倔強。
這種“現(xiàn)實安穩(wěn)，歲月靜好”不過是一種對當下苦累生活的調(diào)侃和自勉，是一種自嘲。更不是對宗教的褻瀆。
其實不需要在生活里時刻保持那么高昂的、濃烈的情緒，平靜和溫和本身就是一種常態(tài)，是力量積蓄的過程。是我們遇到很多落差之后由憤怒、厭惡等極端強烈的情緒逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N溫和的釋然。
所謂的佛系，不過是一次次失望過后的平靜。是千帆過盡后的成熟。
每一個自我超越過的人，內(nèi)心都有一個佛系的自己。
順其自然，不強求，不必要，不要給自己太多限制，年輕人就應(yīng)該開心一點。但同時也不要放棄對生活的熱愛，對新事物的探索。不要才二十幾歲，就在心態(tài)上像一個不折不扣的老年人。
畢竟我們的祖國是花園，花園里也不能全都是睡蓮。
最后祝大家擁有美好的夜晚，95后佛系少女維安，祝大家平安喜樂??
